经典中华美文篇章_中华经典美文文章
1.2022年高考满分作文欣赏8篇
2.中华经典文章有哪些
3.求中华经典美文读后感
4.赞美华夏的文言文
很短很深经典美文
很短很深经典美文,在日常生活中,很多人都会通过文章来记录自己的生活,每个人的生活都是不一样的,所以就会出现很多很经典的美文,下面我分享很短很深经典美文,一起来了解一下吧。
很短很深经典美文1
所谓大人生,不过都是小道理。
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪,便问:
“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗是碎的。”
失去的东西就要学着去接受,学着放下。
很多事并不会因为你的悲伤就会回来,结果就会被改变。
鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸,野外的乌鸦自由。
鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸。
二鸟便商议互换。
乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;
鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。
不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。
不要去攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道。
老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”
有的'同学说赶快去找,有的说去借、去买。
老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”
同学顿悟……
世事总不能万般如意,有舍才有得。
人的精力总会有限,不如“倒掉一些水”,只专注自己喜欢的人和事吧。
猫和猪是好朋友。
一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。
猫很郁闷的说:“这样扔下来,怎么拉我上去?”
猪说:“不然怎么做?”
猫说:“你应该拉住一头绳子啊!”
猪就跳下去,拿了绳子的一头,说:“现在可以了!”
猫哭了,哭得很幸福……
有的人不是很聪明,却值得你终生拥有。
老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办?”
小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”
天无绝人之路,人生路上遭遇进退两难的境况时,换个角度思考,也许就会明白:
路的旁边,还是路。
第一天,小白兔去钓鱼,一无所获。
第二天,它又去钓鱼,还是如此。
第三天它刚到,一条大鱼从河里跳出来,大叫:
“你要是再敢用胡萝卜当鱼饵,我就扁死你。”
你给的都是你自己“想”给的,而不是对方想要的。
活在自己世界里的付出,不值钱。
穷人问佛:我为什么这样穷?
佛说:你没有学会给予别人。
穷人:我一无所有如何给予?
佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西。
颜施:微笑处事;
言施:说赞美安慰的话;
心施:敞开心扉对人和蔼;
眼施:善义的眼光给予别人;
身施:以行动帮助别人;
座施:即谦让座位;
房施:有容人之心。
不要有太多没意义的计较,多给予别人,你可能会收获意想不到的财富和快乐。
有人问农夫:“种了麦子了吗?”
农夫:“没,我担心天不下雨。”
那人又问:“那你种棉花没?”
农夫:“没,我担心虫子吃了棉花。”
那人再问:“那你种了什么?”
农夫:“什么也没种,我要确保安全。”
顾虑太多,思虑太多,就会导致束手束脚,一事无成。
很短很深经典美文2让孩子多读书的经典美文
4月23日是“世界读书日”,不少地方都举办了各式各样的阅读活动,尤其是一些学校组织学生参加读书活动,让孩子们感受阅读的快乐。
中华文明源远流长,五千年的历史给我们留下了数不清的文化瑰宝,而其中的经典诗篇更可谓灿烂的明珠。读一读这些经典美文不仅能对孩子起到弘扬传统文化的作用,而且对孩子的个人修养和人格发育也能起到良好作用。
在学生中开展中华经典美文诵读,让他们从小就了解中华文明,知晓华夏文化,扎根于祖国的悠久传统美德之中,不但有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力,而且能在传统文化与价值观方面对孩子产生潜移默化的作用,培养他们美好的思想情操和良好的文学艺术素养。
毫无疑问,现在的学生对祖国与民族的优秀传统文化不是了解很多,而是知之甚少,甚至可以说是古文化常识严重不足。流传千古的诗词是我国优秀文化中的奇葩,可如果仅仅让孩子们读一读语文课本上的几首古诗就认为是在学习古文化,那么无疑是自欺欺人。
当孩子们把诵读《弟子规》《大学》《论语》《中庸》等国学经典当成日常习惯时,他们的文化修养就会在不知不觉中提高。通过诵读,让学生体会到我国中华经典诗文独有的韵味美和意境美,陶冶学生的美好情操,提高学生的文学素养。
可惜我们现在的教育却往往忽视这一点,教育专家早就提出素质教育的说法,力求让学生全面发展,提高受教育者的多方面素质。可是多数学校迫于升学率的压力,往往只关心考试结果,忽视孩子们的综合教育。诵读经典美文无疑是发展素质教育的一个重要方面,如果每名学生都能从小学就开始诵读经典美文,那么素质教育的发展也就不再是纸上谈兵了。有了良好的读书习惯,相信学生们的学习兴趣也会越来越浓,学校的教学质量就会在无形中提高,这对学校而言何尝不是一件好事呢?
