滥竽充数的寓言故事道理_滥竽充数的寓言故事

1.《滥竽充数》小古文翻译是什么？

2.用自己的话把《滥竽充数》这则寓言故事写下来。

3.滥竽充数的启示和道理

4.滥竽充数的真正含义

滥竽充数成语故事原文如下：

原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位。湣王同样爱听吹竿。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师们一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，心想这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个罪名，连脑袋也保不住了。所以趁湣王还没叫他演奏，他就赶紧溜走了。

作品赏析：

本文讲述了，一位不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。的就是的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。

《滥竽充数》比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

《滥竽充数》小古文翻译是什么？

滥竽充数成语故事1

　拼音：[l?n y? chōng sh?]

　解释：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

　出处：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃 。

　典故：

　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。的就是的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

滥竽充数成语故事2

　成语典故

　原文

　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

　翻译

　齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

　注释

　(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

　(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

　(3)使：让。

　(4)必：一定，必须，总是。

　(5)南郭：复姓。

　(6)处士：没有做过官的读书人。

　(7)请：请求，要求。

　(8)为：给，替。

　(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

　(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

　(11)以：用，拿。

　(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

　(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

　(14)逃：逃跑。

　(15)立：继承了王位。

　(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

　寓言故事

　战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。的就是的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

　人物点评

　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

　千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

　南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨;能够在高手如林的吹竽乐队中混迹，而不被识破;能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以作真，非一般人可以想象;而后主动下台走人，又有多少人能做到呢?

　齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清?这与他 的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使现在人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

　齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国!

　三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗?他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐湣王必没好感，过堂，竞争压力，朝不保夕。

　揭示道理

　滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

　寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。

　②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。

滥竽充数成语故事3

　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　故事讲到这里，通常讲故事的人会分析道：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。的就是的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

　这样的分析是对的然而我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!

　现在是社会主义社会，我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司，总裁要招聘员工，南郭来应聘，齐宣总裁一看这人仪表堂堂，又能说会到，写的简历有极其丰富，便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事，随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任，新总裁制定了新的工作制度，明确每个职务的责、权、利，制定了相应考核，实行绩效工资，可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司，难免会有滥竽充数的员工，老板不可能让每个人去勤奋学习，作为管理者要辨别人才、使用人才，让合适得人做合适的工作，指定严谨的考核制度，这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工，更在于烂耳充听的领导啊!

　滥竽充数字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

滥竽充数成语故事4

　出处

　《韩非子》。

　在战国时期，齐国有一个南郭先生，由于他不学无术，又不求上进，所以连饭都混不上了，他正在愁眉苦脸时，机会来了。

　他有一个朋友在王宫乐队里任职。齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，可是他不爱听独奏，偏偏要组织三百人的吹竽乐队，一齐演奏。负责乐队的官员犯愁了，因为乐队的人员没有这么多，临到要演奏时，尚缺一名乐师。

　南郭先生听说后，急忙托这个朋友找关系走后门，冒充乐师混进乐队。他拿着竽，左看右看，模仿别人的样子放在口边，煞有介事地吹奏，其实根本没有发出声音。

　竽是古代一种用竹子做成的多管乐器，有点像笙，南郭先生把它抱在面前，模样装得特别认真，一副乐师的派头，所以别人一点儿也看不出他不会吹竽。为齐宣王演奏的时刻到了，三百名乐师一同吹响竽，声音洪亮，气势很大，响彻王宫内外。齐宣王十分高兴，大喜之下，给三百名乐师很丰厚的待遇。南郭先生又惊又喜，从此不仅解决了吃饭问题，而且生活得安定富裕。就这样，他在乐队里顺利地混了许多年。

　后来齐宣王去世了，齐滑王继承了王位。这位新任的国君也很喜欢听吹竽，南郭先生听后很高兴，以为能继续混下去。谁知乐队官员去请示齐王时，这才知道齐王不喜欢听合奏，要乐师们一个一个单独演奏给他听。于是乐师们个个紧张地练习乐曲，准备在齐王面前大显身手。只有南郭先生一人惊惶失措，因为他这几年来根本连一个音也没吹奏过，这下再也无法蒙混过关了。三十六计走为上策，南郭先生只得扔下竽，偷偷地逃跑了。

　释义

　比喻没有真才实学的人混在行家里凑数。

滥竽充数成语故事5

　殿堂上，竽声袅袅，上百位乐师端坐在席上。清一色的灰色长袍，远望，好像地面腾起的青烟，伴着竽声缭绕，显得更加迷离了。发髻上的灰色头巾在风中飘动，左顾，右盼，每一位乐师都仿佛出自一人。

