范文正公指的是谁_范文正公祠在哪里啊

1.你知道白公堤、范公堤、苏公堤的来历吗？

2.小学描写美景作文

3.《容斋随笔·严先生祠堂记》译文与赏析

4.范仲淹的资料

范仲淹墓位于今伊川县彭婆乡许营村北约半公里处，距县城17公里，离洛阳25公里，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山。墓地内遍植古柏，共达520余株。

范仲淹（988－1052年），字希文，死后谥文正。吴县(今江苏省苏州市)人。宋真宗大中祥符八年(1015年)进士。宋仁宗时守卫西北边疆，遏制了西夏军的侵扰；在政治上积极主张改革，力图刷新，为当时著名政治家。官至枢密副使、参知政事。其文章诗词亦有名篇传诵于世，有《范文正公集》。

据《范氏宗谱》载，范氏世居苏州吴县，"最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。"茔地分前后两域，总面积约35亩。前域飨堂内悬蓝底红字匾"以道自任"，为1901年光绪皇帝由西安返京路过洛阳时所题。祠堂内住范公十三代孙范敬林及老伴照看墓区。祠堂前有几通高大石碑，护有青砖碑楼，其中两侧范文正公神道碑，高4.17米，宽1.4米，碑额为守仁宗亲篆"褒贤之碑"四字；碑文为宋代名臣、著名文学家欧阳修撰写；碑文为隶书，由范好友王洙书丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦国太夫人墓及仲淹长子纯佑墓。后域前部为仲淹次子纯仁墓，其后有三子纯礼、四子纯粹墓及孙辈墓。再后十余米，另有唐代尚书裴遵庆墓。

一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范墓则为仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，故俗称为"扯儿背孙"，较为独特。

范墓何以选址在这里呢？据传，这片坟地，背山面水，是块风水宝地，本是皇上选中的坟地。有一天，嫁给范仲淹四子的公主回宫找到父皇，哭鼻子撒娇提意见："你给我找的婆家太穷了！连块祖坟都没有。这人老了可怎么办！呜呜呜……！"皇上何等机灵，怎能不知道这是宝贝女儿来巧要这块风水宝地？于是就哈哈笑着把这块坟地赐给了范家。老家在江苏的范家才有了伊川县这块风水宝地。

