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手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。
这个也不赖吧!
书,是人类进步的阶梯;书,是开启智慧宝库的钥匙;书,是知识的载体。而书的选择,更是重中之重。一本好的书,可以开拓你的视野,可以成为你人生的航标。反之,也可能毁灭人性,把你带上不法之徒的不归道。
但是,如何的书才是好书呢?
其一,书是用来读的,而那些只有虚华的外表,而里外不等,内容不正当的书是即使读了,仍是完全没有意义的。《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》。这些皆中国的经典名著,这些都是好书,能把你带上光明大道,给你人生航标的书。
只有内容真真切切,励志人们,描写生动的书才是好书。
就以我作个例子吧,像是《人性的弱点》这本书。虽然非可激励人们的励志书籍,也很少有举生动的例子。但,这本书从人的外表,逐步挖掘到了人的内心。同样也渗透到了每一个读者的心灵最脆弱之处。它揭示了每一个人心灵的斑点,让每一个读者更加的认识自己,也了解了别人。通过阅读这本书,我从以前的沉默派,终日以“无友不如己者”的思想度日。经过此书之浇灌,精心栽培,我曾经播下的友谊的终于生出了嫩芽,成了苗,逐渐从一片荒芜到绿茵覆盖的原野。我的身边聚集了数不尽的知心挚友。追根究底,还是那本书的功劳啊!
像《人性的弱点》如此的书就是好书,它虽然不是《三国演义》那般经典名著,也不是什么著名作家撰写。但,人的能力并非凭它身世就够了。这本书也是如此,并不是非要无数人读的就是好书,能带给你帮助,给你的人生迎来光明,哪怕是一丝微弱曙光的,也是好书。(?文章阅读网:.sanwen.net )
一个人,光获得食物填充体质的需要是不够的,精神上的粮食也尤其重要。像是我吧,就正确地选择了好的书,从前徘徊在人生十字路的我走出了迷途,迎来了光明。我至今阅览的都是古文过流传千古的著作。我以为,些佳书虽然带给人益处,但不同的人读了会有不同的效果。如《三国演义》这本书之所以是名著,是为它的言语精湛,描写激涌澎湃,令人阅而生出写作灵感。无数人皆从中获取语言之精华,文字之奥秘。但网上却有资料表明,有一部分的,阅罢迷恋上杀掠,竟铤而走险,莫名其妙走上了犯罪的错路。人本不同,书的选择也是如此,关键看本身的趣,爱来决定应选如何之书。带给人帮助。
如今青少年,正处花季,选一本怎样的书伴塑造未来甚是关键。我以为,选书简单,只要你从中能取得文化修养,在生活中给予帮助。这,就是好书。
伴随着成长之书,指引人生方向之书。
中国四大名著,这是精华,中国知识宝库里最璀璨的一颗明珠。《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》
好的书籍还有无数,但愿每个人都可寻得一本可伴随人生的书,一本可使人生绚丽的知识的载体!
文章结构好怎么形容
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求好的佛教文章网站南传上座部佛教网站:觉悟之路
上座部佛教,巴利语为Therada。佛教中最古老的流派,因其从佛教的发源地印度向南传播到斯里兰卡、缅甸等地,故又称“南传佛教”。现今,上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等南亚、东南亚国家,以及中国云南的西双版纳、德宏等地区。
上座部佛教坚持传承和保守佛陀的原本教法,不主张对佛陀的教法作发挥和改变,因此也有人将之称为“根本佛教”或者“原始佛法”,以区别后期发展出去的佛教。南传上座部佛教与目前流传于中国、韩国、日本等东亚国家和地区的“大乘佛教”或“北传佛教”有所不同。
根据南传上座部佛教:佛陀并不是千变万化、有求必应的神,也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者,是一位教导断除烦恼方法的导师。
佛法是佛陀所教导的法,是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文,即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方,唯有去抓药、吃药才能治病;只知道捧着药方读诵却不吃药,疾病一辈子也甭想痊愈。同样的,将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒,却不肯依教奉行、依经实践,烦恼永远也不可能被断除!
僧人是实践与传承佛陀教法的弟子,必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务(自利),肩负着传续正法、劝导世人、教化社群的职责(利他)。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是神职人员,不是沟通神与人之间的中介,更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会!如一名比库吹嘘能替人灭罪除障、消灾延寿、超度亡灵,那只是自欺欺人的伎俩。如比库依靠祭祀、念咒、、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财,被视为堕落、可耻的邪命(不正当的谋生方式)。
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