　乐师们手捧棕色的竽，按着竽眼儿的手指灵活地跳跃。他们鼓着腮帮儿使劲吹着，一个个陶醉地眯起眼，随着音乐节奏轻轻摇摆，完全沉浸在自己的乐声里了。

　竽声，悠扬，绵远，徘徊于雕龙画凤的梁柱之间。及至停奏，仍有余音未散，好像雨后清晨的薄雾，隐隐绰绰，不一会儿，又悄然散去。竽音，传得很远，很远……

　“好！今日乐队吹奏甚好，寡人有赏！”龙椅上的齐宣王得意地一捋胡须，挥手示意侍从打赏。“谢大王恩典！”乐师们齐刷刷低头谢恩，那架势丝毫不逊于刚才吹竽的排场。

　如长龙缓缓游过，乐师们恭恭敬敬走出殿堂，跟在最后面的南郭先生松了一口气——终于又混过一天了！从乐队长处领得赏赐，他喜滋滋地在房间里盘点着收获——五十刀形币，一匹上好的缎子，不由得飘飘然了：我真是聪明绝顶啊！明明不会吹竽，却照样拿赏钱，多亏我装得像！唉，真没办法，从小贪图享受，又没学什么真本事，要不是为了养活老婆孩子，如何会出此下策？不过，要想保住这个饭碗，老这么装下去是长久之计吗？

　忽然，窗外传来一阵细碎的脚步声，伴随着两个人低沉的争论声。南郭先生走近窗户，侧耳聆听。“队长，您是否知道，我边上那个南郭处士根本不会吹竽！”“嘘！”队长压低了声音，“我早就看出来了！”“那您就听之任之？他靠装模作样，却拿着跟我们一样的俸禄和赏钱，对其他乐师公平吗？我……我要去乐官那儿告发他！”“唉，算啦！何必砸了人家饭碗？难道你不知道大王的为人吗？想当年，要不是大王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，就凭南郭那几句花言巧语如何能蒙骗他？再说了，那负责选拔的乐官早已收了南郭的贿赂，你去告发又有何用？宫里头就这风气，浑水摸鱼者又岂止南郭一人？睁只眼闭只眼算啦！”两人的脚步声渐渐远去了。

　南郭先生心里一惊，这老底子都给人家摸清了，看来情况不妙啊！可是要放弃这诱人的待遇，我岂能心甘？我又去何处谋生？他灵机一动，“吱嘎”一声打开大门，一路小跑追上前去：“二位，听说稻香村新来了一位名厨，我正想去尝尝鲜，今晚想邀请二位一同前往，请问意下如何？顺便也想讨教一下吹竽的绝技……”那满脸堆笑的殷勤让人没有理由拒绝。酒足饭饱之后，吹竽的事儿像一阵风似的飘远了……

　日子像流水，从指缝间流过。

　齐宣王驾崩，齐湣王继位。一日，湣王心血来潮，要查看宫廷的收支记录。“什么？这吹竽乐队每月要耗费黄金10万两？”他的眉头拧紧了，“寡人欲削减乐队，明天起，300名乐师一个个到寡人面前吹奏，吹得好的留下，只留100人，其他的遣散回家，自谋生路！”

　消息传来，乐师们议论纷纷。“大王英明啊！早在他当太子的时候，我就看出他是个懂音乐之人！”一位年长的乐师仰慕之色溢于言表，“他甚至还能指出我们哪儿吹得好，哪儿还有待改进！”“这300人的吹竽乐队是庞大了些，不过要裁掉200人，我们当中不是有很多人要失业了吗？”旁边一个乐师忧心忡忡。

　“你有什么要担心的？凭你的吹竽技术，一曲未了，保证龙颜大悦！不像某些人……”那位年长者说着，眼睛有意无意瞥了一眼旁边的南郭先生，“宣王在位时，只讲排场，这300人乐队鱼龙混杂，吹奏的效果只是形式整齐而已，演奏水平实在不敢恭维。长此以往，干好干坏一个样儿，俸禄赏赐一分不少，浑水摸鱼的乐师只会越来越多啊！还有谁会苦练吹竽技艺？内行看门道，现在大王让我们表演独奏，不正是选拔人才的机会吗？把那些冒牌货清理掉，只留下吹竽技艺高超者，我们乐队的演奏水平肯定会大大提升！”“是啊，大王英明！这改革措施真是妙啊！”其他乐师连声附和。

　想到大王在朝堂之上的威严神色，南郭先生不禁打了个寒战，脑门上已沁出了汗珠儿。他的腿像筛子般抖起来，再混下去的话，且不说早晚要露馅，这欺君之罪……我岂能担当？三十六计走为上……