你知道白公堤、范公堤、苏公堤的来历吗？

唐代大历元年(766)，淮南节度判官黜陟使李承实，筑堤堰以捍海，自楚州高湾至扬州海陵县境，延袤142公里，名为常丰堰。

宋代开宝年间(968-6)，泰州知事王文佑增修捍海堰，后因年深月久逐渐倒塌。

宋代天禧年间(1017-1021)，范仲淹刚过而立之年，调任泰州西溪(今东台)盐仓监。

天圣中，范仲淹满怀“有益天下之心”上书泰州知州张纶，建议急速修复捍海堰，以救万民之灾。

时有人责范仲淹越职言事，范仲淹回敬道：“我乃盐监，百姓都逃荒去了，何以收盐？筑堰挡潮，正是我分内之事！”也有人以筑海堰后难以排水，极易出现积潦而予反对。

谁知张纶熟知水利，言道：“涛之患十之九，潦之患十之一，筑堰挡潮，利多弊少。”于是纳了范仲淹建议，奏请朝廷批准，并命范仲淹负责修筑泰州捍海堰。

宋代天圣二年()，范仲淹征集兵夫四万余人兴筑海堰，时值隆冬，雪雨连旬，潮势汹涌，迫岸而来，兵夫因惊慌失措，四处逃散而陷入泥泞中淹死二百余人。

有人趁机上书朝廷，反对修堰，于是朝廷决定暂行停工，并派淮南转运使胡令仪到泰州查勘实情。

胡令仪系河南开封人，曾于宋代淳化、至道年间(990-9)任如皋县令，深知古捍海堰年久失修，农田、盐灶和百姓生命财产难以保障。

察看后，胡令仪与张纶联名奏明朝廷，获准继续开工。

天圣四年(1026)，范仲淹的母亲谢氏去世，范仲淹离任回籍守丧。

其间，范仲淹屡次给张纶写信，请张纶无论如何要将捍海堰修成，并表示若有事故，朝廷追究，他愿一人独担其咎。

天圣五年(1027)，张纶负责捍海堰工程指挥，于当年秋施工，第二年春完成，前后历时四载，终将捍海堰修成。

堰长25696.6丈(合71公里)，堰基宽3丈(合10米)，高1丈5尺(合5米)，顶宽1丈(合3.3米)。

堰成后受益显著，“来洪水不得伤害盐业，挡潮水不得伤害庄稼”。

外出逃荒的两千余民户回归家乡，百姓得以安其生，农灶两受其利。

后人将阜宁至吕四的海堤称为范公堤

人们虽为主持完成工程的张纶立了生祠，但后人仍未忘记首倡和实际促成者范仲淹。

从明代以后，人们即将阜宁至吕四的海堤统称为范公堤。

明嘉靖七年(1528)，海安在西寺为其建范文正公祠。

清代乾隆十九年进士、西场仲鹤庆诗赞范仲淹：“茫茫潮汐中，矶矶沙堤起。

智勇敌洪涛，胼胝生赤子。

西塍发稻花，东火煎海水。

海水有时枯，公恩何日已。”当能表达后人敬仰、缅怀之情！清雍正十二年(1734)，河督高斌于栟茶、角斜续修范公堤。

民国20年(1931)洪灾后，刘庄、白驹至海安一段范公堤100余里均加宽至4-9米，10天竣工，投工16万个。

明清两代，堤东逐渐淤积成平陆百余里，但此堤仍有“束内水，隔外潮”之效。

延续数十年，堤东不少地方已成良田，阜宁至东台一段堤身筑成公路，成为通榆公路之一段。

海安境内范公堤从原旧场通海桥至角斜镇大码头段，建国后改作栟角公路，大码头至李堡镇、原北凌乡之堤，除少数尚存残迹外，大部分旧堤已削平。

小学描写美景作文

据史载，白居易822年被任命为杭州刺史。在任期间，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。堤坝建成后，他亲自写下《钱塘湖石记》一文，刻成石碑立在湖边，指导当地人蓄水排洪。此外，白居易还组织老百姓疏浚唐代大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。

杭州人民十分感谢白居易，他调任后，将他所修堤坝称为白公堤，亲切地称他为“白舍人”，有的人画了他的像供在家里，有的人抄写他的诗贴在墙上。

当地至今还流传着不少有关他的故事。

某天他在湖上观赏风景，看到湖南岸的一处湖面上，有人在挑土填湖建造亭台楼阁。白居易经过调查落实后把当事人传来说道：西湖是大家的，你一个人不能私自占用！现在罚你开湖田一百亩。当事者只好雇人，挖了一百亩湖田作为补偿。

某天白居易从灵隐道上散步回来，看见有人砍了两株树背回家当柴烧。白居易当即对那人说：山上的树如被砍光，泥沙就会流到西湖里去！罚你补种十株树！那人只好到山上去如数补种。从此，再没有人敢占湖造屋、上山砍树了。

白居易有次从孤山寺扶醉归来，在堤上走着走着不觉诗兴勃勃，当即吟成一首七律《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

我爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

这辰光恰好有个老婆婆拄着拐杖，也在堤坝上看风景。白居易乘着酒兴，把诗念给老婆婆听。老婆婆听后说：这诗好啊！不过白沙堤不只你一个人所爱，我们杭州人都爱耶。你不如把“我”字改成“最”字，这样就吟出大家的心思了。

白居易一听喜得跳起来，连连说：老婆婆，你改得好，谢谢你。后来老婆婆打听到这人是白居易，逢人就讲：白居易的诗，我也改过，而且还谢我哩！一时杭州人传为美谈。

三年后白居易调回京师。旅途中白居易在浙江边境换船前行，杭州来的船回去。他恋恋不舍西湖，提笔在纸上写了一首诗，托杭州船老大带回去贴在西湖断桥亭上：

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗；

须将此意凭回棹，报与西湖风月知。

（范仲淹）

出生于贫穷家庭的范中淹从小勤学苦读，少年时的他每天只熬一碗稀粥，将凉后凝成一块的粥分成四份，早晚拌几根腌菜，各吃两份，吃完继续埋头苦读。这“断齑画粥”的佳话流传至今。功夫不负有心人，1015年27岁的范中淹一举考中进士。刚过而立之年，调任泰州西溪(今东台)盐仓监。

