家乡名人介绍_家乡名人

1.苏教版六年级上册习作6作文《我家乡的名人》家乡要徐州的 急急急啊..现在就要啊！！！

2.美丽故乡:在你的家乡，有哪些历史名人，历史古迹，流传着哪些历史故事？搜集整理一下，开学后与同学分享。

3.家乡名人的著作

4.介绍家乡的名人作文

5.我家乡的名人

6.围绕南通名人写作文

我的家乡在重庆，初高中学历史的时候，我们所学的历史人物除了近代的，没有一个是重庆人。

当时我就很纳闷，为什么重庆古时候没啥名人呢？难道是离中原地区太过于偏远？直到我查了大量的历史资料，才知道重庆历史上名人还是很多的。

首先就是十大开国元帅重庆占了两个。

一个是重庆开县的刘伯承，以前小学课本里面有一篇课文介绍过刘伯承，说他眼角中枪了去做手术，结果因为离脑子太近他拒绝使用麻药，硬生生地抗下了整个手术的全部过程，巴蜀男儿都是好样的。

当时虽然看过这篇文章，但是文章却没有介绍刘伯承是哪的人，所以一直到现在我才弄清楚他是我们重庆人。

第二个就是重庆开县的聂荣臻了，同样是十大元帅之一。

除了开国元帅刘伯承和聂荣臻，重庆历史上还出现过唯一一位被正史记载的巾帼英雄——秦良玉。

秦良玉是四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年的女将。

作为唯一一位被正史记载的巾帼英雄，秦良玉也被许多人陈赞，爱国将领冯玉祥更是说说：“纪念花木兰，要学秦良玉。”

还有一位虽然不是很出名，但是司马迁曾在《史记》里面提到过的——寡妇巴清。

她是战国末期的女商业家，秦始皇地宫里面大量的水银，根据《史记》记载，大多用的是寡妇巴清的。

其实没一个地区都有自己的名人，但是我们并不一定都了解他们。

当你查阅了资料后，你就会恍然大悟，原来我生活的地方有这么多的名人，只是我以前一直没有发现他们而已。

了解他们也是自己对自己家乡的一种归属感吧！

苏教版六年级上册习作6作文《我家乡的名人》家乡要徐州的 急急急啊..现在就要啊！！！

说起名人，大家肯定一点也不陌生，刘翔、姚明等都是家喻户晓的大名人。但是说起咱们家乡的名人，那就不得不提到演员侯勇了。

侯勇，1967年2月23日出生于江苏省连云港市。他是家里的长子，之后在青口小学和赣榆中学上学。中学毕业后，侯勇被分配到肉联厂工作，由于他肯吃苦耐劳，很快成为了技术骨干。1987年，20岁的侯勇跟一名高中同学去报考江苏省戏剧学院，结果同学没考上，他却考上了话剧表演专业。毕业后被推荐到南京军区前线话剧团工作，成为话剧团的一名演员。

他的演技十分出色，深受广大群众的喜爱，在参演**《冲出亚马逊》中崭露头角

。他参演的反腐电视剧《人民的民义》受到一致好评。

因在《大染坊》的精彩中演出，获得2004第22届中国电视剧男演员奖，第24届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖三项大奖。

后来凭借自己的努力，塑造了多个硬汉形象，他曾一年365天拍摄七部分别为五十多集的电视剧，夜以继日奔波在片场剧组中，其中的艰辛可想而知，他的坚持和努力终有回报，荣获了多个奖项，其中主要成就有：中国**华表奖优秀男演员奖，中国长春**节最佳男主角奖。

作为侯勇老乡的我，深感自豪与骄傲，他不怕苦，不怕累，努力拼搏，终于成为中国著名的演员。

美丽故乡:在你的家乡，有哪些历史名人，历史古迹，流传着哪些历史故事？搜集整理一下，开学后与同学分享。

1）、彭祖

徐州古称彭城，肇源于彭祖。彭祖是黄帝的后裔。他是著名的老寿星，活了八百岁（按当时的计算方法，现在的年岁计算应该是200年，但据考差不多是120几岁）。善于导引气功养生，饮食及房中术。因善于烹调，被称为我国的烹饪鼻祖，是名副其实的我国的第一位厨师。据说他因烹调雉羹（鸡汤），进奉给尧帝受封而建立起大彭氏国。在徐州有大江南北的各种风味小吃，徐州人喜欢吃、会吃亦是受其影响。徐州美食很多，彭祖当称是第一位美食家。鼈汁狗肉、明帝捆香蹄都有着历史渊源。寻找彭祖的遗迹：市南郊有占地520亩的公园，命名为彭园，内有汉白玉石雕彭祖像，建有彭祖祠和大彭阁，成为海外彭氏后裔来徐寻根祭祖的活动场所。每年海外华侨，遍布中原的彭氏后裔纷纷前来徐州寻根、祭祖。一些徐州人也自恃彭祖儿女。

（2）、刘邦

徐州是中国历史上第一位布衣皇帝汉高祖的故乡，其出生颇有神话色彩，传说汉高祖之母避雨于桥遏龙而孕，其受娠地龙雾桥就在今天丰县城东北的梁楼村。汉高祖儿时避乱迁到沛城以北三里左右的地方落户。故当地有“丰生沛养汉高祖”的说法。

