陋室铭教案_陋室铭教案设计优秀教案

2024-08-27 10:17:03

1.八年级语文上册教案设计

2.陋室铭课文（完整版）

3.幼儿园教案

4.人教版八年级上册语文《短文两篇》教案

5.国学经典主题班会教案

6.语文八年级上册《语文学法指导》教学教案

7.陋室铭评课用语优缺点及建议

陋室铭教案_陋室铭教案设计优秀教案

《桃花源记》教案

教学目标：1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

教学重点；以行踪为线索，以时间为顺序教学时数：用二课时完成。

第一课时教学过程：1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景 3.老师范读课文4.指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）6.第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

评点：写渔人时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

7.读第2段课文，翻译并评点：

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地。

评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

朗读第3段，翻译并评点

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：（）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2、3段为第二部分，是故事的发展。

朗读第4段，翻译并评点

原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

读第5段，翻译并评点

原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。

评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。

反复朗读课文，做到琅琅上口。

第二课时

教学过程：

1.请同学复述课文。

2.分析课文：

提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？

明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）

全文分三部分：

第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）

第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。

提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的性质有关，所以写得简单。（完成目的一）

提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？

明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

3.朗读课文。背诵课文。

4.背诵课文。

5.作业：

（1）完成课后作业一、二、三、五。

（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：

阡陌交通，鸡犬相闻。

率妻子邑人来此绝境。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

芳草鲜美。

《短文两篇》教案

学习目标：

①理解行道树——无私奉献者的形象

②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

③揣摩形象化的语言。

④了解以小见大和夹叙夹议的写法。

教学重点：

①理解两篇课文的深刻内涵。

②理解形象而又含蓄的语言。

课前准备：

①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。

②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。

③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。

教学课时：

2课时。

第一课时

《行道树》学习内容：

①理解行道树的无私奉献精神；

②反复朗读课文，体会形象化的语言。

课文导入：

同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

朗读课文

1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。

3）识记字词

整体感知

①思考质疑

让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

②讨论探究

四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

③交流研讨

小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

a．行道树的形象体现了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

研讨赏析

鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。

④为突出行道树的形象，作者都用了什么表现手法?

[提示]用了对比手法：

a．与同类的优越处境对比；

b．与人类的盲目和无知行为对比。

⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

拓展延伸

鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

②本文的现实意义是什么?

③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

④学习了这篇课文，你受到哪些启发?

教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

布置作业

①完成“研讨与练习’’相关作业

基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练

②预习《第一次真好》。

第二课时

《第一次真好》学习目标：

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。

②学习以小见大和详略得当的写法。

③了解选材的典型性。

教学设计：

课文导入

“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

整体感知

①集体朗读

感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

②默读课文

独立思考，出示问题组：

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．课文的中心意思是什么?

c．作者为什么选取这两个“第一次”详写?

d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？

引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。

研讨探究

引导学生用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确；

a．“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c．作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。

(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)

d．详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。

e．本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研读赏析

在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。

出示问题组：

①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?

②“雏形”与“具体而微”有什么区别?

③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。

④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。

本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。

体验反思

让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。

①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。

②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

④什么样的第一次不能尝试?为什么?

教师小结：

同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。

拓展巩固：

①完成“研讨与练习”剩余部分。

②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受

课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较成功。

八年级语文上册教案设计

1．桃花源记

2．陋室铭爱莲说

3．核舟记

4．大道之行也

5．望岳春望石壕吏

兴趣情境导引

先请同学们读一则故事。

有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。

师：有谁读不懂的吗？

生：没有。

师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。

生：我发现这两则故事说的是同一件事。

师：有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。

第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？

生：它是文言文。

师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）

学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，

因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的.语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。

生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？

师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词120篇以上，这个数量

师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。

生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？

师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。

难点互动探索

难点问题1读懂文意

师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读，初中二年级语文教案《人教版语文八年级（上）第五单元教案学案》。他们认为“书读万遍其义自见”。

生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？

师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。

生；怎么才算“会读”？

师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。

“会读”还指：不光读原文，还要读文释，读与原文有关的材料，读文言词典；

反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言；

读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。

生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！

相关知识链接

知道文言词义的手段：猜、看、查

猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。

陋室铭课文（完整版）

　 第一单元

　1 新闻两则教案

　百万大军横渡长江教案

　中原我军解放南阳教案

　2 芦花荡教案

　3 蜡烛教案

　4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的.信教案

　5 亲爱的爸爸妈妈教案

　第一单元综合性学习写作口语交际世界何时铸剑为犁教案

　 第二单元

　6 阿长与《山海经》教案

　7 背影教案

　8 台阶教案

　9 老王教案

　10 信客教案

　第二单元写作口语交际综合性学习让世界充满爱教案教案

　 第三单元

　11 中国石拱桥教案

　12 桥之美教案

　13 苏州园林教案

　14 故宫博物院教案

　15 说“屏”教案

　第三单元综合性学习写作口语交际说不尽的桥教案教案

　 第四单元

　16 大自然的语言教案

　17 奇妙的克隆教案

　18 阿西莫夫短文两篇教案

　恐龙无处不在教案

　19 生物入侵者教案

　20 你一定会听见的教案

　第四单元写作口语交际综合性学习走上辩论台教案教案

　 第五单元

　21 桃花源记教案

　22 短文两篇教案

　陋室铭教案

　爱莲说教案

　23 核舟记教案

　24 大道之行也教案教案

　25 杜甫诗三首教案

　望岳教案

　春望教案

　石壕吏教案

　第五单元综合性学习写作口语交际莲文化的魅力教案

　 第六单元

　26 三峡教案

　27 短文两篇教案

　答谢中书书教案

　记承天寺夜游教案

　28 观潮教案

　29 湖心亭看雪教案

　30 诗四首教案

　归园田居（其三）教案

　使至塞上渡荆门送别教案

　游山西村教案

　 第六单元 写作口语交际?