在范中淹那个年代，唐大历元年(766年)筑建的从楚州高湾至扬州海陵县142公里长的捍海常丰堰，虽经宋代开宝年间增修，因年代久远逐渐倒塌。范仲淹满怀“有益天下之心”上书泰州知州张纶，建议急速重新修复，奏请朝廷批准后，由范仲淹负责修复工程。

天圣二年()，范仲淹征集兵夫四万余人开工，时值隆冬，风雪交加，大海潮汹涌拍岸而来，一些兵夫惊慌失措四处逃散，陷入泥泞中淹闷死了二百余人。由于出了大事故，朝廷决定暂行停工，派淮南转运使胡令仪到泰州查勘实情。胡令仪系河南开封人，曾任如皋县令，深知古捍海堰年久失修，使农田、盐灶和百姓生命财产难以保障的问题，于是与张纶联名上奏朝廷说明，后获准继续开工。

（范公堤遗址）

天圣四年(1026)，范仲淹的母亲谢氏去世，范仲淹离任回籍守丧。其间范仲淹屡次给张纶写信，请张纶无论如何要将捍海堰修成，并表示若有事故，朝廷追究，他愿一人独担其咎。

天圣五年(1027)，张纶负责工程指挥，终将捍海堰修成。前后历时四载。堰长约71公里，堰基宽10米，高5米、顶宽3.3米。堰成后受益显著，据史载，“来洪水不得伤害盐业，挡潮水不得伤害庄稼”。外出逃荒的两千余民户回归家乡，百姓得以安其生，农业和盐业均受其利。

当时虽为主持完成工程的张纶立了生祠，但后人仍未忘记首倡和实际促成者范仲淹。明代以后，人们即将阜宁至吕四的海堤统称为范公堤。明嘉靖七年(1528年)，海安在西寺为其建范文正公祠。清代乾隆十九年进士、西场仲鹤庆诗赞范仲淹：茫茫潮汐中，矶矶沙堤起。智勇敌洪涛，胼胝生赤子。西塍发稻花，东火煎海水。海水有时枯，公恩何日已。

斗转星移，沧海桑田。范公堤现在虽失去其捍海功能，但范公堤、范仲淹及他的千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已永载史册，流芳百世。

《容斋随笔·严先生祠堂记》译文与赏析

《岳阳楼记》诞生地——花洲书院

参观过内乡县衙，时间还早，我们就驱车向邓州开。从南阳到内乡再到邓州刚好走了三角形的二条边，好在路途都不算远，到邓州还只下午三点多钟。于是，我们直接开到了花洲书院。

花洲书院座落在邓州县城的东南侧。远远看去，便见路边立有一座高高的石牌坊。走近看时为“景范坊”。两根中柱上刻有柱联“人育文化越千年，国学光华昭日月；文化育人益万世，先贤厚德贯古今”。两侧副匾一块是“纪念岳阳楼记诞生

九百六十周年”，另一块是“香港景范教育基金会创办人范止安奉献”。当时我想，岳阳楼分明在湖南岳阳市的洞庭湖畔，为什么《岳阳楼记》会诞生在邓州呢？看了花洲书院的介绍，才知道这与范仲淹的一段人生经历有关。