汉高祖在三十岁时，在沛县治东一里的泗水上岸上担任分管治安的泗水亭长。八年的亭长生涯对汉高祖意义重大，在此期间，他先后结识了萧何、曹参、樊哙等一批人，这些人在他后来的政治活动中起到了重要作用。

公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡揭杆起义，9月，汉高祖在泗水河畔宣誓起义。此后，汉高祖的势力不断壮大，经过八年的战争，抗暴秦、诛逆楚，终于建立了统一的大汉王朝。

高祖十年，汉高祖亲征平叛而归，途经沛县故里，在沛宫大摆酒席，宴请父老乡亲。还挑选了一百二十名青少年，组成合唱团，以助酒兴。酒酣之时，汉高祖击筑高歌，自赋诗道：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方，儿童亦随之唱和。歌罢，高祖挥剑起舞，万分伤感。对沛县父老说：游子思故乡，我虽定都长安，但百年之后我的魂魄还要回归故里。

高祖离沛后，沛人为显扬帝威，请金石良匠将《大风歌》摹刻上石，并筑百尺高台，立碑于台上。《大风歌》碑相传为东汉蔡邕所书，历经两千余年的风风雨雨，流传至今。

（3）、项羽与戏马台

项羽(公元前232--前202年) 名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。身长八尺，力能扛鼎，才气过人。公元前209年起兵吴中，联合义军，翦灭暴秦。公元前206年建都彭城，自立为西楚霸王，号令天下。在楚汉战争中，兵败垓下，自刎乌江。其像成于1987年夏，高285厘米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风而立，显得十分矜持、威严、刚愎、剽悍。

戏马台，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。

历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。

（4）、刘向

刘向（约前77-前6）西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛（今徐州沛县）人。汉初楚元王（刘交）四世孙。治《春秋谷梁传》。曾任谏大夫、宗正等。以阴阳灾异附会时政，屡次上书劾奏外戚专权。成帝时，任光禄大夫，终中垒校尉。曾校阅藏书，撰成《别录》，为我国最早的目录学著作。所作《九叹》等辞赋三十三篇，绝大部分已亡佚。原有集，已佚，明人辑有《刘中垒集》。所著另有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》、《列女传》等，今存。又有《五经通义》，亦佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑存一卷。

刘向整理了《战国策》。刘向为《战国策》一书命名，也同时为那段纷纭复杂、多姿多的历史命了名——“战国”的名称由此而来，这也可看做是刘向编校《战国策》的额外收获吧。

（5）、张道陵

张道陵(生卒年不详)东汉著名宗教首领、天师道创始人、教主。本名陵。沛国丰(今属徐州)人。曾为江州令，后客居蜀中，学道于鹤鸣山中，作道书二十四篇，以符水咒法为人治病，并聚徒传道。受其道者，出米五斗，其道称“五斗米道”，时人指其徒为“米贼”。卒后产衡、孙鲁等世世为教主，被后道家奉为“张天师”，其道又称“天师道”。

（6）、刘禹锡

刘禹锡(772—842)唐文学家、哲学家。字梦得，彭城（今江苏徐州）人。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

（7）、李煜

李煜(937-8) 名从嘉，字重光，初名从嘉，号钟隐，彭城（今江苏徐州）人。李璟的第六子,建隆二年(961年)继位，史称南唐后主。李煜即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。5年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。降宋。宋太祖封为违命侯。与其父李璟皆工诗词书画，其词善以白描抒情，情感真切，王国维人间词话评为神秀。后服宋太宗所赐牵机药而卒。史称为南唐后主、李后主。

李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人,千古词宗。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》,《浪淘沙》，《相见欢》等。

李煜的生平是命运的捉弄,他是个文人,却不懂政治。一曲《虞美人》问君能有几多愁,恰似一江春水向东流成为千古绝唱。

（8）、苏东坡

徐州市区庆云桥东，故黄河南岸大堤上，矗立着一座双层飞檐的**高楼，歇山抱厦，光彩熠熠，这便是新修复的黄楼。

历史上的黄楼，是900年前徐州知州苏轼率领徐州军民战胜洪水之后，于宋神宗元丰元年(1078年)八月在徐州城东门之上建造的。熙宁十年(1011年)四月，苏东坡由密州(山东诸城)调任徐州知州。苏轼在徐州一年又十一月，为徐州人民做了不少好事，也写下了许多描绘徐州风土人情的名篇佳作。

苏轼到达徐州不过三个月，黄河泛滥，大水逼到徐州。苏轼亲荷畚锸，布衣草屦，结庐城土，过家不入。在他的组织、指挥和影响下，军民万众一心，众志成城，终于避免了大水灌城的惨祸。苏轼“以身帅之，长城存亡”而战胜洪水的壮举，受到朝廷的奖谕，也深得徐州人民的感激与敬重。苏轼为了防止大水对徐州的威胁，一方面筑堤固岸，一方面加高城楼，元丰元年二月，动工在城东门档水要冲处建造了二层高楼，因为“水受制于土”，所以涂上黄土，取名黄楼，含有“土实胜水”的意义。九月九日重阳节，苏轼大宴宾客，举行典礼，奏乐庆贺黄楼落成，他高兴地写下《九月黄楼作》一诗留作纪念。从此黄楼成为徐州富有历史意义的名胜古迹。