2022年高考满分作文欣赏8篇
古人有些很像诗的偈颂,特别是佛教里面。这些有类似的,如果要连伴奏的话过去的不好找了,不过你可以参考佛光山出品的《净土系念》里面的《第一时白文》、《第二时白文》和《第三时白文》三首歌,其中的白文指的是《中峰三时系念》里中峰国师的开示,中峰国师原是禅宗学人,明心见性后感悟净土法门的殊胜,转修净土法门,《三时系念》即是他特别为净土念佛法门所写的法事,其中开示句句来自心性之中,有极深的心性道理在其中,绝非现代人自编自写的空泛文学可比,而曲是佛光山以传统音乐为基础,特为配合《中峰三时系念》所做,节录的白文都是此法事中的开示部分,若能多听定能有所感悟,不过建议可以先看看《中峰三时系念法事全集》的原文以及讲经,以便了解了其深层含义后再听,更能有所领会。当然法事原文中的开示有很多段,佛光山的《净土系念》中只是截取了其中的三小段而已,结合中国传统音乐,个人感觉非常适合楼主的需求,更多的开示,希望将来能听到楼主为其所做的配乐朗诵。
特别说明:大部分翻译过来的佛经语言方式因是继承古印度梵文的习惯方式,所以称变文,而非正统的文言文,而少数全文意译的或者是古代祖师大德的注疏则是正统文言文,如意译佛经有鸠摩罗什大师翻译的《佛说阿弥陀经》、正统的文言文经典有《六祖大师法宝坛经》,古大德注疏如贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》、蕅益大师(智旭)的《佛说阿弥陀经要解》等,这些就不太好看懂了,但是其中的文和意境还是非常优美的,若说到集大成者,佛经有夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,黄念祖老在大经解中说明这是近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译,广撷精要,圆摄众妙所汇成,大经合赞称:“喜文字者不可不读此经,因此经皆汉魏唐宋原文,雅洁简练故,熟读能悟作文方法故,能使文境高妙故,又由文字般若以起观照,能达实相故。“而念老为此经所著的大经解本身也是集古今中外对无量寿经的注解的大成,这部注解本身也蕴含有中国传统文化的文学美与佛法之深秘理于一体,可视为一部完美的传统文化作品。
中华经典文章有哪些
人们常说得 作文 者得天下,得作文者得高考,其实这话一点儿也不夸张,作文在高考语文占分高达60,超过了整个语文总分的三分之一,因此大家不得引起重视,下面是我为大家分享的2022年 高考满分作文 欣赏,希望能帮助到大家!