　夜深人静之时，一个瘦小的身影翻过宫墙，抄小路朝着郊外狂奔。他的手上，还抓着那只从没吹响过的竽……

滥竽充数成语故事6

　战国时期，齐国出了一个很笨的'君主——齐宣王。他很爱听吹竽，于是下令召三百名吹竽手。有个南郭先生，家中贫困，从来不会吹竽，他听说齐宣王要召吹竽手，心花怒放：三百人一齐吹，装岂不是易如反掌吗？我不如去混混，弄个官做，多挣点钱，回去好孝敬老母。他脑中已浮现出各种金银财宝。看着告诉他这件事的朋友，想着做官时的逍遥，南郭先生迫不及待地收拾行李，前住宫中。

　大殿之上，墙壁都是金色的，雄伟壮观，金壁辉煌。三百名吹竽手排队走上大殿，齐宣王端坐在宝座上，两旁站着仆人，四周排列着文武官员，门口站立着威风凛凛的卫兵。齐宣王脸肥肥的，眼睛小小的，一副傻乎乎的样子，全身肥得简直像个大米缸。

　南郭先生心中忐忑不安，正是：十五个吊桶打水——七上八下。但为了不让人发现，他克制住心中的紧张，装作镇定自若的样子，迈着小碎步走上大殿。

　随着齐宣王一声令下，三百名吹竽手开始演奏。南郭先生和别人一样，闭着双眼，鼓着腮帮，按着竽眼儿，摇头晃脑，一副沉醉其中的样子。可如果非常仔细地看，就能发现破绽：南郭先生只是在模仿别人罢了。因为他总是比别人慢半拍，而且腮帮是一直是鼓的，别人是一收一鼓的，南郭先生怕发出声音，被别人发现，所以才这样。演奏完了，南郭先生终于松了口气，装作镇定自若的样子走出大殿。很难看出南郭先生心中在想什么。他竟然得到了和别人一样多的俸禄，就这样混了几十年。

　齐宣王驾崩后，儿子齐湣王即位。他也喜欢听吹竽，而且又召了三百名吹竽手，但他不要六百人一齐吹，觉得那样音太杂，而要他们一个一个单独吹。南郭先生自知无法继续混下去了，只得偷偷摸黑，趁别人不注意，灰溜溜地爬狗洞溜之大吉。

　后人用“滥竽充数”一词来形容以乱真，浑水摸鱼。我们可不能滥竽充数，要有真才实学。

滥竽充数成语故事7

　今天，偶尔在书上翻到了《滥竽充数》这篇短文，短文讲的是一个叫南郭的人，他去皇宫里吹竽，可实际上，他并不会吹，只是跟着大家一起，蒙混过关。谎言总有被揭穿的一天。不久，先皇逝世了，新皇帝很奇怪，他和先皇不一样，喜欢让大家一个一个吹给他听。南郭先生得知后，只好连夜带着钱财跑了。

　读了这个故事，我觉得很好笑，我突然想起，我也曾经经历过这样的“丑事”，那是三年级的事了，有一回，老师让我们出一板黑板报，我不懂怎么画，但又怕出丑，顾于面子，我只好不懂装懂地“指点”他们做这做那。一会儿叫他们在这边画只小鸭子，一会儿叫他们在那儿画几对海鸥，一会儿又叫他们画绿腾蔓。老师见我这么积极，就在班上表扬了我，我可高兴了!可好景不长，没过几天，学校举行了一次黑板报设计比赛，老师想到了我，她让我去比赛，我慌了，心想我只是不懂装懂而已，怎么能去参加比赛呢?那不丢脸死了。急忙随便找了个理由推辞了。

　我现在终于明白了，无论是多么美丽的谎言，无论是出于好坏，是谎言，总有被揭穿的一天。没有真本事的人，是无法承担起今后建设祖国的重任的!

滥竽充数成语故事8

　今天，我读了一个故事，名叫《滥竽充数》内容是，从前有个南郭先生，是个财迷，还爱占小便宜。听说齐宣王要开一个吹竽队，很挣钱，于是也混了进来，他从来不会吹竽，看着别人吹竽的样子(鼓着腮帮子)他也鼓着腮帮子装模做样的吹，但是他不吹出声。

　后来，齐宣王死了，他儿子齐缗王登机座垫，当了皇上，齐缗王跟他父亲很像，也很喜欢听吹竽，可是他听吹竽的方法很独特，要一个一个的跟他吹，南郭先生只好逃走了。

　读完这个故事，给我的感受很深，想到了我有一次在学习中考试中总想到总是怀着侥幸的心理想着这道题不会考，于是就不复习了。但是偏偏就考这道题，于是我就得不了高分了，爸爸妈妈回来教育我不要怀着侥幸的心理去办事，你记住，天上不会掉馅儿饼。没有那么便宜的事情。