除黄楼外，徐州还留有许多与苏东坡有关的古迹和动人的传说，有同样是治水工程的云龙湖苏堤；东坡酒醉而卧，如今刻满诗词题赋的“东坡石床”；苏轼与云龙山隐士张山人共饮抒怀的放鹤亭；得名于苏轼《快哉此风赋》的快哉亭；黄河故道中的“显红岛”，传说是“苏姑娘舍身跳水，红妆现于黄水”而来（意思是：洪水即将淹没城池，千钧一发，富豪乡绅欲逃，老百姓跟着逃跑，有巫士说要祭祀海神，征女子一人，苏东坡在徐州的义妹便纵身跃入水中不见踪影，只留身上红绸漂于水面。水即时退去数尺。纪念之修岛寄托思念）。所有这些，无不寄托了徐州人民对苏东坡的敬爱和怀念之情。

（9）、陈师道

陈师道（1053-1101），字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。苏门六君子之一，江西诗派重要作家。少师事曾巩，绝意仕进。后曾为徐州教授、太学博士等。工诗、文、词，尤以诗歌创作为世所推重。其诗以杜甫为宗，与黄庭坚并称。著有诗文集《后山集》及《后山谈丛》、《后山诗话》。

（10）、乾隆

乾隆执政六十年，共到徐州四次，都是南巡途中路过而逗留的。主要目的是“阅河”，即实地考察黄河水情和徐州的河防工程。

乾隆二十二年(1757年)四月初，弘历乘船北上，弃舟登陆徐州。时值灾后不久，饥民遍野，瘟疫流行，一派凄惨景象。随驾大臣曾劝皇帝不必亲到徐州，乾隆力排众议，坚持来徐视察。他在《灾馀》诗中写道：“灾馀疠必行，古人言之矣，将为徐州行，大吏去宜止。去去关民瘐，宁忍夏避此”。乾隆皇帝此“民瘐”为重，不避瘟疫而亲临灾区，不能不说是一种勤政抚民的表现。

在这次视察以后，乾隆指示地方兴建行宫，以便再来徐州时居住方便。乾隆行宫位于风景秀丽的云龙山脚下，乾隆对行宫非常满意，亲自为行宫撰写了两副对联“名园依绿水，野竹上青霄”，“户外一峰秀，阶前众壑深”。

乾隆行宫的建筑在清末以后，大多因已毁，现存有大殿和东西配房各三楹坐落于云龙山脚下（徐州博物馆旁）。如今这座昔日的帝王行宫已成为社会教育和民众场所。

（11）、李可染

李可染(1907-1989)，室名师牛堂，徐州市人。生前任中央美术学院教授、中国美术家协会副、中国画研究院院长、全国政协委员等职。他13岁师从乡贤钱食芝学习传统山水画，1929年以优异的成绩考入杭州（国际）西湖艺术院，破格录取为研究生。师事法国名画家克罗多学习油画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。1943年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作和工作。解放后，任中央美院教授、中国美协副、中国画研究院院长。擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。可染先生的山水画深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。他不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献。作品在国内外各大博物馆多有收藏。专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等。

新中国成立后、他进一步致力于中国画艺术的革新。将"可贵者胆，所要者魂"、"用最大的功力大进去，用最大的勇气打出来"为座右铭，使古老的山水画艺术获得了新的生命。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的"李可染学派"。它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献，既影响早已越出美术界，受到各方面的高度评价。

作品在国内外各大博物馆多有收藏。专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等。

艺术特色

李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调，深深地捉住人们的感觉，而在这悲怆旋律的制约下，画中即使偶有淡淡的幽雅，也会被这"黑色世界"造成凄迷的基调。

1954年后他以造化为师，屡下江南，探索"光"与墨的变幻，形成独特的风格，可以以"黑"、"满"、"崛"、"涩"来概括其艺术内涵，无疑地，李可染为水墨世界开创出新的格局。

他的画面结构，更让人感受到一种屹立千年的中国山水。一种范宽式的饱满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔调一寸一寸地刻划出来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落，在一张纸上，表现出最大最丰富的内容。

从1943年开始李可染从事中国画教学和创作工作，后来师从齐白石、黄宾虹潜心于民族传统绘画的研究。二十世纪五十年代，国画界有一种变革，提倡新国画。于是1954年后他屡下江南，探索“光”与“墨”的变幻。李可染有着扎实的素描功底，他的作品让人感受到了屹立千年的中国山水。范宽式的饱满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔调一寸一寸地刻画出来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落，在每一张纸上，表现出最大最丰富的内容。李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调，深深地抓住了人们的视觉。李可染山水画的价值，主要是他创造性地探索出了一种新的图式，并且表现出了浑厚博大的精神力量。

（12）、马可

马可（1918-16）我国著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家, 江苏徐州人。曾在河南大学化学系学习，后在冼星海的感召和引导下，参加河南抗敌后援会巡回演剧第三队。1937年后从事抗日宣传活动,1939年抵延安，在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习，得到冼星海、吕骥等人的指导，记录、整理过大量民族资料。后在东北解放区从事音乐活动，解放后任中国音乐学院副院长。一生写了二百多首（部）音乐作品，对中国现代音乐文化发展做出了卓越贡献。其中以歌曲《南泥湾》、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。16年7月27日音乐家马可逝世。

在音乐理论研究上，除了对冼星海作专题研究，著有《冼星海传》外，还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题，并著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》等书和二百余篇论文。他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面，都作出了重要的贡献，为人们留下了丰富的遗产。18年他的部分歌曲被编入《马可歌曲选》出版。以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的傧仪用曲