幼儿园教案

陋室铭　　

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

人教版八年级上册语文《短文两篇》教案

作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。如何把教案做到重点突出呢？以下是我精心整理的幼儿园教案7篇，希望对大家有所帮助。

幼儿园教案篇1

设计意图：

在主题活动“多彩的秋天”中，我们确定以“寻找秋天”为第一周主题活动的线索。幼儿除了发现秋天景色的变化，还感受到了秋天的一些气候变化：秋天到了，天气转凉了，人们穿上了长袖衣服和外套。但是秋天早晚温差大，孩子们往往不能根据自己的需要主动穿脱衣服。容易感冒生病。又因秋天气候干燥，有的幼儿出现了流鼻血的情况，这就需要幼儿多喝水，这些都与幼儿的健康息息相关。所以，我觉得让幼儿了解一些秋季的保健常识，引导幼儿主动关心、照顾自己非常必要。这个活动是对幼儿进行秋季保健教育的一个引子，幼儿健康行为的形或和巩固非一朝一夕能实现，需要教师在一日生活的各个环节抓住各种教育契机，有意识、有目的地加以引导，从而使幼儿懂得关心、照顾自己，让自己的身体更加健康。

目标：

1.观察秋季人们的服饰变化，感知秋季早晚凉等气候特征。

2.了解一些秋天的保健常识，知道要关心、照顾自己。

准备：

1.已完成《凉爽的秋天》的调查表，已了解一些与秋天相关的保健知识。

2.幼儿在夏季和秋季穿着不同服装的照片。

3.有关幼儿秋季保健活动的录像片段及秋季保健知识的PPT(演示文稿)。

过程：

一、观察秋季人们的服饰变化，感知秋天的气候变化

1.引导幼儿比较夏季、秋季时幼儿穿着不同服装的照片，说说他们的服饰有什么不同。

2.引导幼儿通过观察自己穿的衣服，感知秋天到了，天气变凉了。

3.小结：秋天到了，天气渐渐变凉了，所以小朋友们都穿上了长袖衣服和外套。

二、了解秋季的保健常识

1.引导幼儿观看录像片段一，并讨论交流。

师：小朋友为什么要脱外套?

(幼儿结合生活经验谈一谈，什么时候要脱外套，什么时候要穿上外套，为什么。)

2.引导幼儿观看录像片段二，并讨论交流。

师：小朋友拍球时做了什么?

师(小结)：秋天到了，早晚天气凉，所以小朋友要及时穿脱衣服，这样就不容易生病了。

3.引导幼儿观看录像片段三、四，了解喝水、涂润肤霜等秋季保健常识。

师：秋天天气干燥。小朋友应该怎么做?

师(小结)：秋天到了，天气干燥，小朋友要多喝水，给身体补充水分；洗脸后要搽宝宝霜。让皮肤不干燥。

4.幼儿分组进行操作活动：擦润肤霜；帮娃娃找出适合秋天穿的衣服。

三、提升关于秋季保健的经验，懂得要关心、照顾自己

1.引导幼儿根据已有经验交流其他关心、照顾自己的方式。

师：除了刚才我们说到的，在秋天小朋友还需要注意什么?

2.请保健老师从衣着、饮食、运动、疾病预防等四个方面。图文并茂地介绍秋季保健常识，帮助幼儿提升经验。

3.请幼儿去喝水，结束活动。

幼儿园教案篇2

活动目标

1、尝试利用纸箱进行汽车的车身制作。

2、与同伴共同利用纸箱纸盒等材料制作喜欢的车。

3、愿意根据纸盒、纸箱的外形进行想象，大胆使用切割、连接、刷色等方法进行制作活动。

4、锻炼幼儿的动手能力和逻辑思维能力。

5、与同伴友好相处，继续学习分工合作、相互协商的合作方法。

活动准备

1、小瓶盖，剪刀，绘画纸，硬纸，粘纸，双面胶等。

2、制作流程图。

3、教学课件PPT。

活动过程

1、谈话引出课题。

师：你们见过小汽车吗？它是什么样子的？

幼儿：小乌龟有四轮，一个方向盘，一个旗

师：你们想不想自己制作一只小汽车?

2、出示材料，让幼儿探讨。

师：老师这边准备了很多的东西，你们看看它们能做小汽车的哪一部分？

3、教师出示制作流程图，激发幼儿制作的兴趣。小朋友都想到了很多的办法制作小汽车，现在老师这里有几张制作小汽车的图，请你们看着上面的图示选择自己喜欢的，合适的材料进行制作，好吗？

4、幼儿自己制作，教师巡回观察指导。

5、大部分幼儿完成了作品后，教师请个别幼儿介绍自己制作的小汽车并进行评价。

6、幼儿互相欣赏作品。

教学反思

孩子的能力总有强差之别，但在我们老师的眼里、脸上孩子都是能人，都是探究者、成功者。从以上过程中不难发现，孩子为了证明自己的想法是正确的，他必须带着问题进行研究，从多角度思考问题，寻找解决问题的方法。在设和验证中，孩子的思维在不断地发展，科学的方法、科学的态度也随之养成。

幼儿在探究性学习过程中遇到困难在所难免，作为教师应该去判断每个幼儿忍受挫折的限度，当幼儿反复失败时，适时加以介入帮助、点拨，帮助他们缩短失误的过程，才会不导致幼儿的探究兴趣和积极性的消失。

幼儿是天真好动的，他们对周围的一切都是那么新奇，他们就象一个“小小的哥伦布”，每天都在发现着“新大陆”，他们用自己的眼睛、双手，探索着自然的奥秘、科学的神奇，建构着那一个个让他们魂牵梦萦的问题。这种好奇与探究，是儿童的天性，那么，作为教师就要保护儿童的探究欲望，引发他们进行“多解”地操作与思考，给予幼儿及时的鼓励与赞扬，使幼儿的自信越来越强。

幼儿园教案篇3

活动目标：

1、体验用1分钟的时间做事情，感知专注做事的重要性。（重点）

2、学习珍惜时间、做事不拖拉。（难点）

活动准备：

1、1分钟计时器、大钟表。

2、幼儿操作材料：串珠、串线、黑白棋子、筷子、记录表、彩笔、小粘贴、纸盒。

3、教师教学《1分钟动画》、《挑战1分钟》、记录表课件。

活动过程：

1、感知1分钟时间的长短。

(1)玩游戏“金鸡独立”，让幼儿感受1分钟的漫长。

今天于老师要和小朋友们玩一个“金鸡独立”的游戏，游戏时我会说：“金鸡独立”当我说到“立”字时，请小朋友们摆出金鸡独立的造型，不准乱动，坚持1分钟。

时间到。停1分钟你有什么感觉?你觉得1分钟是长还是短?为什么?

教师：刚才小朋友摆出造型坚持不动，由于我们身体的固定，会带来不舒服的感觉，也就是说我们在等待或痛苦的时候就会觉得时间很长。

(2)播放教师教学《1分钟动画》，请幼儿观看，感受1分钟的短暂。

我们一起欣赏一段《1分钟小动画》。刚才我们看的这段动画也是1分钟的时间，那你觉得看动画的这1分钟的时间是长还是短?为什么?

教师：在我们高兴、欢快的时候，不自觉时间就会过得很快。

那你知道我们日常生活中用什么记录时间吗?

2、认识时钟，初步感知钟面上1分钟的实长。

师：小朋友你们看这是什么?那谁来说说上面有什么?上面有三根针我们分别来认识一下(时针最短、分针、秒针跑的最快)。那有谁知道秒针走一圈是多长时间呢?那我们现在一起来数一下，秒针不管从哪个位置开始走动，只要再回到原来的位置就是60下，1分钟就是60秒，转动60下。

如果老师给你一分钟时间，你打算干什么?