范仲淹，字希文，祖籍苏州吴县，唐朝宰相范履冰之后，北宋范墉之子。宋太宗端拱二年（989年）生于徐州。两岁而孤。四岁时母谢氏改嫁任平江府（今苏州吴县）推官的山东淄州长山人朱文翰，仲淹随之改姓朱。仲淹少有大志，慷慨天下为已任。青年时游关中，见病尸遍野，立志“大丈夫当以利泽生民为务”。21岁到淄州长白山醴泉寺“划粥断齑”，苦读三年。23岁辞母离家，求学千里之外的“应天书院”（今商丘）“五年未尝解衣就枕，昼夜苦读”。于宋真宗大中祥符八年（1015年）考中进士。授光德军（今安徽广德）司理参军，从此踏上仕途。天禧元年（1017年）上表获准，恢复范姓。庆历四年（1044年）范仲淹因主持新政失败，自请外放，任陕西四路宣抚使兼知邡州。庆历五年十一月，以疾（肺病）求解边任，请知邓州，遂以给事中、资政殿学士的身份到邓州赴任。范仲淹知邓州，政简刑清，一年余而化行俗美，吏畏其威，民怀其德。他对邓州也充满了感情，曾赋诗“南阳本佳处，偶得作守臣。地与汝坟近，古来风化纯。”庆历八年，朝廷将其调任荆南府（湖北江陵），邓州百姓遮拦传旨使者，请求朝廷收回成命，而范公亦愿留任，朝廷破例让他多任了一年，于皇佑元年才离开邓州。范仲淹知邓州时，将衰落了的“百花洲”进行整治，并在东南角城墙上建“春风阁”，在百花洲畔建“花洲书院”。范仲淹常于公余到书院执经讲学。范仲淹的儿子、官至宰相的范仁纯，北宋理学创始人之一、官至崇文院校书的张载，元佑时的邓州知州韩维等，均“从师范仲淹于花洲书院。”“花洲书院”还因范仲淹应其同年进士、挚友滕子京之邀，在这里写下了千古名篇《岳阳楼记》而名扬天下。“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，嘱予作文以记之。”这段话就是范仲淹在《岳阳楼记》开头写的写作背景。而在“花洲书院”门前的一块“照壁”上，我们看到正面刻有《岳阳楼记》全文，背面刻的是《滕子京与范经略求书记》，即滕子京在巴陵写给范仲淹的信。信中介绍了岳阳楼的重修情况，并附《洞庭晚秋图》一本，于庆历六年六月十五，派人千里迢迢送到邓州，恳请范仲淹为重修后的岳阳楼作记。范仲淹接信后，于九月十五日在花洲书院“春风堂”上展纸走笔，一气呵成写下了千古名篇《岳阳楼记》。

我们走过“景范坊”便是“范公桥”。石桥宽10米，长24米，如长虹卧波，气势非凡。过桥就是“花洲书院”牌楼。牌楼面宽3间，高9米，歇山挑檐，砖石结

构，气势恢弘，雄伟壮观。中门旁镶嵌一副对联“洲盈文显圣，合秦关月，楚塞风，先忧国忧民，正气肇穰邑；楼因记益名，汇巫峡云，潇湘雨，后乐山乐水，浩波撼岳阳。”此联由邓州刘新年撰，范仲淹后人范文通所书。站在“范公桥”上看，其实桥下那条河是邓州城的护城河。走过牌楼，是一条高高的土岗，这条土

岗原是邓州城的城墙，现在起了个好听的名字叫“龙首山”。我们沿着土岗向东走大约二百米，便见一座“人”字形台阶，台阶迎面石壁上刻有“先天下之忧，后不下之乐”的名句。拾级而上是“书山一览台”。站在台上能看到“花洲书院”的全貌。沿书院中轴线依次“范仲淹塑像”、《岳阳楼记》照壁、花洲书院大门、棂星

门、泮池、春风堂、先圣殿、万卷阁。西侧是“范文正公祠”。东侧是一个占地几十亩的山叠石，小桥流水的江南园林。“书山一览台”东侧城墙转角上建有一座15米高的“春风阁”。此阁原为范仲淹所建，原为三楹二层阁楼，后累有兴废，最

后一次毁于二十世纪四十年代的战火。春风阁四面都有题名，唯朝南一侧为宋代大文豪东坡居士的题字。

进书院参观还得从“龙首山”上沿着石径小道走下去。刚走到山脚，便看见一幢建筑叫“不欺堂”。堂上无任何饰物，仅立石碑一块，上刻“范仲淹知邓

州，新科状元贾黯登门求教恩师，公赠其”不欺“二字。即不欺君心，不欺民心，不欺良心。此乃文正公思想之内核。……”

“不欺堂”向西六、七十米便是范仲淹雕像，范公右手捋须，昂首立在《岳阳楼记》照壁之前。再向前走便是“花洲书院”大门，大门匾额为著名书法家启功先生

题写。门联是“重整花洲五百年，常新教育；再施霖雨三千士，永荷陶容”。此联为清光绪元年（1875年）山长丁登甲撰，南阳府学生员刘维汉书。走过棂星门、泮

池便是“春风堂”，为启功先生手迹。这是范仲淹讲学处，也是千古名篇《岳阳楼记》的诞生地。现“春风堂”建筑为清道光四年（1824年）重建。堂内东山墙上镶嵌黑色花岗岩线刻的旅美画家陈雄立创作的《范仲淹作岳阳楼记图》。西山墙镶嵌