家乡名人的著作

历史名人： 廉颇 山东德州陵县人，汉族，生于公元前327年卒于公元前243年，死时已是84岁高龄．战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

东方朔（前154－前93）字曼倩，平原厌次（今德州陵县神头镇人，一说山东惠民人，有误）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。汉武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

程绍（明1557-1639），字公业，明工部尚书，德州市德城区人。程绍为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，蔑视权贵，亢直敢言，不徇私情，遇事果断，不以难易而回避屈服。

田雯，一代文宗，字纶霞，济南府德州人（今德州市德城区吕家街人）。官至户部左侍郎，世称田侍郎。田雯居官职任心强，政绩卓著，关心民疾，兴利除弊，受到人们的敬仰。其居官从政的一生，也是著述的一生。他学识广博，著述丰富，《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年（1772）收入《四库全书》，为后人留下了珍贵的文化遗产。

管辂（公元210—256年），字公明，三国时期魏国术士平原郡（今德州平原县人），是历史上著名的术士，被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓，今已不存。

刘峻（462—521），字孝标，今德州平原县人。南朝梁学者，文学家。曾注《世说新语》，引证详确，为世所重，原有集已散失，明人辑有《刘户曹辑》。

祢衡（173－198）字正平，东汉末名士，文学家。平原郡人（今临邑县德平镇小祢家村），幼聪敏好学；成年后博学多识，才华横溢。甚受北海太守孔融赏识，说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。祢衡著作原有两卷，已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。

邢侗（1551－1612）字子愿，号知吾，来禽济源山主，晚号方山道民，临邑镇邢柳行村人。幼颖慧，七岁能作擘窠大书。善书、诗、画。尤以书法名世。朝人购邢书，“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏；日本也有收存。山东历史博物馆藏有其著作与画品；著作有《来禽馆集》29卷，《南官县志》，《武定州志》15卷，《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。刻有《来禽馆帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。

孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今德州临邑东北)。孟郊早年生活贫困，以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。《游子吟》是其代表作，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

葛守礼、明朝德州临邑县人。出身农家，自幼贫而好学。1558年，乡试第一，次年成进士，授彰德推官。时有长久未决冤狱，礼一审即破。世宗爱其才，授职镇守山海山。赴任后增补关法，力除积弊，不久迁兵部主事。后来，升迁为南京礼部尚书。隆庆元年，明穆宗重新起用葛守礼，任他为户部尚书。葛守礼洞察时局，针砭时弊，竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。万历三年（1575年），葛守礼告老还乡。明神宗下诏，加授葛守礼太子太保封号。万历六年（1578年），一代名臣葛守礼与世长辞，帝赠太子太保，谥号端肃。

历史古迹： 苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。

历史故事： 刘关张桃园结义、东方朔智勇故事、颜真卿为官佚事等

介绍家乡的名人作文

莆田家乡名人的著作

一

方元俞，字仲钦，号钦之，莆田人，清顺治间岁贡生。其《梅寺钟声》云：

何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。

离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。

未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。

清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。

二

黄彬，字重侯，号愧野，莆田人，清雍正间岁贡生，官福建永春州训导，著有《介石轩集》，其同题诗云：

上方脉脉送钟鸣，唤醒人间第一声。

响逐东山催晓箭，梦回斜月破残更。

楼高恍听鲸鲵发，籁静惟闻律吕生。

七百年来传逸韵，悠悠远播锦江城。

游潜，清末民初莆田人，其同题诗云：

梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。

陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。

我家乡的名人

每一个地方都有名人，而我们春城也有一位名人，他的名字叫聂耳。聂耳不仅是一位爱国人士，还是一位一生都在报效祖国人士。正是因为他热爱音乐、热爱祖国的情怀，使他创作了激人奋进的《义勇军进行曲》。

1935年初，聂耳听说电通影片公司正筹备拍摄影片“风云儿女”，影片内容是号召青年起来抗战，与民众结合。故事是由田汉写的，后胃田汉被捕入狱前危急仓促，主题歌词不达意写在一张包香锡纸的衬底上。聂耳知道此事后，立即跑去找夏衍，主动要求为主题歌谱曲。他从夏衍手中夺过歌词，一看题目是“义勇军进行曲”，激动地说：“作曲交给我，我干”。他以极大的热情彻底不眠地投入了创作，那充满爱国的歌词使他热血沸腾，脑海中闪现出一个画面：在战火纷飞的战场上，中华民族的战场上，中华民族的英雄儿女们铸成了钢铁长城，与侵略者浴血奋战，前仆后继，冒着敌人的`炮火勇往直前…。一幅幅画面化成了一个个动人有力的音符﹗他用小号响亮的音调作为歌曲的前奏，像是吹起了进军号角。他很快就完成了初稿，交稿征求意见，准备进一步修改。

1935年5月1日，“中华日报”发表了这首歌，影片“风云儿女”首映，主题歌立即传遍全国，成为号召人民奋起抗击日本侵略者的战国。1949年9月27日，在全国政协第一届全体会议上，著名画家徐悲鸿首先提出以“义勇军进行曲”为国歌的提案通过。1982年12月4日，全国五届人大第五次会议通过决议，确定这首歌为正式国歌。