3、观看游戏：《叠杯子》挑战1分钟。

1分钟的时间说长不长说短不短，接下来我们看看中阿姨利用1分钟的时间做了什么?观看游戏：《叠杯子》挑战1分钟，体验时间的紧迫感，激发幼儿参与游戏的兴趣。

提问：中阿姨利用1分钟时间做了什么?她是如何在最短的时间内挑战成功的?

教师：1分钟的时间虽然短暂，但是刚才我们通过，看见那阿姨在1分钟的时间内，以最快的速度叠放杯子，而且我们可以感觉到时间紧迫，阿姨的速度也在逐渐加快，在叠放杯子时注意力非常集中，特别专注，她做到了别人不可能做到的事情，我们一起为她鼓掌。接下来我也为小朋友准备了闯关游戏。

4、介绍记录表。(棋子、串珠、第一次，第二次，用彩笔记录个数)。

游戏规则：希望小朋友在我规定的时间内以最快的速度完成我的要求，并且要遵守游戏规则，闯关的时间为1分钟，当我说：预备，请小朋友们把手放在膝盖上，开始：你们动手操作。我喊：时间到，请小朋友们就要把手里的东西全部放下，然后小手放在膝盖上坐好。如果违反游戏规则将得不到奖励，即使你夹的棋子再多，成绩也将作废。和对面小朋友用一盒棋子。

5、幼儿闯关游戏。

第一关：夹棋子。请你用筷子以最快的速度，把棋子夹到你的面前，闯关时间为1分钟，看最后谁夹的棋子最多为冠军。

教师发放材料，请幼儿准备闯关材料，闯关准备好了吗?准备：开始。教师巡回观察指导。

时间到。教师询问幼儿：10颗以上的有谁?8颗以上的有谁?这个最多的就是我们的冠军，请你说说你是如何夹这么多棋子的?接下来我请小朋友们都来挑战一下这位冠军，看谁能挑战成功。

第二次：夹棋子。请挑战冠军成功的小朋友起立，说说你夹了多少个?没有挑战成功，但超越自我(第二次比第一次多)，挑战自我的小朋友请起立，虽然挑战冠军没成功，但我们挑战了自我，这就是进步，非常棒，鼓掌。

第二关：串珠。请你把珠子穿到线上，时间为1分钟，最后看谁穿的珠子最多就是本次游戏的冠军。游戏规则还是和上次一样。

教师发放闯关材料，询问准备好了吗?喊出：预备，开始。教师巡回指导。

时间到。请幼儿数出串珠的数量并填写记录表。请串的最多个数的小朋友起立，请他说出他是如何串的最多?(集中注意力，专注，不用把珠子穿到最底部，浪费时间)请小朋友来挑战这位冠军，看谁能挑战成功。教师喊出：预备，开始。请挑战冠军成功的小朋友起立。没有挑战成功，但超越自我(第二次比第一次多)，挑战自我的小朋友请起立，虽然挑战冠军没成功，但我们挑战了自我，这就是进步，非常棒，鼓掌。

教师：1分钟时间虽然很短，但只要我们抓紧时间，集中精力，还是能做很多事情的。今天小朋友就用1分钟时间来串珠、夹棋子，你们表现都很棒，为自己鼓鼓掌。(教师收材料)。

提问：在我们日常生活中，你觉得1分钟还可以做什么事情?(跳绳、拍球、书包、叠衣服)

品德教育：今天我们学了《挑战一分钟》，我们知道一分钟的时间可以做很多的事情，那么在平时我们就要养成节约时间、珍惜时间的好习惯，在做事情的时候要认真、专注，做事不拖拉，还要合理安排我们的时间，不浪费一分一秒。

幼儿园教案篇4

教学目标

1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

2、技能目标：学习本文托物言志的写法。

3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

4、能力目标：背诵、仿写。

课时安排：1课时

教学过程

一、导入：

在的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：

紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：

百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。

1、背诵已学诗歌《秋词》。(多媒体显示)

2、请学生简介作者。

刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 (多媒体显示)

3、出示学习目标。(多媒体显示)

4、简介“铭”。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

常见的铭有：座右铭、墓志铭。

5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。

(可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。)

二、初读课文。

1、欣赏课文录音。

2、洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)

三、译读课文。

1、对照注释，理解文意。

2、学生相互质疑、解答。

3、提醒学生要注意的词、句翻译。

4、翻译全文。

三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文

1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。

2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示)，先小声自读，再请同学朗读。

3、注意句式特点(整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶)

4、找出韵脚。(多媒体展示)

5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)

6、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)

7、最关键的是哪两个字?(德馨)

四、品读课文。

1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)

(分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。

馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望;不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。)

2、到这里来的人多吗?，从哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)

3、到陋室来的都是些什么人?(鸿儒)

4、作者为什么要写自己的`朋友是些什么人呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”)

5、朋友走了之后他干些什么呢?(调素琴，阅金经)

讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写;既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。

6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)

讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢?(多媒体展示)

五、悟读课文。

1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?

(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比)

2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?

(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。)

3、由此可以看出作者是个什么样的人?(有远大抱负的人)

4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)(多媒体展示)

小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。

5、文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?

(再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。)(照应“惟吾德馨”)

6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?

(更进一层，是“德馨”的深化)

7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么?

(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)

山--仙名

何陋之有

南阳诸葛庐西蜀子云亭

斯是陋室，惟吾德馨无

丝

谈可竹

笑以之

有调乱

鸿素耳

儒琴无水-- 龙灵

往，案

来阅牍

无金之

白经劳

丁形

苔痕上阶绿，草色入帘青

托物

言志

六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

七、拓展延伸：读先生美文，写我辈心声。

1、仿写：《铭》

2、课堂交流。

幼儿园教案篇5

活动目标：

1．初步学会朗诵诗歌的技巧。

2．知道老师的手很能干，愿意跟老师学习各种本领。

3．激发幼儿热爱、尊敬老师的情感。

活动准备：

1．幼儿已有折纸、涅泥、绘画和搭积木等经验。

2．美工角展示老师的作品。

活动过程：

（一）教师展示制作的各种手工、绘画作品，激发幼儿的积极情绪。

教师:你们知道这些好看的玩具和图画都是谁做的吗?

（二）教师朗诵诗歌，引导幼儿初步学习诗歌。

教师:诗歌里讲到老师的手会做哪些东西呢?

1．分段学习诗歌，了解每一段的句式。

2．幼儿学习完整地朗诵诗歌。

（三）教师再次朗诵诗歌，帮助幼儿记忆。

1．出示操作材料，提出仿编要求：

教师:老师能干的手还会做什么呢？

2．幼儿边操作边模仿，老师观察指导。

（四）引导幼儿进一步理解诗歌内容。

1．理解诗歌内容。

教师:诗歌里为什么说老师的手真巧?

