范文正公轻财好施体现了他怎样的精神品质_范文正公轻财好施尤厚于族人的翻译
1.甲 庆历四年春，滕子京毅受巴陵郡.........吾谁与归？ 乙 范文正公轻财好施.......不敢废弛。
2.《岳阳楼记》《渑水燕谈录》对比阅读与参考答案
3.范文正济秀才文言文答案
4.贤令文言文
5.范文正公轻财好施出自于哪里
1. 《归有光吴山图记阅读答案》古诗原文及翻译
《吴山图记》 作者： 归有光 吴、长洲二县〔1〕，在郡治所〔2〕，分境而治〔3〕。
而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井〔4〕。
而灵岩〔5〕，吴之故宫在焉〔6〕，尚有西子之遗迹〔7〕。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也〔8〕。
而太湖汪洋三万六千顷〔9〕，七十二峰沉浸其间〔10〕，则海内之奇观矣〔11〕。 余同年友魏君用晦为吴县〔12〕，未及三年，以高第召入为给事中〔13〕。
君之为县，有惠爱〔14〕，百姓扳留之〔15〕，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠〔16〕。
夫令之于民〔17〕，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也〔18〕；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间〔19〕，尸祝于浮屠、老子之宫也〔20〕，固宜。
而君则亦既去矣〔21〕，何复惓惓于此山哉〔22〕？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘〔23〕，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石〔24〕。 然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭〔25〕，出示此图，展玩太息〔26〕，因命余记之，噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！ （《震川先生集》卷十六） 译文 吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。
府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。
灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。
太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。 我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。
魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。 县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。
魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。
那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？ 从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。 苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。
由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。 现在魏君离开吴县已经三年了，一天，他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。
唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢。
2. 阅读下面的文言文,完成小题小题1:C小题1:B小题1:D小题1：①七十二峰沉浸在湖中，则是国内的奇特景观。
②如知县确实是贤明的，那地方的山川草木也受其恩泽而有光彩。③贤明的人对他所到过的地方，不独使当地的人不忍心忘记他，他自己也不能忘记那些当地人。
小题1：宜：应该。小题1:B项，连词，“因为”/介词，“通过”；A项，助词“的”；C项，介词，对；D项，转折连词，“却”。
小题1：此题考查断句，要根据文意断句。“矣”是句末语气词。
小题1：①“沉浸其间”l分，判断句1分，“海内”l分，句意通顺l分②“诚”1分，“被”1分，“也”表判断l分，语句通顺l分③“于”1分，“所至”l分，“不独使其人之不忍忘而已”1分，“他自己也不能忘记那些当地人”l分参考译文吴县和长洲，都在苏州府境内，分别管理自己的地区。而苏州府西边的群山都在吴县。
其中最高的有穹窿山、阳山、邓尉山、西脊山和铜井山；而灵岩山是吴国的故宫所在地，还留存着有关西施的古迹。像虎丘、剑池及天平山、尚方山、支硎山，都是优美之处；而太湖水势浩荡，有三万六千顷，七十二峰沉浸在湖中，则是国内的奇特景现。
我的同榜登科的朋友魏用晦君任吴县知县，还没到三年，就因为成绩列入优等而被调任给事中之职。魏君做知县时对百娃有恩惠，百姓挽留他而未能如愿；魏君也舍不得他的百姓。
因此有一位热心人画了《吴山图》赠给他。知县对百姓来讲确实很重要。