聂耳创作上最注重生活的体验，他创作的音乐情感朴实无华，真诚而凝重，是心泉中流淌出来的，动人心弦使人产生共鸣。每当我在电视上看到中国体育健儿夺得冠军，听到赛志上响起国歌声的时候，我就心潮澎湃，热血沸腾，一种强烈的民族自豪感油然而生。

围绕南通名人写作文

我家乡的名人

我的家乡在江西，出自江西的名人很多，有现代的方志敏、李瑞清，更有古代的文天祥、陶渊明……在这些名人中我最敬佩的要属欧阳修了！

欧阳修与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与王安石、曾巩、苏辙等被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修一生写了500余篇散文，大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。我最喜欢的是他著名的《秋声赋》，他运用各种修辞，把无形的秋声描摹得异常生动形象，使人仿佛可以听闻。

欧阳修曾被贬为滁州太守，他时常闲游山水，并与琅琊寺的智仙和尚结为好友，为了便于他观山，智仙和尚带人在山腰盖了一座亭子，欧阳修前去祝贺，给亭子取名“醉翁亭”，并写下千古传诵的《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修贴于城门，征求修改意见。大家十分赞扬，却有位樵夫说开头太罗嗦，便让欧阳修到琅琊山南门去看山。欧阳修一看，恍然大悟，于是将开头的34个字换为“环滁皆山也”这五个字。如此一改，文字精练，含义倍增！

欧阳修曾替人写过一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，派人骑快马将稿追回。来人接过稿，很是奇怪：这不和原稿一模一样吗？仔细研读才发现，快马追回的只是两个“而”字，他反复吟诵，才发现个中妙处。原来，句中加了两个“而”字，意义虽未变，但读起来语气变得舒缓，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。

欧阳修，一个为人正直、富有才华的人，他给世人留下了数不尽的文学财富。在我心中，欧阳修不是凡人，他是个无落凡尘的嫡仙人……

1. 关于南通的名人写一篇作文

南通的名人 张謇 1894年，南通人张謇考中状元，当上翰林院修撰，鉴于甲午战败，国事日非，为了实现“救贫”“ 塞漏”的抱负，他在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践，1895年，张謇集资50万两银子，在通州的唐闸镇创办了南通的第一个近代工厂──大生纱厂（后改名大生一厂），以后，又陆续在崇明外沙（今启东）久隆镇创办了大生二厂，在海门创办了大生三厂，在城南创办了大生副厂。

并在吕四，海门交界处围垦沿海荒滩，建成了纱厂的原棉基地--拥有10多万亩耕地的通海垦牧公司。随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口──天生港，以后，天生港又兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。

19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。 在兴办实业的同时，张謇按照他：“父教育，母实业”的思想。

在南通兴办了一系列文化教育事业。1902年创办了我国最早的师范学校─ ─通州师范学校，接着，于1905年创建了我国第一座民办博物苑， 1907年创办了农业学校和女子师范学校，1909年倡建通海五属公立中学。

1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校。后来，农、医，纺三所学校合并成为南通学院。

与此同时和稍后。还兴办了各种中、初级职业学校，短期讲习班和特殊教育事业。

如商业学校，银行专修科、测绘专修科、工商补习学校，镀镍传习所、蚕桑讲习所，女工传习所，伶工学社，盲哑学校等，城市建设按照一城三镇的格局，开始成为长江下游的重要商埠和苏北的经济、文化和政治中心，从一个封闭落后的封建城镇向资本主义的城市过渡。 沈寿 二十世纪初叶，以精美的绣品名震京华，载誉世界。

她就是被清末著名学者俞樾喻为“针神”的沈寿。 沈寿，原名雪芝，字雪君，号雪宦、别号天香阁主人，一八七一年出生于江苏吴县阊门海宏坊一个古董商的家庭。

父亲沈椿，强习书史，研究盐法，曾在浙江任盐官。他酷爱文物，富有收藏，后来开了一个古董铺。

母亲宋氏，生有三男二女，雪芝排行第五，从小便随父亲识字读书。家藏的文物字画，给她丰富的艺术董陶，拨动了雪芝心灵中美的琴弦。

苏州的刺绣素负盛名。尤其是苏州城外的木渎一带，几乎家家养蚕，户户刺绣，堪为“苏绣之乡”，小时侯，雪芝常去那里的外婆家，对奇妙的苏绣艺术发生了浓厚的兴趣。

她在姐姐沈立的带领下，七岁弄针，八岁学绣，开始了为之付出毕生精力的刺绣生涯。雪芝天资聪颖，又好钻研，学绣进步很快。

起初，她绣些花草之类，主要是一些实用性绣品。后来就将家中收藏的名画作为蓝本，开始绣制艺术性作品。

十六七岁，她便成了苏州有名的刺绣能手。雪芝二十岁结婚，丈夫余觉（名冰臣，又名兆熊），淅江绍兴人，后居苏州。

他出身书香世家，能书善画，经济条件也颇好。婚后夫妻俩一个以笔代针，一个以针代笔，画绣相辅，相得益彰。

雪芝除操劳家务外，总是闭门刺绣，从不间断。 光绪三十年（公元一九○四年）十月，是慈禧太后的七十寿辰。

清 *** 谕令各地进贡寿礼。余觉得知消息后，听从友人们的建议，决定绣寿屏进献，他们从家藏古画中选出《八仙上寿图》和《无量寿佛图》作为蓝本，很快勾勒上稿，并请了几位刺绣能手一齐赶制，雪芝在这些绣品上倾注了很多心血。