2．引导幼儿讲述老师的本领。

3．鼓励幼儿认真和老师学本领。

（五）引导幼儿用替换的方法仿编诗歌。

1．启发幼儿仿编诗歌。

2．鼓励幼儿将刚才讨论的关于老师的事进行创编。

（六）教师运用多种形式，引导幼儿有感情地朗诵诗歌。

1．师幼儿合作朗诵诗歌。

2．幼儿相互合作朗诵诗歌。

3．集体有感情地朗诵诗歌。

活动延伸：

鼓励幼儿在日常生活中阅读幼儿用书，继续仿编诗歌。

幼儿园教案篇6 炸果子

活动目标

1、喜欢玩纸棒，体验游戏的乐趣，练习钻、翻。

2、在游戏的过程中，感受手、纸棒、眼、头、手臂的关系，提高机体的协调能力，锻炼手眼协调的能力和动作的灵活性。

活动准备

长约50厘米的纸制彩棒。

活动过程

1、教师让幼儿自己找一个伙伴，两人组成一组。

2、小朋友二人一组，手拿纸棒的两端，两根纸棒成平行状;

3、游戏开始，两个小朋友一起念儿歌：“炸，炸，炸果子，咱俩一起炸果子，你开，我开，哗啦过来”。边念儿歌边做动作，念“炸，炸，炸果子，咱俩一起炸果子”时，两只手臂有节奏的左右摆动，念“你开，我开”时，两个小朋友同时举起同侧的一根小棒，念哗啦时，两人的头同时从举起的纸棒下面钻过去，这时两人背对背站立。小朋友再念第二遍儿歌，用同样的方法再翻回来，这时两人面对面站立。

幼儿园教案篇7

活动目标：

1、练习滚、攀、爬的基本动作，提高幼儿四肢的协调性、灵活性。

2、培养幼儿的坚持性和克服困难的勇气，体验游戏带来的乐趣。

3、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。

活动准备：

1、器械：地垫、攀登架、轮胎、竹梯（或平衡木）

2、金箍棒、水果卡片、箩筐若干，录音机、磁带

3、布置花果山场境：在场地的一端排列着4种器械，在场地的另一端有一棵树，树上挂着许多水果

活动过程：

一、热身运动——猴操

1、师：（戴面具，甩金箍棒）我是齐天大圣——孙悟空，孩儿们，今天天气真不错，我们一起来练练功吧！（师生做猴操）

2、孩儿们，你还会什么功夫，快耍来给俺老孙看！（请幼儿个别示范）

3、幼儿自由练功。（练习爬、跳、跑的基本动作）

（活动的开始以神气十足的孙悟空练武开场，一下子吸引了孩子的眼球，紧接着的热身运动又大大满足了孩子的好奇心。另外在孩子的自由练习中，把以前学过的动作操练了一遍，为下面的尝试活动作了很好的铺垫。在活动中，教师的语气语调要夸张些，以激发孩子参与活动的兴趣。）

二、尝试活动——花果山学艺

1、孩儿们真厉害，会这么多本领！想不想让大圣我再教你们几招？我一个筋斗就能翻十万八千里，还能翻到山上去好吃的桃子！那我就来教你们翻筋斗、翻高山吧！

2、教师示范动作：团身滚、翻高山。讲解动作要领：团身滚时两手撑地，身体要团紧，两脚用力蹬；翻山时两手抓紧，一脚向外跨出，找到支持点踩住，另一脚再踩出。

3、孩儿们，你们快来试试！（幼儿练习动作，教师指导）

（老师的现场示范，让孩子在惊喜的同时，更增加了自我表现的欲望和信心）。

4、反馈幼儿练习情况，请个别幼儿示范

5、游戏活动——摘果子

（1）孩儿们，本领学得不错哦！呦，这些天，花果山上的果子该熟了，大圣我很想尝一尝，可是到花果山要翻过一座小山，还要攀到高高的山上呢，你们行吗？

（2）幼儿练习摘果子

提醒幼儿每人一个果子，并把果子放到箩筐里，拍下一位幼儿的手，再排到队尾。

（3）竞赛活动

比一比哪一队得快！

（这个游戏对于中班孩子来说是有一定挑战的，它要求孩子先进行一个滚翻，再爬过草地、过平衡木、最后翻到高山上摘果子，而且在游戏中要遵守规则，以此来增强孩子的活动兴趣。教师在活动中以孙悟空的身份及时给予鼓励，增强孩子活动的信心。）

三、放松活动

大圣我今天真开心，孩儿们学会了这么高的本领，来，每人赏一根金箍棒，把果子抬到水帘洞去尝尝鲜吧！（在《猴歌》的音乐声中结束活动）

（在紧张而激烈的竞赛活动结束后，教师安排了富有特色的放松活动。孩子伴着熟悉的歌声，在同伴的合作下抬着胜利的果子，满栽而归，达到了放松的目的。）

活动反思：

《纲要》指出“要用幼儿感兴趣的方式发展基本动作，提高动作的协调性、灵活性。”本次活动，我选取了孩子非常喜欢的孙悟空形象作为活动的主线。在活动中，我注意了分层开展，这样不仅在动作的难度上体现递进，而且进一步加深了孩子对比赛规则的认识。孩子们也能积极、主动地参与到活动中来。在活动中，我利用小猴子学本领来贯穿整个活动，通过摘果子的游戏来巩固滚、攀、爬的动作技能，结束时在孩子们耳熟能详的《猴歌》的音乐声中，请他们一起把胜利果实抬回家，孩子们的情绪达到了高潮。

国学经典主题班会教案

　下面是我为大家整理的人教版八年级上册语文《短文两篇》教案，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注教案目。

　人教版八年级上册语文《短文两篇》教案

　学习目标

　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　2、学习托物言志的写法。

　3、理解作者的思想感情。

　学习重点

　理解课文内容及作者的思想感情。

　课时安排

　两课时。

　课前准备

　1、学生准备：

　⑴ 熟读课文，识记字词。

　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　2、教师准备：

　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　⑵ 制作多媒体课件。

　第一课时

　〖学习内容〗

　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　2、?托物言志?的写法。

　〖学习设计〗

　一、导入

　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到?托物言志?这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　?铭?和?说?，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　二、整体感知

　根绝课文题目，思考文章内容：

　1、作者为什么要为?陋室?作?铭?

　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　观点可能有这样几种：

　⑴ ?山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。?(千古名句，又在开头)

　⑵ ?孔子云：何陋之有?(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　⑶ ?斯是陋室，惟吾德馨。?

　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　三、研讨品读

　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　1、?山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。?在文章中有什么作用?

