高考语文作文素材最新2024古诗_高考语文作文素材最新2024古诗大全

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       作为高考语文作文素材最新2024古诗话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.2022高中作文写作万能素材 高考作文高分技巧

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2022高中作文写作万能素材 高考作文高分技巧

        高考作文最离不开素材的积累，尤其是一些名人事例是作为高考生们最常用的素材。下文我给大家整理了高考作文的写作素材，供参考！

       

高考作文万能素材大全

        一

        1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。

        后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。

        只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。温馨提示：人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。

        二

        汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

        她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。

        原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

        福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

        三

        1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

        在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。

        为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。

        在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

高考语文作文如何拿高分

        首先是答题文字书写，汉字是否美观和清楚，是否能让阅卷人看清楚你在写什么；

        再者，语言表述，语言整齐、新颖、优美，这些都会直接影响分数；

        还有就是行文的层次和结构分明，能够让人赏心悦目，这些都对作文评判高分起到很关键的作用。

        一、万能开头：

        1.运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。

        用法：现在的作文，大多还是要论述一个论点。这句话的作用就是，直接放在开头，然后引出要论述的内容构成排比。（出自《历代状元文章》，因此一般不需要交代来源）

        示范：运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。而成功的秘诀，必要有一颗赤子之心。

        2.有两样事物最值得我敬畏：一是头顶灿烂星空，二是人心中的道德法则。——康德

        用法：只要是和人性，道德，良知沾点边的都可以用。那些好人好事啥的，社会正能量啥的，用起来！

        二、递进万能：

        3.刺破平静水面的锐利冰锋，他也许只露出一角。——林达

        用法：作文开头不该是简单的论述两句嘛，然后，引用这句话，再写出你论点的深一层含义即可。

        4.天寒地冻，日短夜长，路远马亡。——海子

        强调过程的艰难就可以用，一般作文都要渲染下这个气氛嘛。

        三、结尾万能

        1.云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

        用法：把“先生之风”四个字替换成你想论述的东西即可。另一个万能结尾，但不是名言，是一个套路。

        数字法。以前看一个古风向的作文，分数很高，结尾是这样的，不过要更优美一点，这个是我瞎写做做样子：存一颗诗词之丹心，借三杯明月，邀五分春色，七顷流华，享心中十里清光。对，一三五七九二四六八十！只要你觉得能这么用，把后面的内容换一换就成！古风只要用得好，也是个加分点。

2020年高考作文精彩古诗文标题

       1. 2017关于诗句高考作文(例举一些古诗词可用于高考作文)

        2017关于诗句高考作文(例举一些古诗词可用于高考作文) 1.例举一些古诗词可用于高考作文

        长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

        捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

        位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

        王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

        人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

        苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人>

        关于爱国的古代诗句

        文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

        林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

        晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

        捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

        1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

        2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

        3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

        4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

        5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

        6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

        7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

        8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

        9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

        10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

        11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

        12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

        13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

        14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

        15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

        16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

        17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

        18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

        2.高考满分作文（关于宋词情思）

        李清照，心中的美神 每个人都有自己爱恋的美神，我心中的美神，就是你—— 从没人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于沉鱼落雁的西施与昭君，美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。

        你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求！ 伴着晨曦，越过千年，我走近了你…… 我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。

        你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！ 你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。

        家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！ 面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。

        那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。

        李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。

        你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。

        我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情…… 李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。

        〔满分理由〕 这是一篇立意独到、文采飞扬的大气之作。出众之处在于： 1. 立意独到而高远。

        文章虽然没有直接表明要追求人格上的高远、书籍上的高远，而是把李清照作为自己“心目中的美神”，含蓄地表明了自己的人生追求，与众不同，立意独到而高远。 2. 行云流水的结构。

        文章采用第二人称，巧妙拉近了两者之间的距离，便于情感倾诉。先赞美了李清照在诗词上的卓越成就，接着赞美了她的爱国情怀、对爱情的忠贞即李清照的人格魅力，后赞美了李清照的巨大的影响力，结构如行云流水。

        3. 文采斐然的语言。巧妙的引用是文章语言最大的特点，如果说“明引”巧妙地展示了考生的厚实的积累、宽广的阅读面，而“暗引”则巧妙地显示了考生高超的化用语言的能力，而排比更是展示出语言的气势，引用、排比使得文章语言文采斐然，无意中提升了文章的品位。

        寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”

        每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁 说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

        每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

        纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。

        然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。

        他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

        李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。

        那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。

        尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。

        他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”

        李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。

        王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲。

        3.高考作文必背诗词

        励志：

        1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

        2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

        3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

        4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

        5、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

        6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》

        7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

        8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

        9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

        10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记?滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

        11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记?陈涉世家》

        12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书?陈蕃传》

        13、有志者，事竟成。———《后汉书?耿弇传》

        14、精诚所至，金石为开。———《后汉书?广陵思王荆传》

        15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府?长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

        16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

        17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

        18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

        19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书?元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年

        20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

        21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

        22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

        23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年

        24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

        25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

        26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

        27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

        28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

        29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐

        30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

语文学习：作文、阅读、古诗词鉴赏和基础题

        #高考# 导语让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕！想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 为大家整理的《2020年高考作文精彩古诗文标题》供您查阅。

       1白日莫闲过，青春不再来。

       　适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”

       　2智者顺时而谋，愚者逆理而动。

       　适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”

       　3自伐者无功，自矜者不长。

       　适用：谦虚，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”

       　4但有路可上，更高人也行。

       　适用于借助外物（路），奋斗，前行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，两句。“但有路可上，更高人也行”，意思说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。

       　5莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。

       　适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陆元光为晋陵宰时，当时幕僚中有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆辞之不可，即席作《咏蝉》：“绿阴深入汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相互关系。

       　6后人收得休欢喜，还有收人在后头。

       　适用于可持续发展等。这句选自诗歌《书扇示门人》，作者是范仲淹，原诗为：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。这首诗明白如话，但哲理深刻。一派青山风景恬静幽美，这是前人的田地为后来的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，还有想占有这田地的人在后面呢。山河依旧，人事更替，得失不是永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按着这样的辩证规律发展着的。

       　相似的有：留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的《暮春》：莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。

       　7物各适其天，夫岂论大小。

       　适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的的努力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。”“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥的人生价值。

       　8生材贵适用，慎勿多苛求。

       　适用于适合自己。清代顾嗣协《杂兴》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。（这首诗歌每句都适合做标题）”“生材贵适用”和“物各适其天”，一从施用上讲，一从本性上言，其理相通。

       　9始知锁向金笼听，不及山林自在啼。

       　适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。

       　10虽是见春迟，还免逢秋早。

       　适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟，陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸，秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。

       　11寸心原不大，容得许多香。

       　适用于志向，每个人都发光。

       　原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡!这一笔，跌宕成趣。

       　12苔花如米小，也学牡丹开。

       　适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

       　13蚍蜉撼大树，可笑不自量。

       　适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撼大树，可笑不自量。”诗人将它拟人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是，展现出一幅大自然的奇妙景观：大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍!如此高大，如此青翠，如此劲挺，如此充满生命的活力!而树阴之下，局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打洞，想要扳动树根。多么可笑的对比!

       　这里展现的是大与小的尖锐对比，是力量的不协调。诗人又用了一个“撼”字，充满了嘲弄意味，更加浓了这种不协调。由此得出结论：“可笑不自量！”这就一笔骂倒了那些在李杜文章光焰面前摇唇鼓舌的群儿。

       　14不有百炼火，孰知寸金精！

       　适用于磨难，困难等，出处唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》，意思是不经过千百次冶炼，怎么会知道寸金的精纯！

       　15惯是湖边住，舟轻不畏风。

       　适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，出处唐·储光羲《江南曲》其一，意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。

       　16英雄不失路，何以成功名！

       　适用见意思，出处清·屈绍隆《赠朱士稚》，意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名！

       　17不遇阴雨后，岂知明月好！

       　出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢！

       　18此生泰山重，勿作鸿毛遗。

       　适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

       　19欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。

       　适用于不断攀登，不断奋斗，自强不息等。出处明·刘基《登白云绝顶》，意思是想把数千里之外的大地尽收眼底，必须登上盘旋曲折的高峻山峰。

       　20年少当及时，蹉跎日就老。

       　可以替换“”少壮不努力，老大徒伤悲”。出自南朝《乐府》《子夜歌》(其十六)：年少当及时，蹉跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。