慈禧见到《八仙上寿图》和另外三幅《无量寿佛图》，大加赞赏，称为绝世神品。她除授予沈雪芝四等商勋外，还亲笔书写了“福”，“寿”，两字，分赠余觉夫妇。

从此，沈雪芝更名“沈寿”。 一九一四年，张謇在江苏南通创办女红传习所。

沈寿应聘来到南通，担任了所长兼教习，余觉则担任了南通平民工场的经理。女红传习所起初附设在南通女子师范学校，后移到南通濠阳路，传习所第一期招生二十余人，以后逐年增加，学制也逐渐完善。

所内设有速成班，普通班，美术班和研究班。 沈寿不仅是一位出色的刺绣艺术家，而且还是一位富有经验的刺绣教育家。

在教学中，她主张“外师造化”，培养学生仔细观察事物的能力。绣花卉，她就摘一朵鲜花插在绷架上，一面看一面绣。

绣人物，她则要求把人的眼睛绣活，绣出人的精神，在沈寿的精心教诲下，南通女红传匀所培养了许多苏绣人才。南通的绣品也逐步形成了“细” “薄”“匀”“净”的风格，在国内外打开了销路。

沈寿在南通“授绣八年，勤诲无倦”（张謇语），不幸积劳成疾，张謇“惧其艺之不传”，便在延清名医为沈寿治病期间，征得她的同意，亲自动手记录整理她的刺绣艺术经验。沈寿在病体稍微好一点的情况下，边回忆边口述，历经几个月，终于写成《雪宦绣谱》一书。

张謇在绣谱的序言中说：“积数月而成此谱，且复问，且加审，且易稿，如是者再三，无一字不自謇书，实无一语不自寿出也。”由此可见，这本绣谱确实是沈寿四十年艺术实践的结晶。

此书分绣备，绣引、针法、绣要、绣品、绣德、绣节、绣通，共。

2. 写南通名人的作文

南通名人作文

奥运火炬手——陈进 五月的海安县轰动了，原来大公镇的农民陈进作为火炬手参加了奥运火炬在南通的传递。 星期天，我们几个小伙伴一起去访了陈伯伯。走进他的家门，眼前哪里是一个农家小院啊，简直就是一个简易的运动训练场。几根皮筋套在树上做成了拉力器，旁边是旧衣服缝制的沙袋，门前还有练习臂力和腰力的大石磙。 我们在“训练场”中间找了块空地坐了下来，听陈伯伯亲口讲述自己的故事。 陈伯伯每天早上五点就起床，从家跑到海安县城，再跑回来。有一次出发时感觉还好，但从海安返回的路上，他感觉头昏昏沉沉的，两条腿好像灌了铅似的，每迈一步都很吃力，再后来就没了知觉，倒在路边。幸亏被进城的邻居看见了。回家后他整整躺了半天一夜，不能动弹。第二天早上，他一醒来又穿上运动鞋。伯母劝他好好在家休息，他却说：“跑马拉松没点韧劲是不行的。” 凭借顽强的毅力与坚持不懈的苦练，陈伯伯从乡间小道跑上了马拉松赛场。他多次参加大型长跑比赛，获得了很多奖牌。尤其在杭州举办的全国老将田径运动会上，他一举获得中年组1500米银牌和5000米铜牌。 如今，我们都称他为“田野里跑出的千里马”。

3. 求一篇关于南通名人600字转为作文,别太深奥

张謇1894年，南通人张謇考中状元，当上翰林院修撰，鉴于甲午战败，国事日非，为了实现“救贫”“ 塞漏”的抱负，他在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践，1895年，张謇集资50万两银子，在通州的唐闸镇创办了南通的第一个近代工厂——大生纱厂（后改名大生一厂）。

2 沈寿二十世纪初叶，我国有一位苏绣女子，以精美的绣品名震京华，载誉世界。她就是被清末著名学者俞樾喻为“针神”的沈寿。

3 李方膺南通籍著名画家李方膺（一六九六--一七五五），字虬仲，一字秋池，号睛江，乳名龙角，他既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得侧身于“扬州八怪”之列？。

4 韩紫石韩紫石先生（公元一八五七--一九四二年）名国钧、亦字止石，晚号止叟。江苏省海安镇（原隶泰县）人，因其排行第三，生平业绩颇丰，家乡群众均以“韩三爹”，“紫石”称之，表示尊敬。

在北洋军阀时期，他与南通的张謇，位高望重，同被誉为苏北的两大名贤。

5 张謇张謇——（1853-1926）字季直，号啬庵，清代状元，实业家，立宪派著名人物。他毕生从事实业和文化教育事业，对我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了一定的推动作用。

6 沈寿二十世纪初叶，我国有一位苏绣女子，以精美的绣品名震京华，载誉世界。

她就是被清末著名学者俞樾喻为“针神”的沈寿。

7 *** *** ——（1910-1988），南通市人。民国13年（1924年）至17 年秋在南通师 范读书期间，经常阅读进步书刊，接受马克思列宁主义的启蒙教育，积极参加，多次深入到工人、农民、市民中宣传反帝反封建的革命思想。