2022年高考满分作文欣赏1
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。” 文化 亦然。充满变数的时代中,如何护佑 传统文化 之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。
变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。
自强不息,创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国 成语 大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。
2022年高考满分作文欣赏2
语文这个名词翻译一下就是语言的文化,语文一般都是老师站在讲台上,学生坐在下面听课,但课并不一定要这么上。生活处处有语文,在自己的探索学习的过程中,也上了一节语文课。
有一次,老师让我们交换语言的魅力,老师并没有带我们上课,但是我们已经上了一节语文课。那节课,我们讨论的内容如下:
在人类科技快速发展中,我们的 语文知识 的总量,也在迅速发展。在电视上,我们经常能看到许多有意思的 广告 语,那一条又一条的广告语,就是我们人类智慧的结晶,有的广告商为了自己的产品销量更高,绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如:蚊香广告——默默无“蚊”,淋浴头广告——随心所“浴”,电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的,有的人认为认为这是一种错误的做法,这玷污了祖国的文化,还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系,还能做反面教材。其实无论是哪一种,都没有关系,因为这都体现了语言的魅力所在。
每一个城市都有它的地方方言,那些方言,体现了那个地域的文化色彩,我的家乡在宣城,这里的方言十分有趣,例如:昨个儿——昨天,更照——今天,明个儿——明天,不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言,其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词:外语是可贵,方言价更高;学了普通话,两者皆可抛。其实他们不必这样做,每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩,而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。
生活中处处有语文,只是在于我们是否善于发现它们。
2022年高考满分作文欣赏3
有人说:“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起,我们就被期望去大城市,成就一番事业,可在我心中,始终藏着一句话:“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方,真正的风景,由心创造,因为我知道,只有自己创造的,方能长存于心。
美丽需要创造一,更需要用心去思考,一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方,面对满脸惶恐的孩子,她报以最诚挚的微笑,在这片充满伤痛的土地上,她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“村落”的脊梁,也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时,她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山,破败的学校,破旧昏黑的家,震撼了她的内心。从此,她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通,设法筹措资金,与家长“抢孩子”……所有的一切,她一个人承担。经历了八年的努力,她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡,欣赏更艳丽的花,孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽,一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。
“六月的清晨,空气中有露珠的花芳,人们唱着欢快的歌,对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界,也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰,支撑着前行。在最动荡的时代,一颗有信仰的心足以让我们找到自我,坚定前行。
有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂,不用在意聪明的人说你不够圆滑,不用在意别人给你的美景,那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思·门罗一生致力于写书,她说:“我要一直写作,直到生命的最后一刻。”她获2013年诺贝尔文学奖经历昭示我们:信仰给予人的,可以抵抗岁月留下的沧桑,也会造就一份独一无二的美景。
当金钱、_充斥着整个世界,当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢,我们是否有勇气洗去它,还原最澄澈的本心呢?我们需要一种坚定的信仰,回望我们来时的路,从而获得前行的勇气和力量,也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己,欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心,洗去污浊,便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。
我们不是含着金汤匙出生的王子和公主,也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程,所以,我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心,去创造美丽,相信终有一天,一份宜人的美,跨越千山万水,只为你而来……因为生活的美丽,独属于用真心生活的人,无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。