       　21得知千载上，正赖古人书。

       　适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

       　陶渊明认为，他从“古人书”中可以得到知识和娱乐。读书，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

       　22患足己不学，既学患不行。

       　适用于学习，知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习，担心学习了不去实践。原诗选自韩愈《赠别元十八协律六首》(其五)。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬南海(即潮州)，无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃，素朴中含深情。

       　23人家不必论富贵，惟有读书声。

       　适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声。

       　当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声”的诗句。

       　24书卷多情似故人

       　选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

       　25看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

       　适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。这首是王安石对张籍诗的品评诗，同时道出了“寻常”和“奇崛”、“容易”和“艰辛”的深刻哲理。

       　26一语不能践，万卷徒空虚

       　意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。

       　选自明代周立勋的《饮酒》：儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈意何如?古人既已死，古道存遗书。一语不能践，万卷徒空虚。我愿常饮酒，不复知其余。

       　该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。

       　27举世人生何所依，不求自己更求谁？

       　适用于自己奋斗，自立等。原诗选自唐吕岩的《渔歌子·方契理》：举世人生何所依，不求自己更求谁?绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。

       　28门前两条辙，何处去不得。

       　适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。

       　出处全在人，路亦无通塞——同样适合做标题。

       　选自唐聂夷中《行路难》：莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。

       　自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。

       　29陋巷箪瓢亦乐哉！

       　适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《[中吕］山坡羊·道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管谁家兴废谁成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。

       　30丈夫不逆旅，何以及苍生？

       　适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。

       　原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生？天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用最质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。

       　31劝君平地上，还似过坡时。

       　比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”

       　可以改编成：劝君常有“过坡心”。

       　清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

       　32自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

       　一笑云林归便得，向来烟景有谁争。

       　33鹤鸣于九皋，声闻于天。

       　出自《诗·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。

       　33甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

       　〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。

       　34始知五岳外，别有他山尊。

       　适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

       　35芳林新叶催陈叶

       　适用于发展，时代更替，前进。整句是芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》，这是诗人对故人伤逝的感伤而写下的寓意深刻的诗句。以新陈代谢是自然界的必然规律，劝诫友人不必为此过分感伤。

       　36一诗千改始心安

       　适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

       　37何意百炼刚，化为绕指柔。

       　出处晋·刘琨《重赠卢谌》

       　译注怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。

       　适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。

       　38居高声自远，非是藉秋风。

       　适用于品德等，做好自己，实力。

       　出处唐·虞世南《蝉》

       　译注蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹捧自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

       　39草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

       　可以分开做两个标题

       　草萤有耀终非火

       　荷露虽团岂是珠

       　适用于不为假象迷惑，要有真东西等。

       　出处唐·白居易《放言五首》

       　译注草丛中的萤火有耀眼的闪光，但终归不是火；荷叶上的露珠虽圆，但它哪是珍珠呢？

       　40大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

       　第一次看到这句子是在杨绛先生的《我们仨》，这句话适用于珍惜，世事多磨等。

       　出处唐·白居易《简简吟》

       　译注世上好的东西大多数都不坚固牢靠，彩云绚烂却容易飘散，琉璃明丽但质脆易碎。琉璃：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料，常烧制成缸、盆、砖瓦等。

       　41睫在眼前长不见，道非身外更何求。

       　可以用“睫在眼前长不见”直接做标题，适用于留心身边的事物，发现身边的事物。

       　出处唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

       　译注睫毛就在眼前老是看不见，写诗的道理和技巧你自身已掌握，又何必到别处去寻求呢？道：法则、规律，此指写诗的规律和技巧。用以说明要寻找的事物就在近处，不必到别处去寻找。亦用以形容事物近在眼前，却往往被人视而不见。

       　42桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

       　用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于芳林新叶催陈叶。

       　出处唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

       　译注桐花盛开，遍布在迢迢万里的丹山路上，小凤凰的叫声比老凤凰的清越明亮。桐花：梧桐树的花。传说凤凰只栖息在梧桐树上，以桐实为食。丹山：传说中凤凰的栖集之地。用以形容年轻的动物或人胜过年老的一辈。