8 曹顶曹顶（1514-1557），明代通州余西场人。

盐民出身，有膂力，胆略过人，曾受雇作船工运盐，后于通州城内一面店干活。嘉靖三十二年（1553）年，愤于倭寇骚扰虏掠，毅然应募入伍，随即参加江上阻击，大败倭寇，首立战功。

9 白毓昆白毓昆（1868-1911），号铣玉，字雅雨。

南通市人。自幼受到良好家庭教育， 18岁中秀才后，入江阴南菁书院，专攻地理学。

10 顾民元顾民元（1912-1941），字弥愚，南通市城区人。

顾民元在南通中学求学期间，第一次国内革命战争爆发，受其影响，在恽代英弟恽子强的帮助下，与通州师范学生 *** 等组织“革命青年社”，阅读《 *** 宣言》等马克思主义著作，逐渐抛弃曾一度接受过的无 *** 主义，转而信仰科学社会主义。

4. 家乡南通名人作文

李方膺李方膺（1695~1755）清代诗画家。

字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人，乳名龙角。通州（今江苏南通）人。

曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。

闵乃本闵乃本江苏如皋人。1959年毕业于南京大学物理系。

1987年获日本东北大学理学博士学位。中国科学院院士，南京大学教授、材料科学研究所所长，固体微结构物理国家重点实验室主任，国家人工晶体研究与发展中心主任。

改进了浸蚀法，使能显示近于平行晶面的位错，澄清了体心立方难熔金属中的位错组态；利用光弹方法首次观察到螺位错并给出了成像规律；提出了晶体生长的层错、孪晶等缺陷机制，发展了非完整晶体的生长动力学。用实验观察研究了界面失稳、胞状界面的演化、枝晶、分形的形成过程。

提出了周期、准周期微米超晶格的声学效应、光学效应和非线性光学效应的理论，开拓了通过控制微米级微结构来研究新材料、新器件的领域著名人物近代 清代画家、诗人 扬州八怪之一 李方膺 清末状元、实业家、教育家，晚清君主立宪派领袖 张謇 曾任江苏省 韩紫石 民初著名学者、语言学家、教育家、慈善家 易作霖现代 艺术家、科学家中科院院士 闵乃本 中国计算机科学先驱，德籍华裔 闵乃大 表演艺术家 赵丹 书画家 范曾、康戎、袁运甫、袁运生、范杨 王个簃、康平 著名作家 朱千华、黄蓓佳、苏枕书（原名瞿艳丹） 军警国际著名刑侦专家 李昌钰 原复旦大学校长 王生洪 发改副任： 李盛霖 建设副长：黄 卫 农业副长： 刘 坚 高检院长： 曹建明 *** 中央政治局委员，委员 顾秀莲 原全国人大常委会副委员长，中央妇联 *** 上将中央委员、解放军参谋部总参谋长 张佑才全国人大财政经济委员会副主任委员 吉佩定全国人大外事委员会副主任委员作文：名人张蹇、他本是清末状元，然而中国在甲午战争的失败，促使他从一个传统文人转而去从事实业救国。放弃看得见摸得着的仕宦之路，去做这样的角色变换，背后的风险，可不是谁都愿意担的，然而他做了。

爱国之心切，断腕之魄力，由此可见！南通的近代化进程，几乎是在张蹇一己之力的推动下，一步一步走来。他的发展思路是 ——“父实业，母教育”。

作为经济基础的实业，是张骞最早着手创办的，从大生纱厂开始，先后共建了四座纺织厂，形成“大生系”。关于这个集团的由盛而衰，成败得失，专门的研究者估计可以另出一篇很深入的论文，这里不多说。

我们看看在实业发展之后，这个城市所发生的深刻变革。对南通影响极为深远的，是“一城三镇”的城市格局。

张蹇的城市规划中，通州城为商业生活区，唐家闸为工业区，天生港为港口区，狼山为风景区。这么科学的分布，直到今天依然是不落伍的。

与之紧密相关的交通方面，陆续修筑了一城三镇之间相通的公路，而且由于规划合理，其线路走向至今没有太大变化。很庆幸，南通的城市骨架那时就搭好了，换到现在，规划工程一茬一换，没准就是欣欣向荣一片工地的景象。

张蹇留给南通的，还有若干项第一，比如中国第一所师范学校，第一个中国人创办的博物馆，中国第一座气象台，等等。硬件有了，自然是考虑软件。

他所请进来的人物，可谓大腕云集，比如胡适的老师、美国哲学大师杜威，请他来讲学；京剧名家梅兰芳， 请他来更俗剧场演出；刺绣大师沈寿，请她来主持女工传习所。名人效应任何时候都是存在的，这些文教方面多方位的大手笔，估计当年忙坏了不少老记们。

然而，盛况的背后，我看到的是一个理想主义者伟大的灵魂：他的眼光，远远超越了企业的经营，而在于通过全面的探索与实践，去奠定一个城市的经济基础和精神气质。这一点上，张蹇与近代无锡民族资本的人自为战是有区别的。

那么，在这个城市脱胎换骨的过程中，南通老百姓收获了什么？简单说，是更多的就业机会和更好的生活质量。虽然我没有统计数据的支持，但是我知道，即使是张蹇去世之后，南通一度有些衰落，祖母的父亲却依然可以通过汽车行维持还说得过去的生计。