黑色花岗岩雕刻的范仲淹手迹《道服赞》、《程子四箴》碑和花洲书院《训士条规》。“春风堂”三字是襄阳米芾手迹。堂前的抱柱长联为著名军旅作家周大新题写“育文武英才，进朝堂，赴边疆，展为民抱负；聚精忠赤子，讲经史，说词赋，传治国真知”。

“春风堂”后面是“先圣殿”，是祀奉孔子的地方。殿内设孔子贴金画像。

东西山墙及梢间后墙镶嵌花岗岩线刻孔子圣迹图83幅。殿设木质后门与“万卷阁”相通。“万卷阁”是书院藏书和学生阅览的地方。“万卷阁”匾额由郭沫若所书，柱联为民国元老于右任题写“论古不外才识学；博物能通天地人”。在“万

卷阁”东西两侧还有东花厅和西花厅，是范仲淹公余休息和会客的地方。

在书院西侧有一幢相对独立的建筑，是“范文正公祠”。范仲淹离邓后，州人便在此设生祠祀之。范仲淹去世后，朝廷谥号“文正”，遂名“范文正公祠”。现匾额为范仲淹二十八孙、原《人民日报》社总编范敬宜题写。正房和东西厢房门窗上

方走马板内镶有范仲淹划粥断齑、江淮赈灾、戎装边关、治国十策、忧国忧民等27幅香樟木浮雕。正房中间有范仲淹铜色塑像。堂上横匾是“济世英才”为原政协副王文元题写。梢间后墙镶嵌黑色花岗岩线刻范仲淹的四个儿子纯佑、纯仁、纯礼、纯粹像。正房门外悬“崇德尚贤”匾额，为原河南省政协范钦臣所题。

在“春风堂”前的庭院中立有一块当代著名作家二月河的《谒花洲书院有感》诗碑。“蹊径老塘犹存，残城草树相抚。春风阁前明月清新，百花洲上斜阳迟暮。四十载烟尘如昨，八百年游子归路。指点少小新学生，知否，知否，此是范子情断

处。”二月河原名凌解放，山西昔阳人，现任河南省作协副。1962年至1963年曾在花洲书院内的邓州一高就读。此诗是其2004年重返母校时所作。在书院大门外的一块石头上还刻着他“吾母！吾师！”的题字。可见二月河对母校感情至深。

花洲书院真是一座文化底蕴深厚的书院，至今还在起着励人奋进的作用。

范仲淹的资料

严先生祠堂记

严先生祠堂记

原文

范文正公守桐庐，始于钓台建严先生[1]祠堂，自为记，用屯之初九[2]，蛊之上九[3]，极论汉光武之大[4]，先生之高[5]，财[6]二百字。其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之，三叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字，以成盛美。”公瞿然[7]握手扣之，答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之，乃似趢趚[8]，拟换作风字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。张伯玉守河阳，作《六经阁记》，先托游士及在职者各为之，凡七八本，既毕，并会于府，伯玉一一阅之，取纸书十四字，遍示客曰：“六经阁，诸子、史、集在焉，不书，尊经也。”时曾子固亦预坐，惊起摘伏[9]。迈顷闻此二事于张子韶，不能追忆经阁所在及其文竟就于谁手，后之君子，当有知之者矣。

注释

[1]严先生：即东汉着名隐士严光，字子陵，生于西汉末年，会稽（今属浙江）余姚人。原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友，其后积极帮助刘秀起兵。公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。享年八十岁，葬于富春山。[2]屯之初九：《周易·屯卦》的“初九”爻辞的释义。[3]蛊之上九：《周易·蛊卦》的“上九”爻辞的释义。[4]大：度量宏大。[5]高：气节高迈。[6]财：同“才”，仅仅。[7]瞿然：感激的样子。[8]趢趚（lù sù）：狭隘，局促。[9]摘伏：折服，佩服。摘，通“折”。