       　43从来名利地，皆起是非心。

       　适用于名利等。

       　出处唐·于武陵《东门路》

       　44百年能几日，忍不惜光阴。

       　适用于惜时，珍惜光阴等。

       　出处唐·杜荀鹤《赠李蒙叟》

       　译注一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。

       　45却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

       　适用于在顺利的时候保持谨慎。和第31劝君常有“过坡心”类似。

       　出处唐·杜荀鹤《泾溪》，又见罗隐同名诗。全诗为：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

       　译注泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。

       　46好事尽从难处得，少年无向易中轻。

       　适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。

       　出处唐·李咸用《送谭孝廉赴举》

       　译注好事都是从困难中得来的，年轻人不要专想从容易的事情中找轻松。无：通“毋”，不要。易中轻：从容易做的地方求得轻松，指轻取功名。用以说明好事都是从克服困难中争取到的，只图容易和轻松是得不到的。

       　47浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。

       　适用于名利。

       　出处唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》。

       　译注虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到死也不醒悟。

       　48野芳虽晚不须嗟。

       　适用于耐心等待，乐观对待等。

       　出处宋·欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

       　译注我曾做客于洛阳，在那里度过繁花似锦的春天；如今在这山城，野花虽然开得晚些，但总会开放，不必嗟叹。

       　49玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。

       　适用于历经磨难等。两句可以分开分别做标题。

       　出处五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”。

       　译注璞玉经过琢磨大多会变成玉器，铁剑从泥土的埋没中拔出来便能成为倚天长剑。沉埋：埋没。倚天：古人想象中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。此处指好剑。

       　50从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

       　好事多磨，自古瓜儿苦后甜可以单独做标题。

       　出处元·白朴《中吕·阳春曲·题情》

       　译注天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。

       　51切莫怨东风，东风正怨侬。

       　适用于自我反省等。

       　出处清·郑燮《菩萨蛮·留春》

       　译注切不要埋怨春风，春风也正在抱怨你呢！东风：春风。侬：你。用以告诫人遇到不如意的事不要埋怨客观，抱怨别人，也应从自身去找一下原因。

       　52人生天地间，忽如远行客。

       　适用的主题非常广，人生短促，且行且珍惜。

       　出处汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》

       　译注人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。

       　53人生寄一世，奄忽若飙尘。

       　和上一句类似。

       　出处汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》

       　译注人生一世犹如暂时寄居，又像狂风卷起的尘土，一会儿就不见了。奄忽：急遽。飙尘：狂风卷起的尘土。

       　54昼短苦夜长，何不秉烛游。

       　适用于及时行乐，珍惜现在等。

       　出处汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》

       　译注既然苦于白天短夜晚长，那么，为什么不手拿灯烛夜间出游呢？秉，拿着。

       　55及时当勉励，岁月不待人。

       　适用于珍惜时间等。

       　出处晋·陶渊明《杂诗十二首》：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

       　56世路如今已惯，此心到处悠然。

       　此心到处悠然，可以单独做标题。适用于恬淡等人生态度。

       　出处宋·张孝祥《西江月·题溧阳三塔寺》

       　译注坎坷的世路如今都已走惯了，现在我这颗心不论到哪里都会悠然自在。

       　57君子交有义，不必长相从。

       　适用于交友，友谊，义气等。

       　出处三国·魏·郭遐叔《赠嵇康五首》

       　译注品行高尚的人在交往中建立了深厚的情谊，不一定要经常相伴相随。君子：指品行高尚的人。义：情谊。相从：相随。

       　58只应守寂寞，还掩故园扉。

       　适用面很广，在这个时代，要坚守自己，坚守寂寞等。

       　出处唐·孟浩然《留别王维》

       　译注只应该耐守寂寞，回家乡闭门隐居吧。

       　59敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

       　适用于不争，做自己等。

       　出处唐·秦韬玉《贫女》

       　译注敢以灵巧的双手和精细的针线活在人前夸耀，却不愿把双眉画得长长的，去跟别人争妍斗丽。

       　60一点浩然气，千里快哉风。

       　适用于浩然等，其中浩然气可以替换。比如一点诚信意，千里快哉风等。

       　出处宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

       　译注胸怀一点浩然正气，就会像身披吹拂千里的爽快清风那样舒坦适意。浩然气：古人认为浩然之气是一种至大至刚的正气，贵的节操。《孟子·公孙丑上》有“我善养吾浩然之气”。快哉风：令人心神爽快的清风。战国楚宋玉《风赋》写道，“有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’”