2022年高考满分作文欣赏4
泱泱华夏,5000年的文化历史,中华文字,博大精深。
语文,是从我们呀呀学语时的吐字不清,到课堂齐声朗读,翻译晦涩难懂的文言古文,在到我们步入社会,与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客,抒发自己情感节操,记录历史的文字!对于我们炎黄子孙来说,语文是我们从小就接触的一种语言,是我们中华民族的母语。
从我们踏入课堂,开始我们从课本上所学到的是中外古人,名人的一些经典诗词, 文章 ,以及重要历史,在课堂之外通过读一些,文献,报纸之类的可以达到充实自己词汇库,这些都是能在课本上,书上能学到的东西。
当我们踏入社会,我们跟人沟通交流,如果你自认为看的书多,按书上的语言来跟人打交道,往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样,所以在外也要多听听别人是怎么说的,怎么与人交流沟通的,这是一门学问。课堂上的学习,课外的积累,现实社会的运用,都是我们学习这些文字,文学不可或缺的一部分,中华文字,博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的,学无止境,更何况是我们的母语呢,前人给我们留下了无数的文学巨作,来彰显他们的各种精神,我们也应该努力学习,不断进步,让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。
2022年高考满分作文欣赏5
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要 ,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。
生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。
我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。
我喜欢语文,喜欢它的古色古香。
2022年高考满分作文欣赏6
如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径:课堂有效教学,课外大量阅读,社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非,但仔细考究、认真体味,我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键,还在于社会生活实践。
课堂的有效教学,无疑是我们 语文学习 的有机组成部分,或是读文识字、记忆词汇,或是研究语法、学习修辞,或是诵读诗词、探究美文,或是依从 范文 ,进行“照葫芦画瓢”式的习作练笔……不过,这些只能是语文学习的初级阶段,虽必须却只是基础。不是么,校园里朗朗读书,是可以见证着我们对语文知识的渴求、对掌握语言技巧的企盼;写写 日记 、学学演讲,也能够体现我们试图把口头语言,提升为书面所做出的努力。然而,课本知识终究是有限的,课堂上的语文学习,毕竟是重在知识积累,打造基础设施,仅仅是“登堂”而已,离“入室”还远着呢!要真正培养语文功力,加大智慧内存,就不能不走出课堂、走出校园的小舞台,投身生活的“大天地”,日新月异、丰富多彩的社会生活实践,才真正是“大有作为”的“广阔天地”,只有在哪里,语文素养才能得以根本的提升。
书籍是人类进步的阶梯。这话不,多读书是可以知道天下事。读书是种捷径,不用亲历,就能轻易地得到前人的 经验 ,让我们迅速地获得知识、了解社会、适应生活。但课外阅读还仅仅是对阅历的丰富、视野的拓展,毕竟还属于学习、积累、模仿体验的间接阶段;须知:别人嚼过的馒,不会有自己的味道;想知道梨子的滋味,必须亲口来尝一尝。只有投身到火热的生活当中,去感受、去体验、去磨炼,才能达到所追求的境界。否则,就永远只能停留于别人和前人的水平,又怎能有所突破、有所进步,有所发展?因而,从这个意义上来讲,提升语文素养,最关键的途径还是投身于社会生活。
语文小天地,生活大舞台。语文的范畴就是生活的范畴,语文学习的外延和生活的外延相等,语文素养来自生活的累积,生活永远是语文取之不尽、用之不竭的源泉。所以要学会观察生活,感受生活,认识生活。爱生活,我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活,我们的表达和创造欲 望才更强烈、多维;爱生活,我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。
2022年高考满分作文欣赏7
人而无信,不知其可也。——题记
从古至今,文人墨客大谈诗词歌赋,政治思想家谈论 教育 仁政,看似毫不沾边,可他们的言行永远都离不开“诚信”二字
墨子曾经告诉我们,言不信者,行不果。意在不讲诚信之人必将受到恶果,就如之前传的沸沸扬扬的“三鹿奶粉”。或许他们可以老老实实地销售着奶粉,挣着良心钱。可是利益熏心,他们做了别人不敢做的事情,往奶粉里加入有害人体的化学物质。他们欺骗了消费者的感情。
中国人“结实”了,老板们的钱包鼓了,可是法律来了。当手 铐拷在他们手中时,或许他们才知道后悔。可是这世上本就没有后悔药。终身监禁??一切不过是他们咎由自取。
子路也曾说过,言必信,行必果。就如去年那对感动中国人物的兄弟俩——孙东林孙水林。哥哥为在年前把工资发到农民工手中,不幸在坐车途中遇难。弟弟为了完成哥哥的遗愿,忍着悲痛把工资发到了农民工手中。弟弟的双手在颤抖,农民工们都摸着良心拿钱。
在“感动中国人物”的颁奖晚会上,弟弟抽泣地说着哥哥生前的遗愿,多少人泪如雨下。看似平凡却又伟大的兄弟俩为我们树起了“诚实”的榜样。
可是在这个社会上,却又太多的“高学历”“高 官”的人称自己“高素质”,但他们又是否能做到诚信?
年轻漂亮的郭美美高调在微博里炫富,可是认证名却是红十字会某区域经理。这样一来岂不是让人怀疑红十字会的真实性?爱心捐钱却被别人拿来买房买车买lv,那还有人敢献爱心吗?
方 舟子打韩寒,怀疑其文章是有人代笔。结果多方证据未明,方 舟子赔偿一百多万的的精神损失费。尽管如此,方 舟子依然怀疑韩寒。在这场微博打中,炒作也好,确有其事也好。只是长久下去岂不会让观众审美疲劳?
人无信不立。只是希望我们能守候自己的诚信,诚实做人。
给别人多一些信赖,那我们收获的岂不是更多?