　2、作者从哪些方面写了?陋室?

　3、?孔子云，何陋之有?

　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　明确：

　1、?山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。?这是当时人们公认的道理，作者通过山水的?有仙则名?有龙则灵?。类比立论，?陋室?有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　2、作者写了陋室这些方面：

　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　3、引用孔子的原话是：?君子居之，何陋之有?，上句?南阳诸葛亮，西蜀子云亭?已包含?君子居之?之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头?惟吾德馨?一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　诵读全文，5分钟默写。

　四、作业

　1、翻译全文，并正确默写。

　2、预习《爱莲说》。

　第二课时

　〖学习内容〗

　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　〖学习设计〗

　一、导入

　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：?地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!?

　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　这首诗写的是文中?自李唐以来，世人盛爱牡丹?的社会现象，启发学生思考?世人盛爱牡丹?，为什么作者?独爱莲?

　二、整体感知

　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　1、老师范读课文，学生跟读，并用?～～～～?划出体现莲高贵品质的句子。

　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出?托物言志?──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　精读课文，研读探究：

　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　注意掌握文言词：

　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　⑴ 全文的主旨是什么?

　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　提示：

　1、爱莲即爱君子之德。

　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　(言之成理即可)

　三、指导学生背诵

　1、全班齐读课文。

　2、个人自由速读两遍。

　3、全班背诵。

　4、指明背诵。

　四、教师总结

　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用?出淤泥而不染?濯清涟而不妖?这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　播放老师搜集的优美，开阔同学们的视野。

　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据齐声背诵课文。

　五、作业

　1、总结文言词?之?在本课中的几种用法。

　2、默写《爱莲说》。

　3、试着用?托物言志?的方法写一段话，300字左右。

　〖参考资料〗

　1、高洁人格的精神折光：

　?说?，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：?人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个?洁?字。首先，?出淤而不染，濯清莲而不妖?写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，?中通外直，不蔓不枝?，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次?可远观而不可亵玩?，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：?莲之爱，同予者何人?其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　在写法上，《爱莲说》具有?说?这一文体的共同特点，即托物言志。文章从?出淤泥而不染?起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──?不枝不蔓?，没有多余的无用之语。

　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他?志趣高远，博学力行，有古人之风?。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名?濂溪?，并自号?濂溪先生?。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一莲堂，堂前凿一池，名?莲池?，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉?成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作?比德?，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。

　特别是在儒学的传统里，这个?比德?还是经常用到的一种手法。比如孔子讲?岁寒而知松柏之后凋?，就是拿松柏来比喻人的这种?大雪压青松，青松挺且直?的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种?比德?的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说?岁寒四友?啊、?花中四君子?啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种?比德?的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以?直而有节?来比喻君子的性格;松柏用它的?长青?，特别是冬天?不畏霜雪?这个特点来比喻，都是比较直接的。

　而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是?出淤泥而不染?，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。

　那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系?出淤泥而不染?呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓?理学?就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 ?周茂叔、穷禅客?，?禅?呢，就是?禅宗?之?禅?，就是说他的思想里有佛家的因素。

　莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。

　另外它也有个明确的表述，说莲花是?出淤泥而不染?。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，?花之富贵者也?、说到菊花，?花之隐逸者也?，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说?富贵?，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。

　他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。

　《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州?夔州?和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的?名文?，但其实这篇名文却是被?气?出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：?面对大江观白帆，身在和州思争辩。?这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。

　新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：?杨柳青青江水边，人在历阳心在京。?知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。

　院内东侧小巧精致的亭内，立有?《陋室铭》碑石?，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬?政擢贤良?匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅?苔痕上阶绿，草色入帘青?;人文之雅，接纳文人墨客， ?谈笑有鸿儒，往来无白丁?;心境之雅，?可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形?，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作?诗豪?。唐诗史上有四个，?诗仙?、?诗圣?、?诗佛?还有?诗豪?，当然如果算李贺呢，还有?诗鬼?。?诗豪?这个?豪?，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。

　《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，?或曰：陋如之何? 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：?君子所居，何陋之有?只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连?何陋之有?这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。

　而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己?饭蔬食?，说我有很粗糙的饮食，?饮水?，没有饮料、没有酒; ?曲肱而枕之?，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;?乐亦在其中?，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，?不义而富且贵，于我如浮云?。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。

　那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　《陋室铭》它是一个?铭?。?铭?是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对?铭?这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。

　第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个?陋室?我们看不出怎么?陋?来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。

　那么所谓?陋室?呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，如发生了冲突，所谓?鱼与熊掌不可兼得?，怎么办呢?那就?不义而富且贵，于我如浮云?。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：?有什么简陋的呢?

语文八年级上册《语文学法指导》教学教案

　中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响，中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。以下是我整理的国学经典主题班会教案的相关资料，希望对你有帮助!

国学经典主题班会教案篇一

　一、创设情境，导入主题

　主持人a：中华文明，源远流长，

　主持人b：齐风韶韵，流传四方。

　主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，

　主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。

　主持人a：我国历来被称为诗的国度，自诗经开始，中国古典诗文一直洋溢着独具魅力的灵性风韵。唐诗更是古典诗歌发展的高峰。

　主持人b：唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尤其是李白的绝世才华，他豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水而又变幻莫测，情财飘逸隽永，美如清水荚蓉。现在请听李白的《古风》小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。

　二、感受经典的魅力

　诗歌朗诵

　唐李白

　孤兰生幽园，众草共芜没。

　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　若无清风吹，香气为谁发

　主持人a：下面请听朗诵《兰》。

　明陈汝言

　兰生深山中，馥馥吐幽香。

　偶为世人赏，移之置高堂。

　雨露失天时，根株离本乡

　虽承爱护力，长养非其方小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。

　冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

　何如在林壑，时至还自芳。

　主持人b：名著不仅具有不朽的本质，而且是我们人生旅途中必不可少的伴侣与慰籍。名著是怎样伴我成长的呢?请聆听《论语》同我行。

　见义不为，无勇也。——《为政》

　成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》

　学而不思则罔，思而不学则殆。

　知之为知之，不知为不知，是知也。

　温故而知新，可以为师矣。

　主持人a：《论语》中的“孝敬之道”，塑造着我们高尚的灵魂，它的“智慧之道”，启迪着我们的思维，它的“治世之道”教会了我们仁爱，书籍是这样的神奇!同学们还给我们带来了有趣的经典故事呢!

　学生1：《孔融让梨》

　主持人b：小小的孔融教会了我们，与人交往要宽容。让我们再来听听另一个故事，会给我们带来怎样的启示呢?

　学生2：《凿壁借光》

　主持人a：这些故事不仅有趣，而且给我们带来了新的思考小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。那么都给大家带来了哪些思考呢?或者你有什么想说的吗?对你有哪些影响呢?