如知县确实是贤明的，那地方的山川草木也受其恩泽而有光彩；如知县确实是昏庸的，那地方的山川草木也遭受其祸害而沾受耻辱。魏君对吴县的山川，是增加光彩了。
将来我们吴县百姓在山里找一处风景优美的佛寺、道观上香祝祷他，这当然是应该的；可是魏君既然已经离开吴县了，为什么还对吴县的山川念念不忘呢？过去苏东坡说韩琦离开黄州四十多年却还想念它没有忘记，甚至写了思念黄州的诗，苏东坡替黄州人把他的诗刻在石上。这使我领悟到：贤明的人对他所到过的地方，不独使当地的人不忍心忘记他，他自己也不能忘记那些当地人。
魏君至今已离开吴县三年了。一天，他和我同在内厅，拿出《吴山图》来边观赏边发出吁叹，因而让我为它写篇记。
啊！魏君对我们吴县有这般深厚的感情，我们吴县人又怎么能忘掉他呢？。
3. 归有关的吴山图记文言文归有光 吴、长洲二县山，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召人为给事中。
君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年，而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘，而己亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。
噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也？。
4. 《吴山图记》翻译大意：
（一）自“吴长洲二县”至“则海内之奇观矣”
记叙郡西诸山皆在吴县。
（二）自“余同年友魏君用晦为吴县”至“由是好事者绘吴山图以为赠”
记叙吴县民感县令（即余同年友魏用晦君）惠爱，赠以《吴山图》。
（三）自“夫令之于民诚重矣”至“何复惓惓于此山哉”
记叙因县令诚贤，其地山川草木亦被其泽而有荣。
（四）自“昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年”至“亦不能自忘于其人也”
说明贤者于其所至，不独使其人不忍忘，亦不能自忘于其人。
（五）自“君今去县已三年矣”至“如之何而使吾民能忘之也”
说明作记缘由。
主旨：说明贤者于其所至，不独使其人不忍忘，亦不能自忘于其人。
详见：
5. 文言文阅读（12分）范文正公轻财好施,尤厚于族人小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。
（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。
小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。
关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。
3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。
于：在。为：建造，修。
以：用来。（2）贤：贤明。
奉：尊奉。法：规矩、做法。
6. 阅读下面的文言文小题1:C小题1:B小题1:D小题1:(1)年龄刚刚超过二十，严肃稳重得像老年（年长）的儒生一样。
（2）不久，石彪因为从前的怨（仇）恨弹劾年富，年富被逮捕投入皇帝直接掌管的监狱。（3）户部不能没有年富，人们大多不喜欢年富，这就是年富被称为贤能的原因。
小题1：小题1： 事。小题1：“强烈阻止”不对，文中说“巧阻”，是委婉巧妙地阻止。
“控制犯罪”不对，纯属无中生有，文中只是说年富不让一些官吏欺瞒他。小题1：略附参考译文年富，字大有，是怀远县人。
本来姓严，错成“年”。他凭借会试中副榜授官德平县训导。
年龄刚刚超过二十岁，严肃稳重得像老年（年长）的儒生一样。明朝英宗皇帝继位，年富上书说：“……皇帝亲军中府军前卫的补充兵，本来选自民间百姓人家的子弟，随时侍奉在太子身边。
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甲 庆历四年春，滕子京毅受巴陵郡.........吾谁与归？ 乙 范文正公轻财好施.......不敢废弛。
1. 课外文言文《范文正公罢宴》阅读答案
范仲淹罢宴
范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者.公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具.公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事.坐客感叹有泣下者.
注释①邠州：古州名，在今陕西境内.②觞：酒杯.③缞絰：丧服，此指穿着丧服.④营理：筹办.⑤寓居士人：客居在外的读书人.⑥賵殓：下葬时入殓的衣服.⑦棺材外面的套棺.⑧彻：通“撤”，撤去.⑨周：救济.
文化常识
谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹.他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正.又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达.
考点
①守②卒③殡④具⑤泣
2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？
①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子.