2022年高考满分作文欣赏8
生命有限,而学海无涯。我们成为怎样的人,决定于我们所学到的东西,每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。
一个出生于贫困家庭的人,一个学龄五年级的人,一个让世界变成自己学校的人,最终却是一个不同凡响的人,一个负责的好爸爸,一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。
巴尔克认为,最不可宽恕的是一个人晚上上 床时还像早上起床时一样无知。他常说:该学的东西太多了,虽然我们出生时一无所知,但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的陷阱,巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流,说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时,哪怕是微不足道的小知识,他也不觉得琐碎,而是鼓励孩子们认真学习。
一次,他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识:尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说:“好,孩子他 妈,你知道这个答案吗?”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来,她说:“尼泊尔?我非但不知道它的人口是多少,连它在世界上的哪个角落也不知道呢!”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说:“把地图拿来,我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样,全家人忘了吃饭,在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天,日积月累,全家人在饭桌上学习了许多知识,大家共同进步着。
巴尔克说:“一个人“不一定终身受雇,但必须终身学习。”只有不断学习,才能够追求和享受更美好的人生。
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求中华经典美文读后感
1. 诗经 秦风 蒹葭
2.望月怀远 唐 张九龄
3.无题 唐 李商隐
4.苏武庙 唐 温庭筠
5.正气歌(可节选) 南宋 文天祥
6.永遇乐.京口北固亭怀古 南宋 辛弃疾
7.鹊桥仙 北宋 秦观
8.水龙吟登建康赏心亭 南宋 辛弃疾
9.点绛唇 清 李清照
10.出都留别诸公 清 康有为
11.满江红 秋瑾
12. 《少年中国说》(节选)
13.可爱的中国 方志敏
14.雪落在中国的土地上(可节选) 艾青
15.甘蔗林——青纱帐(节选) 郭小川
16.新华颂(节选) 郭沫若
二、其他组
1.木兰辞 北朝民歌
2.杂诗 唐 王维
夜雨寄北 唐 李商隐
3.青平调(其一)(其二) 唐 李白
4.观公孙大娘舞剑器行 唐 杜甫
5. 听安万善吹筚篥歌 唐 李颀
6.渔家傲 北宋 范仲淹
7.踏莎行 北宋 秦观
8.西江月 夜行黄沙道中 南宋 辛弃疾
9.贺新郎.送胡邦衡待制赴新州 南宋 张元干
10.咏怀(其三十九) 魏晋 阮籍
11.骆驼 郭沫若
12.团泊洼的秋天(节选) 郭小川
13.我为少男少女们歌唱(节选) 何其芳
14.西去列车的窗口(可节选) 贺敬之
15.和谐之歌(可节选) 严阵
16.花开中国——为共和国六十年歌(可节选) 李瑛
赞美华夏的文言文
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人!”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白!足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时,我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
附原文:
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人!”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白!足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时,我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
这段时间我们学校兴起了阅读“中华经典美文”热,我也加入了阅读的热潮中。告诉你们,通过诵读经典诗文,我感觉自己走进了一个妙不可言的世界。
我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史,其中涌现出了无数的文学经典,我还知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……虽然这本书中有些诗文不大易懂,但是配合着注释,加上父母、老师的点拨,阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我的脑海里,记在我的心里。
三字经中“幼不学,老何为!”古人用言简意赅的6个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果我们年少的时候不好好学习,长大后能有什么作为呢?通过这句话,我明白了学习的重要性。
读着一首首诗,我明白了许多做人的道理,知道了不少历史,也找到了无数的乐趣,认识了许多扬名中外的诗人。诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口,百读不厌。读宋代陆游的诗,一股强烈的爱国之情油然而生,我懂得了自己肩上的责任,从今天开始,我要做到“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”让我懂得做一个爱惜粮食的人。“谁言寸草心,报得三春晖”,让我感受到母亲博大的爱,有做一个孝敬父母的人……读着一首首诗以后,我觉得自己变得有教养了,不再像以前那样孩子气,不懂道理,整个人就像脱胎换骨一样,成了一个小大人。
许多同学通过诵读经典诗文,也和我一样受益匪浅。在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我们明白了许多道理,知道了很多灿烂的民族文化,得到愉悦与智慧,又体会到学习的美妙和终身学习的重要,它让我们变得充实,变得智慧,知道培养自己良好的文化修养。因为,我们是站在“巨人”的肩上,吸取人生的智慧!
那就让我们继续诵读吧!让我们与经典为友,以经典为鉴,以经典诗文作基石,让它来净化我们的心灵,引领我们克服重重困难,向成功迈进。让我们一起行动起来,让中华经典诗文成为我们的良师益友!