　主持人b：经典名著的博大精深，真令人回味无穷。

　主持人a ：走进经典，我们走进生活的四季。

　主持人b：走进经典，我们走进人生的四季。

　主持人a：底蕴深厚的《老子》可吟读，可朗诵，

　主持人b：能从耳朵钻入心中，如同一股泉水涓涓流淌，与大自然相融合

　主持人a：草木为了感激春的到来——吐露新芽;

　主持人b：鲜花为了感激夏的到来——竞相开放;

　主持人a：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头;

　合：我们为了感激经典——今天在此展示自己。

　主持人b：《弟子规》主要讲如何孝敬父母，如何为人处世，以增进团结，促进和谐。这些都是我们中华民族的优秀传统，为世人所称道，所敬仰。下面请欣赏小故事《孟信不卖病牛》

　《孟信不卖病牛》

　古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了

　一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。

　如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺诈行为就不会发生。

　主持人a：听了这个故事，你认为孟信是一个什么样的人?生活中有没有这样的人呢?见没见过和他不一样的人呢?(通过小故事和同学们的评论，让孩子们明白怎样做人。)

　主持人b：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　主持人a：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　三、班主任总结

　中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响，中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。培根在《论读书》中这样说：读史使人明智，读诗使人灵秀，使人庄重……凡有所学，皆成性格小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。从《忆读书》中我们知道冰心奶奶从小就贪婪地吮吸着经典文化的营养而长大，受着古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子们让我们一起参与到“经典诵读”活动中，去汲取甘露，感受中华文化的博大精深，一路让经典润泽我们的心灵。

国学经典主题班会教案篇二

　活动主题

　诵读经典爱我中华

　活动目标

　1.通过诵读经典，激发学生对祖国语言文字和中华传统文化的热爱之情

　2.加强师生的语言规范意识和推普的参与意识，在全校形成公共场合、课堂教学中说普通话的风气

　活动准备

　古诗词朗诵

　活动过程

　一、开场词

　经典使人生变得厚重与深刻，诵读使我们获得心灵的开发与启迪.

　我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深，在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。

　这儿有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词……这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白……

　这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀。今天，让我们走进悠远的古代，探求幽幽的情怀。

　今天，让我们与圣贤为友，与诗词作伴;今天，让我们尽情歌诵，尽情吟唱。

　二、诵读经典

　1.《迢迢牵牛星》

　2.《春江花月夜》(配乐)

　3.《陋室铭》《爱莲说》

　4.苏轼的《水调歌头》

　5.(师)刚才咱们欣赏了这么美的诗词，老师也想参与到你们中间，咱们开展一个竞赛好不好?咱们四个组，每组要说一个我限定内容的诗句，看看哪一组说的最多最好。

　第一个题目由第一组说：谁能说出含有春夏秋冬字眼的诗来。

　第二个题目由第二组说：谁能说出含有动植物字眼的诗来。

　第三个题目由第三组说：谁能说出含有亲情意思的诗来。

　第四个题目由第四组说：谁能说出含有离别意思的诗来。

　三、结束语

　琴声淡去，余音袅袅，诗词吟罢，口留清香。

　这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。

　子孙代代无穷已，诵完经书唱诗词小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。

　美好的人生是文人生，美好的人生是诗意人生，让我们的人生多一些文，让我们的人生多一些诗意吧!

国学经典主题班会教案篇三

　班会目的：

　1、通过这次的班会的准备过程，让学生初步了解国学经典，主要是《弟子规》的内容。

　2、结合本班学生的特点，班级存在的问题，摘选《弟子规》中与之相关的内容，和学生一起学习，并自查自身的行为。

　3、引导学生以实际行动传承中华民族的美德。

　班会过程：

　一、开场白主持人：

　a：尊敬的各位老师 b：亲爱的同学们 ab：大家上午好! a：我国素有：“礼仪之邦”的美誉，谦逊礼貌的语言，一直是我国人民的日常生活的习惯用语。作为21世纪的小学生，我们更应该明礼仪，讲礼貌，做最好的我。 b：一句文明用语、一个优雅的动作，体现了我们的文明程度，文明与优雅不是表演，而是内在气质的自然流露。 ab：让我们从讲文明，讲礼貌，让文明之风吹遍我们生活的每一个角落。“诵读经典，传承美德”主题班会现在开始!下面我们就来看看咱同学们是怎样诵读经典、传承美德的。

　二、活动开始

　第一小组： 1、诵读经典解释经典《入则孝》 2、妈妈我想对您说背景音乐《烛光里的妈妈》 b：世界上的一切光荣和骄傲，都来自父亲和母亲 a：母爱像春天的暖风，吹拂着你的心;母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田;母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光 b：父爱是一杯浓茶，当你疲惫时，只消几口便神清气爽;父爱是一曲高山流水，当你浮躁时，使你如梦方醒;父爱是一根拐杖，为你找好重心，建立起希望的原野。

　第二小组 1、诵读经典解释经典《出则弟》 2、相声《讲礼貌》 b：第二小组的同学用相声向我们展示了什么是讲礼貌，特别是礼貌用语

　谢谢第二小组的同学们小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。

　第三小组 1、诵读经典解释经典《谨》 2、《我们的生活》 a：同学们用自己的一言一行，用泰中生活的点点滴滴向我们展示了校园文明的方方面面，希望我们能有自己的实际行动带动所用的同学，为创建文明校园贡献自己的一份力量。

　第四小组 1、诵读经典解释经典《信》 2、小品《诚信是金》 b：诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。

　三、班主任总结

　同学们，我国在历史上，是世界公认的 “文明之邦”、“礼仪之邦”，是一直奉行“忠、孝、仁、义、理、智、信”等社会公德的国家。到了现代，在我们的身边，你也总会看见那些谈吐文雅，举止谦和，乐善好施，助人为乐的人。在我们的班集体里，也有不少文明标兵。可是令人惋惜的是，生活中总是有那么一些不和谐的音符。作为一名合格的小学生，合格的中国公民，我们该怎样去做，才能弘扬中华民族的传统美德，使我们成为当之无愧的礼仪之邦的后代呢?我们相信只要我们共同努力从思想和生活实际出发，从你们最关心的问题入手，循序渐进，文明礼仪之花一定会在这片美丽的土地上绽放。就让我们用自己的言行，从今天这次班会活动做起吧!