　从此我明白了一个道理，无论做人做事都要，一步一个脚印，踏踏实实的去办事。

滥竽充数成语故事9

　今天，我读了一则故事名叫《滥竽充数》，读了之后我深有感触。

　这则故事主要讲了，古代有一种很像笙的乐器叫竽。齐宣王很爱听吹竽，而且喜欢合奏。当时，有一个不务正业的人，大家都叫他南郭先生。他虽然不会吹竽，但他听说乐队成员的待遇很好，非常羡慕。于是他设法见到了齐宣王，并对齐宣王说：他是一个了不起的乐师，没有几个人能比过他。齐宣王也没让他表演便把他编入了乐队，他从此便在乐队中装模作样吹奏，也没人发现他的问题。

　后来齐宣王去世了，他的儿子齐泯王继位。他也很喜欢听吹竽，但是必须是独奏，从此南郭先生只好悄悄的遛走了。

　我觉得我们不能像南郭先生一样不懂装懂蒙骗别人。比如数学课上，老师讲完一题后会问我们有没有听懂，有些人就像南郭先生一样没听懂确装听懂了。我们不能这样没听懂就是没听懂，老师可以再讲一次，但是如果装懂你就是在蒙骗你自己。

滥竽充数成语故事10

　拼音làn yú chōng shù

　出处齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 《韩非子·内储说上》

　释义滥：失实的，的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

　用法作谓语、定语；指混饭吃的人

　结构主谓式

　近义词名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

　反义词货真价实、名副其实

　同韵词三薰三沐、义夫节妇、三翻四覆、连类比物、乘隙而入、动心娱目、骈首就戮、临危不顾、丑类恶物、贪位慕禄、......

　年代古代

　谜语南廓先生吹竽

　邂逅语南郭先生吹竽；红薯粉掺在藕粉里

　成语故事战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫

　成语示例言调整人事，滥竽充数，依然如故。 邹韬奋《抗战以来》二七

　成语造举

　◎ 众多絮棉制品经营者纷纷抢滩这一领域，其中不乏冒伪劣产品鱼目混珠，滥竽充数。

　◎ 上海几万支大大小小的装潢队伍，约占95％以上是外省民工，其中90％的人员没有装修专业技术工程证，另有20％～30％的人员更是滥竽充数，仅仅在建筑队里干过几天小工，是铺盖随身带、居无定所的＂三无＂盲流人员。

　◎ 以《滥竽充数》一课为例，用逆向思维方式会得出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也有自知之明。

　◎ 这样经过层层筛选、考核，最后招聘的人，自然是有真才实学的佼佼者，非但滥竽充数者不能混入，就是低能者也休想侥幸取胜。

用自己的话把《滥竽充数》这则寓言故事写下来。

《滥竽充数》小古文翻译是：

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

原文：

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

扩展资料：

该文节选自战国时期韩非子的《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清。这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使在现代人也很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国。

三百个吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展。

滥竽充数的启示和道理

《滥竽充数》的寓言故事：

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。的就是的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

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滥竽充数的真正含义

滥竽充数的道理是：弄虚作是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

滥竽充数（拼音 làn yú chōng shù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦，主要用作谓语、宾语、定语等。

成语寓意：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。弄虚作的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。人只有刻苦学习，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。

成语故事

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗善于吹竽的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，都能拥有特别优厚的待遇。当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，姓南郭。

南郭先生听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进乐队，于是设法求见宣王，向宣王吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了齐宣王的欢心结果宣王把他也编入吹竽的乐师班里。?

可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里面，学着其他乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模作样地在那里“吹奏”。由于南郭先生学得维妙维肖，而且几百个人一起吹奏，齐宣王也听不出什么异样。

滥竽充数的真正含义：弄虚作是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

滥竽充数（拼音 làn yú chōng shù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。

滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦，主要用作谓语、宾语、定语等。

成语寓意：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。

弄虚作的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。人只有刻苦学习，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。

寓言故事的特点：

寓言以散文或诗歌的形式出现，以讽刺或寄托的语气，使形象与道德相结合，这种文学体裁来自民间和民间。寓言以其短小精悍的特点成为世界文学宝库中的重要组成部分，其诙谐的语言深受人们的喜爱。

寓言是一种特殊的文学形式，主要由故事和寓言组成，从古代至今，历久弥新，其中一定有值得借鉴的其他文学体裁，而寓言的语言特点的研究具有很强的社会意义和现实意义。爱因斯坦说，想象比知识更重要，因为知识是有限的。

想象力是对世界的总结，促进社会进步，是知识的源泉。寓言是一种文学形式，其中深刻的真理体现在一个简单但生动的语言的故事中。?莱辛曾经写过这样一个寓言：把普通的道德箴言带回到一个特定的，说出那个特定的真相，然后用那个写一个故事。

在这个故事中，你可以想象这个共同的道德公理，那么这个虚构的故事是寓言。寓言的作者阐述了中蕴含的真理，其中大部分都充满了幽默智慧。?通过历代学者和学者的争鸣，大量寓言被保存下来，寓言的文学研究仍然是学界的热门话题。