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：
2. 文言文阅读（12分）范文正公轻财好施,尤厚于族人小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。
（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。
小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。
关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。
3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。
于：在。为：建造，修。
以：用来。（2）贤：贤明。
奉：尊奉。法：规矩、做法。
。
3. 《容斋随笔》关于范文正公的阅读答案范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”
既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。
某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。
答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。 （选自宋·洪迈《容斋随笔》） 注释： ①范文正公：即范仲淹。
他谥“文正”，故世称范文正公。 ②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。
③记：传记。 ④歌词：指记文后的赞词。
⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。
⑦溥（pǔ）：大。⑧凝：注意力集中。
翻译： 范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。
写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆地想（帮你）换一字，使它更完美；范公很惊讶，拱手请教他。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰“德”字，好像有点局促了，我想把“德”字换“风”字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！ 阅读训练： 1.解释： ①守_______ ②泱泱_______ ③已_______ ④易_______ ⑤盛_______ ⑥扣_______ ⑦颔首_______ 2.翻译： ①既成，以示李泰伯 __________________________________________ ②必将名世 __________________________________________ ③殆欲下拜 __________________________________________ 3.上文“秦伯读之三”中的“三”，是指_______ 参考答案： 1.①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头 2.①写成后，把它给李伯看； ②必定将会在世上留下名声； ③几乎要跪下拜谢。
3.多次。 4.①1“风”是平声字，不感局促； ②“风”就是流行、传播及“风范”之意。
4. 范文正公逸事 文言文答案阅读下面文言文，完成小题。
范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭②常稔之田③千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣④；嫁女者五十千⑤，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛⑥。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏⑧而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑨，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业⑩，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。
注释：①范文正公：范仲淹，字希文，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。负，背倚。③常稔[rěn ]之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。④缣[jiān ]：细密之绢。⑤千：一千钱为一贯。⑥斛[hú ]：古代量器，以十斗为一斛。⑦沛然：充裕的样子。⑧屏：指罢官或离职。⑨参大政：指导范仲淹任枢密副使、参知政事。⑩修其业：指主持义田之事。
1、（1）解释下列句中划线的词。（4分）
①平生好施与（ ） ②日食（ ）
③尝有志于是矣（ ） ④及参大政（ ）
(2)下列句中划线词的用法与意义不相同的一项是（2分）
A.①既而为西帅 ②及为相
B.①以其所入 ②以衾拥覆
C.①而终其志 ②择其善者而从之
D.①此其大较也 ②常蹲其身
2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
公 虽 位 充 禄 厚 而 贫 终 其 身。
3、翻译句子。（4分）
(1)择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
(2)微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
4、本文是钱公辅为范仲淹立的碑，主要讲述了什么内容？（2分）
答案
1、（1）①喜欢。②每天。③曾经。④等到。 （2）D
2、公/虽 位 充 禄 厚/而 贫 终 其 身。
3、（1）选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都给他们以接济。
(2)（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？
4、范仲淹置义田帮助自己的族人。
