李时珍的故事提纲10字_李时珍的故事

1.李时珍夜宿古寺的事迹 李时珍的精神是什么

2.李时珍为何弃文从医的故事

3.关于名人的故事

4.李时珍的简介

李时珍是中国明朝时期的一位著名医学家，他的《本草纲目》被誉为中国古代药物学的巅峰之作。李时珍在他的人生中经历了许多困难和挑战，但他始终坚持自己的理念和信仰，最终成为了一位伟大的医学家。

李时珍的成长历程

李时珍出生在一个贫穷的家庭，他的父亲是一名普通的农民。在他的童年时期，他经常帮助父亲在农田里干活。然而，他对自然界的观察和对草药的研究让他开始对医学产生了浓厚的兴趣。他开始研究草药，并在他的家乡附近的山区寻找草药。

李时珍的学习

李时珍在他的学习生涯中遇到了许多挫折。他曾多次考试不及格，但他从未放弃。他在学习过程中，深入研究了中药学、药理学、中医理论等方面的知识，为他的后来的成就奠定了基础。

李时珍的成就

李时珍的最大成就是他的《本草纲目》。这本书包含了中国古代药物学的全部知识，是中国古代药物学的巅峰之作。这本书在医学界引起了轰动，并成为了中国古代医学的经典之作。

李时珍的影响

李时珍的《本草纲目》不仅在中国古代医学界引起了轰动，而且在世界范围内也产生了广泛的影响。这本书被翻译成多种语言，成为了世界上最重要的药物学著作之一。李时珍的成就不仅对中国医学界产生了深远的影响，而且对世界医学界也产生了重要的影响。

李时珍夜宿古寺的事迹 李时珍的精神是什么

李时珍一直是我们经常能够听到的名字，他就是本草纲目的作者，而本草纲目对于现在的人来说，有着非常大的作用，那么在古代故事中，是怎么讲述当时李时珍的故事呢，让我们一起往下来看看吧。

传说，李时珍刚开始行医时，出过一次很大的差错，还差点闹出人命来。

有一天，有一个病人，高烧不出汗，头痛得厉害，请李时珍去诊断。李时珍赶到他家，茶不喝，水不饮，就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病，首先应该发汗，于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝，然后裹紧被子睡一觉，出出汗，病就会减轻。

李时珍开好处方准备走了，病人问他：“伤风病能不能吃鱼？”李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼，就笑着说：“用生姜煮乌鳢鱼吃无妨，只要发了汗就行。”

李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病，等他忙了半天回到家里，刚坐在板凳上，病人的儿子就喘着粗气赶来说，他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。

李时珍一听急了，心想：不好，这是人命关天的大事！幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来，一听说这件事，抓起几样草药就和李时珍一起心急火燎地赶到了伤风病人家中。

李老先生也是个老中医，他让病人煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，病人就能起床干活了。“这到底是怎么回事呢？”李时珍问他父亲。父亲告诉他，生姜煮乌鳢鱼能使人中毒。这件事对李时珍震动很大，他一连几夜都没睡好觉，伤风病人中毒的情景总是在他的头脑里打转转。他暗下决心，为了替天下人治病，弄懂所有中草药的药性，他一边药行医，一边四处求拜名师。工夫不负苦心人，他后来终于成了“医圣”，写出了《本草纲目》。

李时珍为何弃文从医的故事

李时珍夜宿古寺

李时珍是我国伟大的医学家，他这一生都在为医药贡献，为造福广大百姓而奉献了自己的一生，编修了《本草纲目》。而夜宿古寺这个讲的是李时珍在为了编修《本草》书籍踏上了征途，一路上边走边集记录各种药草，历经艰辛，跋山涉水的故事中的一段。

李时珍夜宿古寺的课文配图

这时李时珍带着弟子庞宪在山中赶路，晓行夜宿，长途跋涉了数月，就是为了集药材。当他们来到一个偏远山区时，因为他们一心赶路没料到夕阳西下，因此错过了旅店，在山林中没有地方露宿。所幸发现了一座破寺庙可以暂时为他们所住，虽然寺庙很破但是李时珍他们却没有嫌弃还是照样烧水吃干粮。

李时珍因此还问他的弟子庞宪会不会觉得这个旅程很艰辛，还要露宿这样的破寺庙，不能好好休息，庞宪却不以为然，认为师父李时珍都50了还不觉得辛苦，他为20岁的年轻人怎么能感到辛苦呢。李时珍很是欣慰，虽然这样比在家中辛苦，但是辛苦后能为百姓造福也是很值得的。