最近学校又兴起了阅读“中华经典美文”热。我也加入了阅读的热潮中。通过阅读,我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史,其中涌现出了无数的文学经典,但是随着时间的流逝,依然闪光的,独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。随便你到哪个书店转一转,打听一下这些书目,保证不会让你空手而归。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
古人给我们后辈留下了这么多宝贵的精神财富,我们应该继承、品味书中所说的勤学之道,用这些文化精髓来指导我们的学习和生活,更好地去建设我们的祖国。
虽然这些文章原文耐人寻味,但是配合着注释,加上父母、老师的点拨,阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。三字经中“幼不学,老何为!”古人用言简意赅的6个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果我们年少的时候不好好学习,长大后能有什么作为呢?通过这句话,我明白了学习的重要性。
为了让中华民族的文化源远流长,让我们的祖国更加强大,让我们去积极阅读古人留给我们的文化精髓吧!
1. 歌颂华夏的古文,例如泱泱华夏什么的
文天祥的《后序》 德佑二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰"馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几旁徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。
使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。
生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉! 是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
2. 赞颂中华的经典古诗文有哪些李世民 正日临朝
条风开献节,灰律动初阳。百蛮奉遐赆,万国朝未央。
虽无舜禹迹,幸欣天地康。车轨同八表,书文混四方。
赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。
组练辉霞色,霜戟耀朝光。晨宵怀至理,终愧抚遐荒。
李显 登骊山高顶寓目
四郊秦汉国,八水帝王都。阊阖雄里閈,城阙壮规模。
贯渭称天邑,含岐实奥区。金门披玉馆,因此识皇图。
魏征 永和
于穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。
李义府 宣正殿芝草
明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。
.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
沁园春·国庆
万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬。
看方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳。
社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章。
新中国,如世界巨龙,屹立东方。
今朝如此辉煌,赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫。
枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳。
当珍惜,永葆河山赤,地久天长。
3. 求赞美中华的诗词歌赋满江红[岳飞]
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
文天祥正气歌
余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽
暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历
澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则
为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;
或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。
而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养
何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患
焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
病起书怀[陆游]
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
4. 歌颂祖国历史悠久的文言文有哪些1、旭日东升放光华, 神洲处处披锦霞。 长城内外江山美, 大河上下起浪花。 塞北飞雪连天舞, 江南垂柳春色佳, 祖国何山多锦绣, 看我一曲颂中华。
2、国土 中华疆域广无垠, 黄土地上育斯民。 昆仑绝顶到海滨, 一山一水皆可亲。 五岭五岳东西摆, 黄河长江上下行。 宝岛台湾连大陆, 一寸河山一寸金。
3、历史 华夏历史似长河, 五千年来豪杰多。 秦皇汉武拓疆域, 唐宗宋祖定家国。 精忠报国男儿胆, 留取丹心正气歌, 江山万里皆铁打, 那怕千年风雨磨。
5. 歌颂中华的古诗词有哪些128字1、华夏神龙,起舞东方。
道德文明,源远流长。女娲补天,地正天祥。
2、羿射九日,乾坤清朗。夸父追日,志坚气壮。
精卫填海,血染汪洋。3、神农尝草,救死扶伤。
天下为公,尧舜禅让。大禹治水,家门三让。
4、文明佳话,万古传唱。学而不厌,诲人不倦,万圣孔子,《论语》煌煌。
5、为政沿贤,兼爱非攻,生俭葬简,墨家理想。宝贵不*,贫*不移。
6、威武不屈,孟子风范。上下求索,九死不悔,叩天长问,无私屈原。
7、太史公迁,仗义执言,忍辱负重,千古绝唱。淡泊明志,宁静致远。
8、鞠躬尽瘁,孔明垂范。祖逖复国,闻鸡起舞,击楫中流,枕戈待旦。
9、木兰从军,须眉不让,关外杀敌,雌雄难判。青天包拯,铁面无私。
10、廉洁奉公,明镜高悬。武穆岳飞,精忠报国,金戈铁马,还我河山。
11、文公天祥,捍卫尊严,视死如归,汗青映丹。范公仲淹,功立疆场。
12、先忧后乐,美文远传。林公则徐,虎门销烟,威震英伦,愤杀列强。
13、民族脊梁,道义肩担,宁为玉碎,正气浩然。大浪淘沙,真金永灿。
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