译文

范仲淹先生担任桐庐（在今浙江杭州西南）县令时，在钓台建造了一座严光先生祠堂，并特地为此作了一篇《严先生祠堂记》。文中运用《屯卦》的初九爻辞和《蛊卦》的上九爻辞，充分论述了光武帝的宽广的胸怀和严光先生的高洁的情操。虽然全文只有二百余字，但气势雄浑，丝毫不弱于大篇。文末的歌词为：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”此文章写成后，他拿给南丰李泰伯，请他指教。泰伯读后夸赞不止，站起身说：“这篇文章传开后一定会闻名于世，我冒昧地请您改一个字，以使之更加完美。”范仲淹见泰伯要提出建议，便感激地握住他的手，恳请他快说。李泰伯说：“‘云山江水’一句，气势雄浑，意蕴丰富，但下面紧接一‘德’字，意境似乎显得窄了点，若换作‘风’字，一定会更大气，您认为如何？”仲淹坐定之后，神思颇久，然后频频点头，信服之意溢于言表，差点要对泰伯跪拜下去。

张伯玉镇守河阳时，打算请人作一篇《六经阁纪》。他先是让当地的游士及僚属们每人作一篇，并从中挑选出七八篇，然后送到衙门。张伯玉一一阅读之后，铺开纸挥笔写了十四个字，让在座的人传看。这十四个字是：“六经阁，诸子、史、集在焉，不书，尊经也。”当时在座之人不乏博学之士，曾巩先生就是其中之一，他看到这十四字之后，深感其概括力之强，构思之妙，当即惊奇地站了起来，表示佩服之意。这两件事是我不久前从张子韶那里听说的，现在已经想不起来六经阁究竟在哪里，也不知那几篇《六经阁记》成于谁人之手，留待后世博学的人去探究吧。

评析

自古即有“一字之师”和“化腐朽为神奇”的美谈。作者于佚史之中收录两条轶闻，一则反映范仲淹虚怀若谷，一则反映张伯玉笔力的老辣，对我们后学者颇有借鉴意义。

宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江苏吴县，他的生母生父早年亡，继母谢氏无以为生，便改嫁于青阳县长山朱文瀚。当时，尚在襁褓之中的范仲淹，也随继母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由继母抚养长大。尽管生活贫苦，但他坚持刻苦读书。大中祥符八年（1015），范仲淹与滕子京同时进士及第，不久，便邀滕子京来青阳长山，并赴九华山游憩。从此，两人成为至交。

范仲淹是宋代著名的政治家和文学家。庆历三年（1043），仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。这年9月，他奉诏条上十事，即“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚桑农”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革时弊、考核官吏、裁减闲冗。但他提出的所谓“新政”，前后只一年时间，便因贵族官僚的攻击和反对而告失败。庆历四年，范仲淹出任陕西河东宣抚使，翌年初又被罢。滕子京中进士后也曾任京官多年，后因被人诬告，于仁宗庆历四年贬为岳州(岳阳县)知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳阳楼，并加以扩建，把唐宋人咏岳阳楼的诗赋刻在石上，嵌于楼壁。范仲淹于这年9月15日“作文以记之”。尽管他们当时或被谪贬，或被罢官，但范仲淹在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。正是这样的思想境界，《岳阳楼记》成了世世代代的名篇。

范仲淹在池州许多地方留下足迹，《建德县志》卷之九中，载有他的一首题为《尧庙》的诗：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜载致熏风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，萧鼓谢年丰。”历史悠久的建德（今东至）县，素有尧舜之乡的称誉。尧庙即位于县城尧渡镇北10公里处的历山。相传舜帝耕于此山，尧帝千里来访。所以，历山及县城有多处皆以“尧舜”命名。范仲淹游历山唱尧庙，也许罢官之后游此而作，亦或进士及第所写，均无从考据。《尧庙》这首诗是对尧舜功勋的赞颂。

范仲淹卒于1052年，卒谥文正，生前著有《范文正公集》。因其与池州结下不解之缘，后人对其十分景仰。清代，曾在范仲淹少时居地的长山（今青阳木镇长山村），建有范文正公祠堂，“为屋十楣，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂记》）。由此可见，范氏祠堂规模之大。惜历经兵火，今已无存。