　四：结束

　主持人：我们是祖国的未来，文明之花在心中开放，我们是21世纪的主人，我们要做21世纪文明人。让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来，做文明的我。主题班会到此结束。

陋室铭评课用语优缺点及建议

　第一单元学习指导

　单元是战争为主题的叙事性文章组合。学习时要注意以下几点：

　1、了解课文涉及的各种战争，了解与之相关的历史背景。关注战争，关注历史，关注现实，从正义与非正义战争中区分善恶美丑，进而获得有益的启示。

　2、本单元的课文以叙事作品为主，学习本单元的课文，要注意复习记叙文要素的有关知识，学会在阅读过程中迅速抓住课文中的时间、地点、人物、，整体把握文章内容。

　3、要注意体会不同课文的不同风格。有的以惊心动魄的情节见长，有的以语言见长，有的以感人的形象打动读者，要根据课文特点确定学习重点：或以揣摩语言为主，或以分析人物为主，或以体会情节为主。

　4、关注战争，认识战争的危害。通过拓展学习，了解战争，了解历史，提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。以“战争”为话题，写一篇文章，可发表自己的看法，可预测未来战争的形式，可就历史上某次重要战争发表评论，也可自选其他内容，谈要有自己的独立见解。

　第二单元学习指导

　本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，学习时要注意以下几点：

　1、感受课文所表现的形形的“爱”，从而陶冶自己美的情操。

　2、熟读课文，从中了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。叙述，是写事情的前后经过；描写，是对事物作具体的刻画和描绘。要了解叙述、描写两种表达方式的区别和功能，要注意体会描写的作用，揣摩描写的方法，从而提高描写能力。

　3、揣摩记叙文语言的特点，初步感受语言风格。语言特点要从比较中体会。语言特点是作者文化品位、文字功底、语言习惯、个性气质的表现，又是由作品的题材、描写的对象决定的。要明白，用什么语言要看写什么人、什么事。总结五篇课文语言的共同特点，领会使用语言要在朴素自然的基础上，吸收融进典雅的书面语，这是提高语言能力的正道。

　4、以“让世界充满爱”为主题开展综合性学习。以“一起走过的日子”为题，写一篇写人的记叙文。

　第三单元学习指导

　本单元以建筑园林、名胜古迹为主题，学习时要注意以下几点：

　1、了解我国传统的建筑、园林所取得的光辉成就，激发对祖国文化的自豪感。

　2、了解什么是说明文。拿记叙类文章与说明类文章作比较，初步认识说明文的特点，以及读写说明文应注意的问题。

　3、认识到说明事物要抓住事物的特征。某一事物如何与其他事物区别开来？就在于这个事物的特征。要让别人认识、了解这个事物，就得抓住它的特征来介绍。

　4、理清文章的说明顺序。一般说来，说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

　5、了解常用的说明方法，如下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用等。能说出用了什么说明方法，并能说出其作用。

　6、体会说明文准确、周密的语言。说明文不求以情动人、以理服人，而重在给读者以知识，所以说明文的语言讲求科学性。

　7、本单元写作训练主要是写作说明文，综合性学习《说不尽的桥》里以及《苏州园林》的课后练习中都有写作说明性文章的要求。

　第四单元学习指导

　本单元前四篇都是科普文，第五篇是随感式的小品，学习时要注意以下几点：

　1、本单元以“科学”为主题，所以，学习时应加强培养科学精神、科学态度和科学思维方法，提高科学素养，形成科学正确的世界观。

　2、本单元所选课文与现代科技和现代生活关系密切，应学会关注现代科学技术的新进展，关注现代科技对人类生活带来的影响和变化，留意观察身边生活，养成科学观察和科学思维的能力与习惯。