       　61删繁就简三秋树，领异标新二月花。

       　两句可以分别做题目，前半句适用于简洁，后半句适用于创新。

       　出处清·郑燮所撰楹联

       　译注删繁就简，使诗文像三秋落叶后的树木一般简明；领异标新，让诗文如二月初绽的春花那样清新。三秋：秋季的第三个月，即深秋。

高中语文作文素材积累摘抄

       作文是语文学习的重中之重，而阅读、古诗词鉴赏和基础题也是不可或缺的部分。本文将从这几个方面为大家详细介绍语文学习的技巧和方法。

作文

       想要在作文中脱颖而出，不妨多读作文书，借鉴其中的优美句子。此外，积累丰富的素材也是不可或缺的。

阅读

       文章阅读是语文学习的关键所在。在答题之前，首先要把握文章的主旨和作者的写作意图。遇到难以理解的段落时，不妨多读几遍以深入体会。平时，我们可以多留意老师对试卷的评讲，期末时也要注意总结，将相关知识牢记在心。

古诗词鉴赏

       古诗词鉴赏同样不容忽视。除了上述提到的技巧外，结合诗词人的生平经历进行分析也是关键。例如，李清照和杜甫等人的作品特色鲜明，通过了解他们的生平，我们可以更好地理解和欣赏他们的诗词。

基础题

       基础题包括名句默写和字音成语等题目。这部分的分数我们必须一分不失，否则将可能影响我们的整体成绩。平时，我们可以多留意老师对试卷的评讲，期末时也要注意总结，将相关知识牢记在心。

高考作文高分技巧：巧用古诗文

        语文这门学科要取得一定的成绩,需要长时间的深入学习,尤其是在作文方面，我整理了高中语文作文素材，来看一下！

       

高中语文作文素材积累

        1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒

        适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。

        2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦

        适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切;也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。

        3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁

        适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。

高考语文作文素材摘抄

       

        1.为人之道不可以怨报怨，国际交往更该持有以德报怨的和平外交。试想，如果日本在美国投放两颗原子弹后，也在之后的几年向美国投放原子弹，那将是多少生命的陨灭，也许人类就此消失，自然从此不在，更何谈恩怨情仇呢?

        2.教育是一门艺术。既要斗智斗勇，又要适时适度示弱。刚柔相济以柔克刚不失为一种育人智慧。曾国藩说：太刚易折，太柔则靡。如果一味的刚直，则易折损;如果一味柔弱，则易散乱、浪费时机。这两种情况，如果不因时制宜，就常常会陷入进退两难的窘境。

        3.野草从罅隙中冲出，于是迎来了生机;流水从山谷中冲出，于是汇入了大海。青春路上，隐形的关卡有很多，我们应该做的，就是勇敢地面对。

        如果没有张骞的勇气，传播中原文化的驼铃又怎会在丝绸之路响起?如果没有郑和七下西洋的勇气，华夏文明又怎能广泛传播，走出国门，走向世界?

语文高考作文万能素材大全

       　导语：高考语文作文的重要性在语文考试中不言而喻，很多同学的作文写作平平淡淡、毫无生气和文采可言，因此拿不到高分，那么如何才能让自己的作文更加出彩，拿到高分呢?我认为，一定要巧用古诗文，多熟记运用古诗文可以让作文锦上添花。

高考作文高分技巧：巧用古诗文

        一、妙引古诗文名句出彩

       　(一)化用或局部引用

       　就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者 的关注，给他们留下较好的印象。

       　标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目之功。如2004年上海卷高考作文以?忙?为话题，一考生化用项羽的?虞兮 虞兮奈若何?拟出标题?忙兮忙兮奈若何?，用冷静、严肃的笔触批判了现代都市文明带来的浮躁的?忙?，发出了对这些缺乏人文关怀的?忙碌?无可奈何的感 叹，结尾扣题，使文章在严肃的思考之余又产生诗意的美感。

       　文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让 阅卷者立刻?窥?到作者的文化积淀和人文素养。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：?漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：?无 边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。?慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过?落 红不是无情物，化作春泥更护花?嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。?这个开头由情景入手，化用杜甫的?无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来?，自然引出 对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了?快乐幸福与我们的思维方式?这一哲理话题的内涵。开头意蕴深刻，诗意灵动。