之后他们便靠着月光记录下当天集药材的资料，有的药材形状类似，为了区分出来，李时珍都会亲自尝尝以此区别。李时珍为了记录药材不仅不惜年岁已高的跋涉之辛，还为了区别药草不惜生命之险，如此劳累奔波均是为了《本草纲目》的完成，给百姓带来福音。

李时珍的精神

明朝的医学名家李时珍是一个对医学很是严谨之人，最先他开始编写《本草纲目》其中的一个原因是很多记录的本草是无从查证的，李时珍对待学术严谨的态度不允许这样的事情被记录下来，再用来医治人，这样会犯很大的错误，严重到会致使人死亡，于是李时珍便开始他的四处游历和考察的生活。

李时珍画像

李时珍是个做事严谨细致的人，正是因为有这样的精神，他才能抛弃历史积累下来的错误，重新找到正确的解答，来避免继续的错误。正如李时珍在游历的过程中，去考察穿山甲的的外貌还有它进行捕食或者其他状态是不是和《本草经集注》中的说法是一样的，便随猎人进深山实地考察，之后发现穿山甲的生活习惯确实如书所言，但是也有不一样的，穿山甲并不是靠鳞片来捕食蚂蚁的，而是靠它的长舌头进行诱捕，因此李时珍修改了《本草经集注》的错误记载。

李时珍因为这样求真严谨的精神才有一本当时完整的本草百科全书出现在我们的眼前，而且李时珍不仅要眼见为实，还要亲自尝试辨别才会记载在书中，其不惧危险，勇敢实践的精神也是为我们所赞叹的。

李时珍常为了分别外形很相似的药草，就亲自尝试味道和分辨药效来达到辨别的效果，在医学事业上脚踏实地，为了考察药草行万里路，不畏艰苦，坚持不懈的精神是我们赞颂的也是我们学习的对象。

李时珍的贡献

李时珍是明朝的名医，从小便对医学事业有兴趣，志在悬壶济世，救百姓于病痛中。李时珍因受其父影响，多阅读医学书籍，注重实践和知识的结合。

李时珍终其一生在医学研究上，为了修改明朝以前的关于本草记载的错误，和为了完整本草的加载，李时珍开始了数十载的实地调查。李时珍出门都是背着背篓穿着草鞋，带上纸笔，和自己的儿子、学生便开始长途跋涉的旅途。

李时珍画像

因此李时珍不仅发现了许多以前未被发现的药草，还又搞清楚了许多药物的疑难之处，例如曼陀罗花的毒性试验，不仅了解了曼陀罗花的性能，还研制出解药等等。

李时珍还对动物学有一定的调查和研究，例如穿山甲的生活习性，还有白花蛇的研究，不仅补充了本草的记载，还研制出白花蛇的药性治疗。

不仅如此，李时珍还对矿物药有一定的涉猎，到访多个矿场，发现铅是有毒的，不是之前的本草书籍中记载的是无毒物质，还有“水银”并不是成仙之药，服用并不可以长生不老，而是常年累积会致癌，有毒物质，打破封建说法。

李时珍行遍数地，有万里之行，翻山越岭，终于完成《本草纲目》，深受后世人敬重，这本本草书籍是我们中国明朝之前药物学的总结，深受世界重视，不仅在医学界造成影响，也为其他学科如生物、化学做出贡献，达尔文还称这本书是“中国古代的百科全书”。

《本草纲目》还被翻译成多国语言流传至世界，而李时珍其他的医学之作如《频湖脉学》对中医的临床实践有重大指导意义，可谓是中医典型之作，在中医学中拥有深远影响。

李时珍药图

李时珍从小对医学有兴趣，后来在他父亲李言闻的帮助下更好的掌握了医学，因此阅读了更多关于医学的书籍，李时珍也因此发现原来明朝之前关于本草的记载是这样的不完整，除去有缺失的内容还有不正确的记载，李时珍便因此下定决心要重修本草。

而重修本草书籍必须对这些本草有新的认识，那么只局限于书籍阅读是没有多大成效的，关于记载也变得很是局限，于是李时珍便开始了他四处游历考察的生活，为此年岁已高的李时珍还不畏路途艰险带着学生翻山越岭。

李时珍药图

李时珍在本草的重修中，不仅修改了过去的错误还新加很多未记载的但是自己实践过的知识。李时珍听说北方的一种叫做曼陀罗花的植物，吃了不仅会使人不停的舞动，甚至严重的会有的效用，于是李时珍便背起行囊前去北方勘察。