5. 文言文阅读小题1：补贴供养 实现达到小题2:B.小题3：（他的）后代子孙整治他的产业，继承他的志向，就如同范仲淹活着的时候一样。
小题1：试题分析：“ 赡 ”字在课内文言文中接触较少，根据语境可推断出它与现代汉语中的意思相近。应译为“供养”。
“终”根据语境应译为动词，宾语是“志”，所以应译为“完成”。点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
小题2：试题分析：A项中的“以”前者译为“因为”，后者表目的，译为“来”，B项中的“则”前者译为“就”，后者与“然”连用，是“那么”的意思。C项中的“而”前者是连词，后者与“已”组成固定搭配。
D项中的“之”前者是助词，后者是用于主语和谓语之间，无意。点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
小题3：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“修其业，承其志”等。
“修其业，承其志”是并列的动宾短语，根据上下文可译为“整治他的产业，继承他的志向”。然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常用直译。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
《岳阳楼记》《渑水燕谈录》对比阅读与参考答案
甲）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。
（选自《渑水燕谈录》卷四） ://raoxue
注释 ①缣：细绢。 ②仅：将近。 ③令：善，美好。
17.请解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）政通人和，百废具兴
（2）前人之述备矣
（3）范文正公轻财好施
（4）岁衣缣一匹
答案：（1）通“俱”，全、皆 （2）详尽 （3）轻视、看不起 （4）每年
18.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ D ）（3分）
例句：居庙堂之高则忧其民
A.属予作文以记之
B.此则岳阳楼之大观也
C.览物之情，得无异乎
D.以养群从之贫者
19.请用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲 娆雪语文网
（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
答案：（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。
20．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）（2分）
先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）
21.《孟子 ·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。（3分）
答案：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。
求纳！！
范文正济秀才文言文答案
比较阅读下面两则文言文，完成后面的题目。
甲
庆历四年眷，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）
乙
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（选自《渑水燕谈录》卷四）
注释①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。
1．请解释下列句子中加粗的词。
（1）政通人和，百废具兴：_____________
（2）前人之述备矣： _____________
（3）范文正公轻财好施： _____________
（4）岁衣缣一匹： _____________
2．下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是 ( )
例句：居庙堂之高则忧其民
A．属予作文以记之
B．此则岳阳楼之大观也
C．览物之情，得无异乎
D．以养群从之贫者
3．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
_________________________________________
（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
_________________________________________
4．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的.句子回答）
_________________________________________
5．《孟子.梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
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参考答案：
1．（1）通“俱”，全，皆（2）详尽（3）轻视，看不起（4）每年
2．D
3．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。
4．先天下之忧而忧。（或：居庙堂之高则忧其民。）
5．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。（意思对即可）
贤令文言文
1. 范文正济秀才的有关习题
范文正济秀才 范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。
明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何为汲汲（1）于道路？”孙秀才戚然②却色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨③足矣。”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。
吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。
文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。
后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。 文正叹曰：“贫之为累亦大矣，倘因循索米至老，则虽才如孙明复者，犹将汩没①而不见也。
[注释]①汲汲：形容心情迫切、努力追求。②戚然：忧愁的样子。
③甘旨：美味的食物。（4）汩没：埋没。
1.解释下列加点的字在文中的意思。 （1）有孙秀才者索游上谒（ ） （2）孙生再拜大喜（ ） （3）孙生笃学不舍昼夜（ ） （4）明年，文正去睢阳（ ） 2.将下列句子译成现代汉语。
（1）老母无以养，若日得百钱则甘旨足矣。 （2）贫之为累亦大矣，倘因循索米至老，则虽才如孙明复者，犹将汩没而不见也。
（3）吾观子辞气，非乞客也。 3.短文由叙事而入议论，作者阐述的主要观点是什么？ 4.像孙秀才这样的乞讨者你遇过吗？你是否会像范文正一样对待此种人？ 翻译： 1.范仲淹在淮阳做官时，有个叫孙夏的穷秀才听说范仲淹最体恤穷困的人，就直接上门求范仲淹给他十千制钱。
范仲淹见他是个老实的穷秀才，不加多问就送了十千制钱。第二年，这个穷秀才又来见范仲淹，还是要求助 他十千制钱。
范仲淹又如数给了他，然后问他：“你为什么穷到这个地步呢？”穷秀才说：“我家里没有什么产业，只有一个已不能劳作的老母亲。我是个读书人， 种田和做工都不大会，又不善经商，平常没有什么生计，只好过着贫穷流浪的生活。
如果每天能有一百钱的收入，我就可以勉强度日，安心读书了。” 知道了穷秀才的境况，范仲淹非常同情他。
就对他说：“我帮你补一个学职，做点笔墨的事情，这样可以解决你的日常家用，让你安心读书。” 孙明复对范仲淹的济助非常感激，此后更加勤奋求学，十多年后，终于学有所成，被朝廷任命为秘书省校书郎兼国子监直讲，成为朝廷最高学府的教官，才知道是当年那个乞讨的孙秀才。
范仲淹感叹道：贫穷对人的拖累可真大呀，倘若一个人为找米下锅而奔波到老，那么，即使他有如孙明复那样的满腹才学，也会被这种人生所埋没而终生不能为人所知。
2. 范文正济秀才译文范仲淹在淮阳做官时，有个叫孙夏的穷秀才听说范仲淹最体恤穷困的人，就直接上门求范仲淹给他十千制钱。范仲淹见他是个老实的穷秀才，不加多问就送了十千制钱。第二年，这个穷秀才又来见范仲淹，还是要求助 他十千制钱。范仲淹又如数给了他，然后问他：“你为什么穷到这个地步呢？”穷秀才说：“我家里没有什么产业，只有一个已不能劳作的老母亲。我是个读书人， 种田和做工都不大会，又不善经商，平常没有什么生计，只好过着贫穷流浪的生活。如果每天能有一百钱的收入，我就可以勉强度日，安心读书了。”
知道了穷秀才的境况，范仲淹非常同情他。就对他说：“我帮你补一个学职，做点笔墨的事情，这样可以解决你的日常家用，让你安心读书。”
孙明复对范仲淹的济助非常感激，此后更加勤奋求学，十多年后，终于学有所成，被朝廷任命为秘书省校书郎兼国子监直讲，成为朝廷最高学府的教官，才知道是当年那个乞讨的孙秀才。
范仲淹感叹道：贫穷对人的拖累可真大呀，倘若一个人为找米下锅而奔波到老，那么，即使他有如孙明复那样的满腹才学，也会被这种人生所埋没而终生不能为人所知
3. 文言文《范文正公仲淹贫悴范文正公仲淹贫悴，依睢阳①朱氏家，常与一术者②游。
会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内范仲淹怀中，范仲淹方辞避，而术者气已绝。
后十余年，范仲淹为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”
出其方并白金授之，封识宛然。注释①睢阳：地名。
②术者：指以占卜、星相等为职业的人。 ③俾：使11.解释上文中加点的词语。
（4分）（1）会术者病笃（ ） （2）吾善炼水银为白金 （ ）12.范仲淹“出其方并白金”给术者之子的原因是______________（用原文句子回答）（2分）13.对文中划线句翻译正确的一项是（ ）（3分）A.范仲淹正想推辞回避，那个术士气急败坏。B.范仲淹正想推辞回避，那个术士已经气绝而死。
C.范仲淹正想告别回避，那个术士气急败坏。D.范仲淹正想告别回避，那个术士已经气绝而死。
14.从上文中可看出范仲淹是一个_______________________________________的人。（3分）参考答案：课外文言文（12分） 11.(1)正好，恰巧。
（2）擅长。（每一词解释各2分） 12.而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。
今汝成立，当以还汝。或今汝成立，当以还汝。
（2分） 13.B(3分) 14.为人诚信，不贪恋钱财（讲出一点给1分，讲出两点且正确给3分。
4. 文言文阅读（12分）范文正公轻财好施,尤厚于族人小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。
（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。
小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。
关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。
3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。
于：在。为：建造，修。
以：用来。（2）贤：贤明。
奉：尊奉。法：规矩、做法。
范文正公轻财好施出自于哪里
1. 《贤令》文言文翻译
《贤令》文言文翻译。鲁恭为中牢令……以状白安：
鲁恭担任中牢令，注重用道德来感化人民， 不用刑罚的方式。袁安听说以后， 怀疑这不是真的，暗地里派人前往看看核实那个人跟随鲁恭行走在田间小路，一起坐在桑树下，有野鸡跑过，停在他们身旁，旁边有个小孩，那个人问：“你为什么不抓它？”小孩说：“野鸡还在孵小鸡，不应该捕捉”。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；SlKj.orG您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听的
2. 文言文任能举贤的翻译成和答案任能举贤
原文
文王问太公曰：”君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？“