       　文章收尾处引用古诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智，升华主 题，收到言有尽而意无穷的表达效果。如2004年福建考生《照海倚天》的结尾：?君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝 暮成雪。流年似水，时光如电地过去，也许只有历史才能让?无字碑头镌字满?，也许只有历史才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一 句话：?倚天照海花无数，流水高山心自知。?三处引用贴切自然，不显斧凿之痕，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史 人物，实在是一个漂亮有力的?豹尾?。

       　(二)长篇或大量引用

       　既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的.引用，将能大大提升文章的文化品 质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》：?寂寞是什么?曾几何时，有李白豪唱?举杯邀明月，对影成三人?，也 许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨?无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋?，也许，寂寞正 是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹?前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下?，也许，寂寞就是芳草依旧，天 涯依旧，物是人非的惆怅心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是?云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰?的?碧海青天夜夜心?。寂寞到底是什么? 我无法回答。?一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让?寂寞?具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说 服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

       　而全篇多处引用的，2003年四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题?感情 亲疏与对事物的认知?;紧接着引用崔护的诗句?去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风?，自然引出对?情感与认知?关系的认 识，确立文章主旨;然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令?昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》， 从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性;末尾再以苏轼的?不识庐山真面目?收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情 感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。

        二、巧套古诗文结构出彩

       　古人写诗作文都很讲究章法，每一首诗或每一篇文章都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文 结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有 情》比较典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文 结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句 直接抽取出来，编织出全文的行文结构：?转轴拨弦三两声，未成曲调先有情?，?间关莺语花底滑?，?大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大 珠小珠落玉盘?，?冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声?，?曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛?，?座中泣下谁最多，掌上明 珠双眸湿(原诗为?江州司马青衫湿?)?。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅 巧妙地串起从小到大父母对?我?的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开，又收得拢，读来自有别样的韵味。

        三、模仿古诗文语言出彩

       　高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量体现出个性色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文 言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文?出彩?的一记妙招。历年高考作文中都有这方面的成功例子，如2001年南京考生蒋昕捷的《赤兔之 死》，2002年江苏考生的《谏屈原书》，2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有2002年江苏考生写的五言叙事诗《孔 雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢、有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：?孔雀东 南飞，五里一徘徊。五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!好事人 相承，传遍南京城。?

       　这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驭语言的功力。

       　在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇?出彩?的高考作文 来。

高中语文满分作文素材摘抄

        高考 作文 要求“材料鲜活”，社会 热点 人物和焦点事件成了考生的新宠，但采用历史人物、事件关照现实，翻出了新意，还展现了个性，肯定独树一帜，受到阅卷老师的青睐。下面是我给大家带来的语文高考作文万能素材，希望对你有帮助。

        语文高考作文万能素材一

        林语堂——两脚踏东西 文化 ，一心评宇宙 文章

        林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

        林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副 对联 ：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

        林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说：“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

        在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

        一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

        林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?

        ●多维解读

        1. 生活的艺术

        林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”!他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、____世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

        2. 快乐的真谛

        古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

        适用话题

        灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉……

        语文高考作文万能素材二

        胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表

        胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一 总结 ：“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

        2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

        多维解读

        1.宽容的价值

        胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

        2.有人味的社会

        “只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

        适用话题

        宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会……

        语文高考作文万能素材三

        陈寅恪——独立之精神，自由之思想

        陈寅恪海外 留学 23年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。““””时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

        没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

        建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

        晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之精神，自由之思想”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以 百科 全书式的视野展现出来。

        陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责……

        ●多维解读

        1.学术标杆

        真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

        2.人格独立

        在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

        适用话题

        标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽……

        语文高考作文万能素材四

        冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制

        1939年前后，陈立夫以国民政府 教育 部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。” 陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔…… ” 此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