他到了北方，看到了曼陀罗花，记载下了此植物的外观和生活习性，还掌握了它的性能，甚至为了更直观的记载此植物的药性，亲自尝试来做实验，并且通过曼陀罗花的毒性试验，找到了解此毒的药方。

李时珍便是通过这样的方法，脚踏实地的通过勘察，集，亲尝的手段来记载药物的功效和外观，以便后人能更好的通过此书学习医术和药草，以此造福百姓。

对李时珍的评价

李时珍是历史上杰出的名医，是大明时期的圣医，李时珍的一生都贡献给了医学研究，他对医术的态度是非常认真严谨的，他认为药材的可贵之处是可以治愈，但是也能害人，因此要仔细观察记载，不可有一分的差池。

李时珍也被世人称为“药圣”，李时珍在《本草纲目》的编修中，耗时长达近三十年的时间，行遍万里路，询问了数个人，亲尝了百草，才编修完这样一部造福人类的巨作。

李时珍画像

李时珍用了他毕生的精力完成了这样一件事，期间即使是翻山越岭，出入深山老林，李时珍都没有因为路途艰难而放弃，当时李时珍的年龄也不小了，迈着年弱的双脚，他永不放弃的精神感染着身边的每一个人，包括他的弟子和儿子。

李时珍凭借其不畏艰苦的精神完成了这样一部完整的关于本草也关于化学的著作，其缜密的思维将本草进行严密的科学分类，是当时中国几千年来药物学的总结，不仅丰富了本草的知识，还纠正了过往的错误。

李时珍作为一名医术高超，学术知识丰富的医生，放弃了达官显贵的生活，不追求名利，不贪慕虚荣，一心只为解救百姓于水深火热之中。其中李时珍曾在楚王府为官，治好了楚王儿子的疾病，李时珍拒绝了楚王的重金酬谢，只认为救助他人乃是医者之责。如此高尚的医者李时珍，从他对医学的执着谨慎再到为人处世的宽厚仁爱，不为名利，只为苍生的大爱精神为我们称颂。

关于名人的故事

李时珍为何弃文从医的故事

　李时珍原本是想做一个文学者，那么为什么最后变成了医者了呢?以下我为大家整理的李时珍为何弃文从医的故事，欢迎阅读本文!

　李时珍第三次来到武昌参加乡试，再次失败。从此，李时珍对科举考试失去了兴趣，甚至对此产生了一种恐惧心理。也是从这时候起，他暗下决心，不再参加乡试，跟随父亲学医。

　稍微读了点书的人，大多知道大作家鲁迅弃医从文的故事，然而大家却未必知道李时珍在从医之前也经过了一番艰苦的思想斗争。只不过他不是弃医从文，恰恰相反，他是弃文从医。

　李时珍之所以在中国的历史上，尤其是医学史上具有极其崇高的地位，最主要的还是因为他写出了一本著名的医书?《本草纲目》，这本书给后来的从医者带来了极大的`便利，被外国人称为是?东方药学巨典?、?中国的百科全书?。

　李时珍其实李时珍一开始并没把从医当成自己的理想。李时珍的父亲与爷爷都是相当不错的医生，他们都希望自己家里出一个读书人，希望有一个人能够通过科举考试考取功名，走上仕途，不再行医。可是这个希望一再地落空，最后他们都把希望寄托在李时珍身上。然而令人遗憾的是，李时珍只考中秀才，之后每次都以落榜告终。

　据记载，李时珍考中秀才后还参加过三次乡试。第一次参加乡试是在他17岁那年，地点在武昌。因为患有眼病，加之紧张，可能复习也不到位，三场考试过后，最终他名落孙山。

　落榜后的李时珍读书更加刻苦，不久他娶了一个大户人家的**吴氏为妻，妻子并未反对他考取功名，还经常鼓励他。公元1537年李时珍第二次参加了在武昌举行的乡试，这一次，他再次榜上无名。

　要不要再考呢?这时的李时珍有些犹豫，开始思考这个问题。然而父亲李言闻却极力主张并支持儿子继续考下去。为了不辜负父母的希望，李时珍决定再考一次。这时的李时珍不但体弱多病，而且有较大的心理压力，幸好妻子吴氏悉心照顾，才帮他慢慢地缓解了压力。