　3、本单元基本上是说明文，因此在要学习说明文的基本写法和说明的常用技巧，如作诠释、打比方、作比较、列数字、举例子等。

　4、关于本单元的阅读学习要注意两点，一是要学会筛选信息，二是要加强语言的积累，在积累语言的过程中注意体会说明语言的表达方式与语体特点。

　5、综合性学习安排讨论“事物的正确答案只有一个吗”，设置这一主题，意在突破思维定势，培养良好的思维品质。

　第五单元学习指导

　本单元选有五篇文言文，学习时要注意以下几点：

　1、从本单元所选的课文和古诗中，了解古人的理想追求、生活情趣，加深自己的情感体验。

　2、在整体感知课文的前提下，仔细体会诗歌的思想意义，提高文学欣赏水平。

　3、熟读或背诵古诗文，培养诵读文言文的良好习惯，在诵读中加深对课文的'理解，增强对文言文这种古代书面语的直接感受。

　4、理解《陋室铭》、《爱莲说》所表现的作者的情操以及托物言志的写法。

　5、学习文言实词、虚词在文中的具体意义和用法，积累一些文言词汇。

　6、综合性学习《莲文化的魅力》，了解一些关于莲的科学知识，阅读背诵有关莲的诗文。

　第六单元学习指导

　本单元所选的诗文都是我国古代歌咏自然山水的优秀篇章，学习时要注意以下几点：

　1、通过本单元的学习，激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。

　养成细致观察景物的好习惯，学习本单元课文抓住景物特点多角度、多方面写景状物的方法。

　2、仔细体会“景语皆情语”这一特点，通过作者所描写的景物揣摩其中蕴含的思想感情。

　3、从语言文字的运用上，体会古人叙事写景时，言简意赅，文辞优美，详略得当的这一特点，提高自己锤炼语言的能力。

　4、积累文言词语，逐步提高阅读理解文言文和古代诗歌的能力，增强自己鉴赏古代诗歌的能力。

　5、综合性学习《怎样搜集资料》，学习搜集资料的三种常用方法，以“春节”为题搜集资料，写一篇专题论文。

　板书设计：

　第一单元战争关注战争，认识战争的危害

　注意体会不同课文的不同风格

　要根据课文特点确定学习重点：或以揣摩语言为主，或以分析人物为主，或以体会情节为主。

　注意复习记叙文要素的有关知识，学会在阅读过程中迅速抓住课文中的时间、地点、人物、，整体把握文章内容。

　第二单元叙事性作品（普通人）熟读课文，从中了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点

　要注意体会描写的作用，揣摩描写的方法，从而提高描写能力

　揣摩记叙文语言的特点，初步感受语言风格

　总结五篇课文语言的共同特点，领会使用语言要在朴素自然的基础上，吸收融进典雅的书面语，这是提高语言能力的正道。

　以“让世界充满爱”为主题开展综合性学习。以“一起走过的日子”为题，写一篇写人的记叙文。

　感受课文所表现的形形的“爱”，从而陶冶自己美的情操。

　第三单元建筑园林、名胜古迹了解什么是说明文，初步认识说明文的特点，以及读写说明文应注意的问题。

　认识到说明事物要抓住事物的特征

　理清文章的说明顺序

　了解常用的说明方法

　体会说明文准确、周密的语言

　写作训练主要是写作说明文

　了解我国传统的建筑、园林所取得的光辉成就，激发对祖国文化的自豪感。

　第四单元前四篇都是科普文第五篇是随感式的小品

　一是要学会筛选信息，二是要加强语言的积累，在积累语言的过程中注意体会说明语言的表达方式与语体特点。

　学习说明文的基本写法和说明的常用技巧

　加强培养科学精神、科学态度和科学思维方法，提高科学素养，形成科学正确的世界观。

　突破思维定势，培养良好的思维品质。

　第五单元文言文学习文言实词、虚词在文中的具体意义和用法，积累一些文言词汇。

　理解托物言志的写法

　熟读或背诵古诗文，培养诵读文言文的良好习惯

　了解古人的理想追求、生活情趣，加深自己的情感

　了解一些关于莲的科学知识，阅读背诵有关莲的诗文

　第六单元古代歌咏自然山水抓住景物特点多角度、多方面写景状物的方法。

　通过作者所描写的景物揣摩其中蕴含的思想感情。

　体会古人叙事写景时，言简意赅，文辞优美，详略得当的这一特点。积累文言词语。学习搜集资料的三种常用方法

　一、八年级语文基础知识、文体等学法指导

　（一）基础知识

　1、字词句训练

　方法：①“念”紧箍咒控制孙悟空——多音字

　（字音根据所在词语的意思来确定）

　②火眼金睛识别千面妖魔——错别字

　（字形根据偏旁表示的意义来确定）

　③七十二变方显神通广大——句式转换

　（句式根据场合对象的不同来确定）

　2、标点的妙用

　方法：①完整引用，点号放在引号里

　②部分引用，点号放在引号外

　③特指问句，有几个问句用几个问号

　④选择问句，句间用逗号句末用问号

　⑤陈述句中有疑问词，句末仍用句号

　⑥标点和文字不要重复使用

　3、修辞的巧用

　① 比喻：本体喻体有相似点且不属于同类

　② 拟人：注意运用贴切，符合生活真实

　③ 夸张：区别文体，运用自然，力求明显

　④ 排比：三个或三个以上结构相同的句子

　⑤ 设问与反问

　⑥ 对偶：上下两句字数相等，形式整齐

　（二）现代文阅读

　1、记叙文阅读

　① 记叙文：以写人、记事、写景、状物为主要内容来反映社会生活，表达作者思想感情的一种文体。

　② 记叙六要素：时间、地点、人物、的起因、经过、结果

　③ 记叙线索：人物、、行踪、思想感情

　④ 记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙

　⑤ 材料和中心：中心分析应从材料入手，从首段尾段入手，从议论抒情语句入手。

　⑥ 表达方式：叙述、描写、抒情、议论、说明

　⑦ 语言特点：具体、生动、形象

　2、说明文阅读

　① 说明文：以说明为主要表达方式，向我们介绍解释事物的形状、性质、构造、功用等的文章。

　② 抓住说明对象的特征：看题目、抓首段，关键词语莫小看，过渡总结是重点。

　③ 说明方法及作用：下定义、分类别、举例子、列数字、作比较、打比方、列图表、引言论、作诠释

　④ 语言特点：准确、简明

　3、议论文阅读

　① 议论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实讲道理等方法，表达作者的见解或主张的文章。

　② 议论文三要素：论点、论据、论证

　（三）文言文初探

　1、一探文言文：文言实词中的几种特殊现象

　① 通字（借用其他字来代替本字）

　② 古今异义（词语古代意义和现代意义不同）

　③ 一词多义（一个词在古代有几种不同的意义）

　④ 词类活用（词语的性质发生了变化）

　2、二探文言文：从“之乎者也”看文言虚词

　方法：善抠字眼，勤，书读百遍，其义自见

　3、古诗词欣赏：古体诗、律诗、绝句、词、曲

　（四）话题作文

　1、如何破题：看清要求，选择角度，确定文体

　2、如何选材：典型新颖，服从中心，有序安排

　（五）研究性学习

　1、确立课题：实际需要、量力而行、标新立异

　2、学会研究：搜索资料、交流提高

　二、八年级语文的学习程序和学习方法

　（一）预习环节的学习方法

　① 借助字典词典来解决字、词障碍。

　② 运用圈点读书法加深对有关知识的认识。

　③ 运用写预习笔记的方法对有关知识加以归纳、整理。

　（二）听课环节的学习方法

　① 分析教师语言，会在听中抓要点，抓重点。

　② 带着问题听课，在听中求解。

　③ 在听中动笔，变“只听不记”为“听记结合”。

　（三）作业环节的学习方法

　先复习再作业，规范书写，注意格式。

　（四）复习环节的学习方法

　① 复读、辩析、抓要点

　② 把握知识结构、建立知识联系

　③ 运用多种学习方法，建立知识体系，搞好整体复习。

　三、总结

　（一）学会用分析法学习语文

　（二）学会用归纳法学习语文

　（三）运用提要勾玄的歌诀背诵法加强对知识的记忆，运用联想记忆法和遗忘作斗争

　（四）字要规规矩矩地写

　话要清清楚楚地说

　课文要仔仔细细地读

　练习要踏踏实实地做

　作文要认认真真地完成

陋室铭评课用语优缺点及建议如下：

《陋室铭》教学反思优缺点篇一

不错，我确实一直在尝试新的模式。只是作公开课是第一次“特色突出”。?

学校这学期要求实行三段六环教学模式，最开始我是极其痛苦的。因为我已经

“备”教案一年了。

所谓“备”，就是先“看”课文几遍，一直看到有自己的上课思路，再着手备

课。这中间不看教参和辅导资料。

备完课再结合教参重新确定教学内容和流程。

这样坚持的好处是：明明是老熟的文章，硬是能读出新意。如果必须说坏处，

那就是我和学生碰撞出的答案不太“标准”。?

三段六环有模式，配合有教参和习题。对于新手来说，肯定是件好事。但我这

学期实践的在“板块式教学中”用活动和训练推动学生学习，势必要受到“伤害”。

反复思考中，我决定把二者结合起来。在学生“自学”“讨论”“释疑”中，

用活动来训练，从而让学生“积累语文基础知识”，得到“语文读写”的训练。尤

其是在所有学生都参入这一块，我极有耐心地“示范”，从而使学生的读写能力在

训练中有所提高。?

今天的公开课《陋室铭》，我就践行了这一理念。

由于心有“预设”，有对“课本”的通透掌握，在学生的知识架构没有我预测

那样水准时，我仍能不慌不忙领着他们完成教学活动。

每节课的铃声响起，总有“送人玫瑰，手留余香”的惬意。?

今天，除了这惬意，还有小试牛刀的幸福和“任重而道远”的责任。

“博学而笃志，切问而近思!”把它送给自己。

声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。

　　标签：我们教案学习　　

陋室铭教案_陋室铭教案设计优秀教案

相关文章

热门

推荐

随机

陋室铭教案_陋室铭教案设计优秀教案

相关文章

热门

推荐

随机

微信扫一扫打赏