因为，张蹇生前发展的公路交通，成为这一行得以生存的空间。

5. 六年级习作六写家乡名人的 要是南通

茶与"茶圣"陆羽的故事

故事发生在唐代宗时，赴湖州任刺史的李季卿在风景绮丽的扬州地界，与茶圣陆羽不期而遇。李季卿早已听说陆羽的大名，与陆羽一见如故，言谈甚欢，李季卿在吃饭前就提议：“陆君善于品茶，天下闻名。现在我们又能取到名闻天下的南零绝品之水，二妙结合，千载一遇，且不可错失良机！"于是李季卿又派一名军士，架着船，拿着一个瓶子，，去取扬子江心南零之水。不一会儿，水取回来了。陆羽用勺子舀动瓶口之水说：“这虽是江水，但不是南零之水，好像是岸边之水。”取水的将士说：“我亲自架舟深入南零取得此水，有好几百人亲眼看见，不敢欺骗大人。”陆羽听罢，一声未吭，只是将瓶里水往盘中倒，剩下半瓶时，陆羽让人赶快停止，说：“从这儿开始才是南零的水啊！”取水的将士听了此话后大惊失色，跪地求饶说：“我取了南零水架舟回来，舟荡覆半，见水太少，就舀了一些岸边水把瓶装满，先生居然能够识之，真乃神人也。”。

6. 写一篇关于家乡的名人的作文

张謇，我国近代著名的实业家、教育家、慈善家。主张‘实业救国’他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业发展做出了宝贵的贡献，被称为‘状元实业家’。 *** 同志在谈到中国民族工业时曾说；‘轻工业不能忘记张謇。’

对于南通来说，张謇是一段绕不开的历史，是一个忘不了的人物，是他将南通造成‘模范县’、'中国近代第一城‘，是他在世纪初开创了南通长达30年的黄金时代。

1903年4月，张謇创办了通州市范专科学校并亲任校长。此后，一直朝着普及国民教育的目标前进。据统计，他一生在南通教育上的投资为257万两白银，到1924年，在南通地区共创办小学370余所，中等学校6所，高等学校3所，初步形成了以基础教育和农、工、商、科技为中心，包括学前、初等、中等和高等教育在内的较为完整的近代教育体系。

由于张謇在南通的特殊地位，他的名字与南通以紧紧联系在一起。

7. 写一位家乡的名人

家乡的名人

他是我家乡的名人，他出身于1853年5月25日到1926年7月17日中国近代著名的实业家、教育家，主张“实业救国”。 他就是张謇。

1894年，南通人张謇考中状元，当上翰林院修撰，鉴于甲午战败，国事日非，为了实现“救贫”“ 塞漏”的抱负，他在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践，1895年，张謇集资50万两银子，在通州的唐闸镇创办了南通的第一个近代工厂——大生纱厂（后改名大生一厂），以后，又陆续在崇明外沙（今启东）久隆镇创办了大生二厂，在海门创办了大生三厂，在城南创办了大生副厂。并在吕四，海门交界处围垦沿海荒滩，建成了纱厂的原棉基地--拥有10多万亩耕地的通海垦牧公司。随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业穿袱扁惶壮耗憋同铂括区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口——天生港，以后，天生港又兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。在兴办实业的同时，张謇按照他：“父教育，母实业”的思想。在南通兴办了一系列文化教育事业。1902年创办了我国最早的师范学校— —通州师范学校，接着，于1905年创建了我国第一座民办博物苑， 1907年创办了农业学校和女子师范学校，1909年倡建通海五属公立中学。1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校。后来，农、医，纺三所学校合并成为南通学院。与此同时和稍后。还兴办了各种中、初级职业学校，短期讲习班和特殊教育事业。如商业学校，银行专修科、测绘专修科、工商补习学校，镀镍传习所、蚕桑讲习所，女工传习所，伶工学社，盲哑学校等，城市建设按照一城三镇的格局，开始成为长江下游的重要商埠和苏北的经济、文化和政治中心，从一个封闭落后的封建城镇向资本主义的城市过渡。

张謇你是我们的骄傲，我为你感到自豪。

8. 谁能帮我找一篇关于南通沈寿的作文 有简介事迹的 很急很急 大家帮帮

沈寿艺术馆南通沈寿艺术馆于1992年5月18日在我国近代著名的实业家、教育家张謇先生创办的《南通女工传习所》旧址的基础上成立。

系南通市级文物保护单位。南通沈寿艺术馆隶属南通市旅游局。

下设：馆长室、设计室、财务科、安全保卫科、档案室、卖品部。沈寿艺术馆属自收自支的事业单位，事业编制10人，现有在编人员6人。

其中，具有高级工艺美术师职称1人，艺术美术师1人，会计师1人。南通市沈寿艺术馆收藏了一批刺绣艺术精品，主要有：明清时代的民间刺绣，沈寿及其嫡传弟子的珍贵刺绣作品。

品种繁多：有平绣、盘片绣、双面绣、打籽绣、彩锦绣、乱针绣。作品题材十分广泛：有人物山水、花卉翎毛、飞禽走兽。

一楼：接待室、卖品部、多功能展厅二楼主展厅：（陈列沈寿及弟子的刺绣精品）为了弘扬祖国的传统文化，近年来，沈寿艺术馆先后在日本、德国、及、北京等地举办刺绣艺术展览，并现场刺绣表演、深受当场从士的欢迎，沈绣作品也为国际、国内人士收藏。