文公曰：”举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。“
文王曰：”其失安在？“
太公曰：”其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。“
文王曰：“何如？”
太公曰：”君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周二蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚荣取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。“
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。则得举贤之道也。”
注释
世俗：指一般平常、凡庸的人。
党：党羽。
比周：串通勾结，结党营私。
督实：考核其工作实绩。
译文
文王问太公说：“君主致力于举用贤能。但却不能收到实效，社会越来越，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？”
太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。”
文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？”
太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”
文王问道：“为什么这样说呢？”
太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被排斥。这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”
文王问道：“应该怎样举贤呢？”
太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。选拔各类人才。考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。”
3. 文言文阅读（12分）范文正公轻财好施,尤厚于族人小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。
（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。
小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。
关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。
3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。
于：在。为：建造，修。
以：用来。（2）贤：贤明。
奉：尊奉。法：规矩、做法。
4. 范仲淹俭约 范文正公淹既贵古文翻译范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。
译文是
他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。
5. “令”文言文意思1、命令；下令。
《垓下之战》：“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。”
译文：于是命令骑兵全部下马步行，拿着短兵器交战
2、使；让。
《活板》：“每字为一印，火烧令坚。”
译文：，每一个字刻成一个印章，然后用火烧制使其变得坚硬。
3、法令；命令。
《屈原列传》：“王使屈平为令，众莫不知。”
译文：大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。
4、时令；时节。
《芙蕖》：“群葩当令时，只在花开之数日。”
译文：各种花的最佳观赏时节，只在花开的那几天。
5、好；善。
《周处》：“何患令名不彰邪？”
译文：哪用担心善名不彰显？
扩展资料：
文言版《说文解字》：令，发号也。从亼、卪。
白话版《说文解字》：令，发号。字形用“亼、卪”会义。
相关词汇解释：
1、令郎[lìng láng]
敬辞，称对方的儿子。
2、强令[qiáng lìng]
用强制的方式命令：原已被~取消。
3、传令[chuán lìng]
传达命令：司令部传令嘉奖。
4、发令[fā lìng]
发出命令或口令：发令枪。
5、酒令[jiǔ lìng]
饮酒时所做的可分输赢的游戏，输了的人罚饮酒：行酒令。
6. 文言文《说苑 尊贤》翻译《说苑 尊贤》译文：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。
朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。
纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。
如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”
杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。
左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”
于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能人。”
子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？” 《说苑 尊贤》原文：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。
是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。” 杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”
简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”
简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所也。”
遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”
子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？
扩展资料：
《说苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。
主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，现代流行的有的版本作者一处会标注佚名。
也有人为认为，现代流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。
范文正曾经实施“义田”制度帮助穷人，还写了篇文章，所以被认为是乐善好施的。宋仁宗时,范仲淹首创义田,并且亲自订立十三条规矩,其后子孙又陆续增订。范仲淹与其兄范仲温“议置上田十顷于里中,以岁给宗族,虽至贫者不复有寒馁之忧”。宋理宗时,范氏宗族有吴县“义庄田八百九十七亩”,长洲县“义庄田二千二百七十一亩三角”。范仲淹:心忧天下，以身许国
范仲淹是宋代为数不多的忧国忧民的政治家之一。从27岁步入仕途至64岁溘然长逝，在几十年的政治生涯中，他心系朝廷，忧国忧民，无时或已。一篇360余字的《岳阳楼记》震古铄今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传颂至今。而这种民胞物与的襟怀，正是他一生人格的写照。
自从成为朝廷命官，范仲淹便心忧天下，以身许国，“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹唱之。”但是，人心叵测，仕途险恶，木秀于林，风必摧之，他每次犯颜直谏，换来的都是如影随形、挥之不去的贬谪。天圣年间，宋仁宗欲率群臣为真宗刘皇后祝寿，群臣明知不合礼制，却三缄其口，唯独位卑职微的范仲淹面折廷争，结果被贬出朝判河中府（今山西永济），徙陈州（今河南淮阳）；任右司谏时，他又因谏止仁宗废黜郭皇后而获罪，贬谪睦州（今浙江建德）；权知开封府时，他再因上《百官图》，抨击宰相吕夷简用人不公，被加上朋党的罪名贬知饶州（今江西波阳）。“冠盖满京华，斯人独憔悴。”虽三次被贬出朝，但他无怨无悔，从不颓唐沮丧，表示“持一节以自信，历三黜而无悔”，戏称三次贬谪为“三光”（三次光荣）。任参知政事时，因“庆历新政”失败，他被免职，以资政殿学士身份出知邠州（今陕西彬县），从此未再回到朝廷。
即使受尽屈辱，范仲淹也不改忧国忧民的初衷。他乘船赴睦州任时，风急浪恶，一家十余口险些葬身鱼腹；贬官饶州时，沿途十余州的地方官因惧党祸，竟无一人出迎。人情冷暖，世态炎凉，他都不放在心上，有诗云：“三出专城（地方长官称专城）鬓似丝，斋中潇洒胜禅师……世间荣辱何足道，塞上衰翁也自知。”宋代官员每至一处履新，照例都要上谢表，以示对朝廷的忠诚。范仲淹在饶州上谢表时说：“此而为郡，陈优优布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之节。”意思是说，当了地方长官，就要政简刑清，安邦利民；如在朝为官，要竭尽忠直之节。在润州时表示要“竭诚以报国，弗钳口以安身。”只要有利于社稷，即使身处逆境，他也不会钳口结舌，缄默不言。知邓州时，他上谢表称：“救民疾于一方，分国忧于千里。”以救民疾、分国忧为己任，这是何等博大的胸怀！孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”而范仲淹却是“寸怀如春风，思与天下芳”，只要有一点欢乐，他都愿与天下人共之。一个封建社会的士大夫有如此嵚崎磊落的精神境界，的确难能可贵！
不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹都是心在朝廷，情系百姓。明道年间，江淮、京东发生蝗灾，时任右司谏的范仲淹请求朝廷派人赈济，仁宗不理，他愤然质问：“宫掖中半日不食，当何如？”仁宗这才命他安抚江淮。他开仓赈灾，蠲免茶盐税，禁民*祀，并将百姓所食乌昧草带回京师，请仁宗传示六宫，以戒侈心。任参知政事时，将那些庸才宵小从官员登记簿上一笔勾销，大臣富弼说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”仲淹说：“一家哭何如一路哭耶？”硬是把这些不称职的官员悉数罢黜。他任地方官时，所到之处关心民瘼，兴利除弊，泽被一方。他在知苏州时遇暴雨成灾，千里沃野顿时成了水乡泽国，为疏浚河道，范仲淹多次跋涉于泥泞水潦之中；知开封府时搏击豪强，整顿吏治，京城有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的歌谣；饶州产茶，那里的百姓每年都要向朝廷进贡鸟衔茶，负担沉重，仲淹任饶州知州后即奏免了这项弊政；庆历六年（1046年）仲淹知邓州（今属河南）时当地亢旱不雨，58岁的他亲率百姓凿井浇田，居然使这一年五谷丰登，家饶人足。他在所至州郡栽培桃李，陶铸人材，兴庠序，葺州学，处处书声琅琅，弦歌不辍，胡瑗、孙复、石介、李觏等耆宿名儒，皆出其门下，范仲淹是不可多得的教育家！
即使在一些小事情上，仲淹也表现出谦谦君子之风。他知越州（今浙江绍兴）时，一下属死于任上，家中贫窭，无力归葬，仲淹不但捐俸雇船运送灵柩，而且写诗给所经关津：“十口相将泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”关津果然给予了关照。他在苏州时买一宅基地，风水先生占卜此地当世出卿相，仲淹说：“诚有之，不敢以私一家。”即捐其地建为府学。他乐善好施，回苏州省亲，把3000匹绢悉数散与亲朋故旧，并置田数千亩为义庄，以赡养亲族中的穷人。而他贵为大臣，非宴客不食肉，妻子则荆钗布裙，儿媳有一顶绫罗做的帐帷，仲淹以为过于奢侈，不准带回家。此类事例甚多，足见解衣推食、济困扶危是他的一贯品格。
“良马不念秣，烈士不苟营。”范仲淹就是这样的人。因为他有惠政及民，在饶州离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送；他从邓州调任荆南府时，邓州百姓遮道请留，朝廷特准他留任。后调往杭州，邓州百姓在他创建的花洲书院建生祠祀之。及“死之日，四方闻者，皆为叹息”。一个封建社会的政治家如此受百姓爱戴，真不多见！范仲淹的忧乐观今天仍然有其现实意义
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