        然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

        ●多维解读

        1.人生的作业

        古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

        2. 学术自由和精神自由

        学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

        适用话题

        典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”……

        语文高考作文万能素材五

        梅贻琦——清华的名片

        梅贻琦先生由教授到校长，连续为清华服务近半个世纪，这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期，全面提升了清华的素质和声誉，厥功至伟，被誉为清华的“终身校长”。《易经》上说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后，其弟梅贻宝含泪回忆说：“五哥长我11岁，生为长兄，业为尊师，兼代严父。”在纪念“九·一八”事变一周年的纪念会上，面对东北地图变色的悲剧，他坚信“不甘沦为奴隶的民众，将群起而图之”。他信心十足：“东北三省虽亡，东北人心未死……有此民族精神存在，则东北将不致终亡。”在西南联大时，到梅贻琦家做客的人，梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家，米糕上嵌有“定胜糕”三个字，表达他们对抗战胜利的信心。

        ●多维解读

        1. 大楼与大师

        大学有了一流的豪华大楼，并不等于有了一流的办学质量。当年，蔡元培执掌北京大学时，北大并没有大造崇楼巍宇，他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘，他依靠这支群星璀璨的导师队伍，一举奠定了北京大学的基本品格。诚然，为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境，添置必需的设备本无可厚非，然而，由于我们的大学缺乏办学自主权，来自行政的干预过多，看一所大学办得如何，往往不看其内质，而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来，大学早已不是净土，“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 言犹在耳，斯人已去，反观现实，惜哉痛哉!

        2. 厚德载物

        真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀，他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中，正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上，正是有了这样的幕后英雄，才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”，在任内，却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德，成就了清华百年的别样辉煌，梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。

        适用话题

        名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才……

        语文高考作文万能素材六

        梅汝璈——“孤寂”的大法官

        梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔——东京审判。 1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示：“如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网!”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

        ●多维解读

        1.正义之剑

        法理之剑舞“远东”，梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判，不仅为中国人民赢得了正义，也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时，我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。

        2.铭记历史

        列宁说过，忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历史审判，让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师，“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”，梅大法官之言掷地有声，发人深省。

        适用话题

        责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印……

高考语文写作万能素材 满分作文就靠这些了

        很多高中生都觉得写作文很难，那么如何才能写好一篇作文呢?首先就需要一篇出色的素材，下面我为大家整理了一些。

       

高考作文素材摘抄

        1.中华文化的先驱

        孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

        2.曳尾涂中的庄子

        九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

        3.不朽的行者

        屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

高考满分作文摘抄

        1、“为了中华之崛起”：奉天(今沈阳)东关模范学校魏校长在课堂上给学生提出了一个严肃的问题：读书是为了什么?在种种回答中，坐在后排的周恩来回答：“为中华之崛起而读书!”

        2、未厌居：叶圣陶早期擅长描写“灰色卑琐”的人生，对黑暗社会采取“讽它一下”的态度。有人说他的作品有厌世思想，叶即反其道而行之，为书斋取名“未厌居”，散文集出版时题名《未厌居习作》，以表白自己的心迹。

        3、髀肉复生：刘备一次赴刘表之宴，席间去厕所时，见大腿肌肉滚圆，感叹光阴如箭，功业未建，心中伤叹流泪。

        4、曹操招贤：曹操强调用人唯才，而不问出身、资历和所谓的德行，甚至“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，他都兼收并蓄，委以重任。

        5、刘备起兵：《三国志》载，刘备是个“织席贩履”的穷汉，他的起兵，靠的是两个马贩子，一个叫张世平，一个叫苏奴。两人见刘备有大志，“多与之金财”，刘备据财“用合徒从”。

        高考语文作文对于很多学生来说也是一大关，很多学生都不知道怎么写作文，尤其是在高考这个重要的时候，那么如何写好高考语文作文呢?下面为各位提供一些万能的高考作文素材!

       

高考语文作文万能素材一

        1、诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

        2、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”

        3、人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近!

高考语文作文万能素材和引题

        1、大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观;人生如果失去(话题关键词)，生命也就失去了意义。

        2、引用名人名言：歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明;康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法;爱因斯坦说：只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。一个普通人说：我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该(话题关键词)。

高考语文作文励志类万能素材

        1、司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。

        2、毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。

        3、贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。

        以上就是我为各位学生整理的关于高考语文作文的万能写作素材。一篇好的作文除了优秀的文笔外，好的开头结尾和素材也是十分重要的。高考语文作文考的是学生综合的写作能力，平常多看多读多记也是很重要的。

       好了，今天我们就此结束对“高考语文作文素材最新2024古诗”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。