　3年后的秋天，他第三次来到武昌参加乡试，再次失败。从此，李时珍对科举考试失去了兴趣，甚至对此产生了一种恐惧心理。也是从这时候起，他暗下决心，不再参加乡试，跟随父亲学医。

李时珍的简介

李时珍的故事

明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。

公元1556年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生李时珍荐给太医院。李时珍是蕲州(今湖北蕲春，蕲音qí）人。他的祖父、父亲都当过医生。父亲李言闻对药草很有研究，李时珍从小受父亲的影响，常常跟小伙伴一起上山集各种药草。日子一长，他能认得各种草木的名称，还能知道什么草能治什么病。他的医药知识渐渐丰富起来。

但是，在那个日子里，做一个普通医生是被上层社会看不起的。李言闻自己是医生，却要李时珍读书应科举考试。李时珍在父亲督促下，在十四岁那年考中秀才，但是以后参加举人考试，三次都没有考中。别人都替他可惜，李时珍却并不因此失望。他的志愿是做个替百姓治病的好医生。

打那时候起，李时珍就一心一意跟他父亲学医。正好在这一年，他的家乡发生一场大水灾，水退以后，又流行疫病，生病的都是没钱的穷百姓。李时珍家并不宽裕，但是父子俩都很同情穷人，穷人找他们看病，他们都悉心医治，不计报酬。老百姓认为他们医术高明，治病热心，都很感激他们。

李时珍为了研究医术，读了许多古代的医书。我国古代很早就有了医书。汉朝人写过一本《神农本草经》，以后一千多年，不断出了许多新的医书。李时珍常常替当地的王公贵族看病，那些贵族家里藏书不少，李时珍就靠他行医看病的方便，向王公贵族家借图书看。这样一来，他的学问就越来越丰富，医术也越来越高明了。

李时珍的名气越来越响，被他看好病的人，到处宣传李医生好。附近州县得病的人，也赶来请李时珍看病。

有一次，楚王的儿子得了一种抽风的病。楚王府虽然也有医官，但是谁都没法治好。这孩子是楚王的命根子，楚王怎么不着急？有人告诉楚王，只有找李时珍，才能治好这种病。楚王赶快派人把李时珍请到王府。李时珍一看病人的脸色，再按了按脉，就知道孩子得的这种抽风病是肠胃病引起的。他开个调理肠胃的药方，叫人上药铺抓了药。楚王的儿子一吃药，病就全好了。

楚王十分高兴，再三挽留李时珍在楚王府呆下来。没有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王为了讨好明世宗，就把李时珍推荐到北京太医院去

明世宗对真正的医学并不重视，却迷信一批骗人的方士。李时珍是一个正直的医生，看不惯那种乌烟瘴气的环境。他在太医院呆了一年，就辞职回家。

李时珍辞去官职，游历了许多名山胜地。他为了草药，研究各种草木的药用性质。有一次，他到均州武当山去，听说那里产一种榔梅，吃了能使人返老还童，人们把它称作“仙果”。李时珍并不相信真有什么仙果。为了弄清真相，他冒着危险，攀登悬崖峭壁，到了一颗榔梅。经过他详细研究，才知道那种果子只不过像一般梅子一样，有生津止渴的作用，根本谈不上什么“仙果”。

李时珍得到了不少科学的资料。他发现古代医书上的记载，有不少错误，人们又陆续发现了许多古代书上没有记载过的药草。他就决心编写一本新的完备的药书。他花了将近三十年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》。在这本书里，一共记录了一千八百九十二种药，收集了一万多个药方，为发展祖国的医药科学作出了伟大的贡献。

《本草纲目》出版以后，一直流传到全世界，已经被翻译成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等许多种文字，在世界医药界中占有重要的地位。

李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。他家世代业医，祖父是“铃医”。父亲名闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧！”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成 很有名望的医生。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。只任职一年，李便辞职回乡。

在这十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，“品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是许多毒品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。三十一岁那年，他就开始酝酿，为了“穷搜博”，读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。确实如此，他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学名著，敦煌的经史巨作，他遍读了；几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了大量有关医药学的诗句。这些诗句给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。

在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“访四方”，深入实际进行调查。

李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带访。后来，他多次出外访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方访的生活。

李时珍每到一地，就虚心向各式各样的人物请求。其中有药的，有种田的，的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。

比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。

在四处访中，或在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起， 刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。

李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”

当时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。他们每年摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。

鲮鲤，即今天说的穿山甲，是常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。

就这样，李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，载方一万多个，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。