湘江北去观后感2000字_湘江北去观后感

1.帮我找一篇千字文

2.车轮不息观后感1000字

3.湘江北去观后感

4.专题片《湘江北去》影评，专业的，不要观后感，不要说什么自己去百度或者自己写之类的话

一

把理想之光照进现实

———由《恰同学少年》所感所想到的

《恰同学少年》是以在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。

电视剧以豪迈的湖南第一师范校歌开始：

“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！”

校歌简短却气势高昂，深深振奋了20世纪旧中国一大批有志青年的社会理想：“用教育来救中国”。

看完本剧后，内心久久不能平静下来，我感觉如果把当今大学生的堕落和现实与旧时代大学生的和理想相比，真是令人无比的汗颜。

<一>修己之身

剧中，在当时闻名全国的板仓先生杨昌济给等上的第一堂课就是《修身》，他说：“修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。”

而当今大学生的现实是什么呢？有人在宿舍脏话连篇；有人在食堂食物味道有一点不对就全部倒掉；有人在图书馆开着手机铃声大声接听电话而丝毫不顾周围的同学还在看书；有人在自习室打着自习的名义而自己的男（女）朋友谈情说爱而不顾别的同学还在上自习；有人为了游戏而颠倒白天黑夜；有人为了评奖评优而不惜伤害同学之间的友谊；也有人为了四六级考试而浪费父母大量的钱报补习班，买各种各样的资料；更有人为了考研而彻夜苦读！

我们不仅要问当今大学生的素质何在，修养何在呢？当然也有其客观原因，学校安排了过多的公共必修课却没有开教大学生修身的课程，本专业有过多的充满理论而无实际作用的专业必修课却不教大学生如何修身，如何成为一个真正的对社会有用的人才。

古人云：“修身齐家治国平天下”。不要认为修身是我们根本无法触及到的。其实修身可以从细微之处体现出来：养成早起早睡的习惯；多多参加锻炼身体磨炼意志的活动；从言语行为上约束自己；对别人要以一颗真诚的心对待……古今凡是有大成就者无不是如此，伟大领袖就是这样：他习惯瓢泼大雨中奔跑；在寒冷的冬天游泳正是为了打造自己坚韧的意志。

<二>也说师者

著名校长梅贻琦曾说过：“大学之大也，非谓有大楼之大也，大师之大也”；《师说》中也有：“师者，所以传道授业解惑也”，所以老师的言传身教不能不说是十分重要的。

剧中的杨昌济、孔昭绶、徐特立等老师无不在身体力行着传道授业解惑：杨昌济教学生修身；牺牲自己宝贵的时间参加蔡和森读书会的讨论；他还为学生的生活着想，主动找学生交流，教会学生“博众长才能相互验证，固步自封必将粗陋浅薄”的道理；孔昭绶作为长沙第一师范学校的校长遇到学生犯错时不是以严惩为主而是想办法以更好的方式教育学生；他用因材施教的办法来培养这个不同于其他同学的学生，使按照自己的兴趣去学习；徐特立更是以简朴的作风从言行举止间影响学生，从被学生叫做徐大叫花子变成被大多数学生所敬重的教师。

而当今的许多老师是怎样的呢？在大多数同学眼里他们不仅是上课来下课即走，而且长长以高傲自居，很少去主动引导学生，教学生求真（当然也不乏真正关心学生的好老师存在，只是数量极少）。

梅贻琦还有句话说的很好：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随是从游也……。”

渴望我们的大学老师，真正能和我们走近一些，多多关心我们的身心发展，让我们从他们身上学到的不仅仅是理论知识，更是做人之道！

<三>恰为同学

上大学之前，上大学的大哥对我说，上了大学要找一个非常要好的朋友实在非常非常的难，我一开始却不以为然。有一句话说的好，五湖四海皆兄弟，同学之间从四面八方聚到一起就是缘分，在一起就应该相互关心，相互照顾，彼此以一颗坦诚的心交往。而我看到的确实大多数同学之间只是表面上见面寒暄几句，而实际上却形成一种无形的不健康的隔膜；彼此不是相互促进，共同进步，而是看谁干逃课，看谁吃得好穿的好；看谁游戏玩的厉害，仿若形成一种默契，会玩游戏的就是比别人高明；老土的就是农村人……而剧中同学之间的友谊实在让人羡慕：萧子升主动把自己的钱分给；易永畦主动为缝补露出好几个脚趾头的破鞋子；看到同学的成绩下降了，都去关心提醒；彼此之间共同交流学习心得，共同为拯救中华民族而出谋划策。

如果大学同学之间彼此卸下虚伪的面孔，共同努力，共同学习，则何乐而不为呢？

<四把理想之光照进现实

旧中国时代的内忧外患已成历史的轨迹，悄然尘封，我们没有身在那个时代，无法深切体会到中国遭受列强欺辱的愤怒，但我们却不应该遗忘了为祖国奋斗的伟大理想啊!也许有人会说：“现实点吧，你以为就你很崇高,在现实社会中你还得低下头”。

剧中还有一句话说的非常之好，“人，之所以为人。正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在！而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢？ ”

我想就是因为大学生缺乏这种对社会对国家应有的关注，而只注意个人的利益私欲才会造成社会对大学生的认可降低。是的，现实是非常残酷的，很多大学生在物欲横流的社会中迷失。我认为人可以现实，但绝不能浮躁，我们进入大学的真正目的不只是为了以后找个体面的好工作赚更多的钱，更重要的是不断提升自己的思想境界和道德情操。不要认为这是虚的空幻的，如果这样的话，为什么依然有那么多人做到了呢。相信自己，让大学对自己真正有用有意义才是自己的责任。

“理想终会照进现实”。

就让我们树立真正的理想吧，这样的理想不要太庸俗，而是崇高的伟大的，能够为社会和祖国做出自己的贡献！

也许只有让理想之光照进现实才能不至于让我们在庸俗的物欲的现实中迷失自我吧！

最后以《少年中国说》结尾，以当共勉：

今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强.少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步.少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初生，齐道大光;河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老;壮哉，我中国少年，与国无疆！

二

问苍茫大地，谁主沉浮？！

一直以来，对于伟人，我们只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，效仿他们，缅怀他们。然而，伟人也是人，没有谁一出生就是伟人的。伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思考，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。

九十四年前，生活在动荡年代的热血青年，心系国家的安危，带着理想，带着责任，走向了救国救民的革命道路。

九十四年后，又是一群人，在荧屏上为我们再现了这样一段动人的历史。看了这对历史，带给了我们震撼，更带来了深深的思考。

这两天，看完了电视剧《恰同学少年》，真的为之震撼，体会到了什么才是少年应有的青春。算起来，我已经很久没有完整地看过一部电视剧了。大概是上了初中以后吧，几乎都没怎么看。总觉得电视剧的节奏太慢，一个故事要托好长的时间。这一次，真的喜欢上了这部剧。实在是太棒了！

在民国初年短暂而动荡的岁月里，湖南第一师范集中了一大批优秀的老师，培养出一大批杰出人才。本剧就是在这段时间里五年半的读书生涯为背景，展现了以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习生活的故事。深刻揭示了学生应该怎样读书，教师应该怎样育人，这个与当今社会机密相连的切实主题。

其实，它讲的是青年时代的经历。本应该跟以前的那些“红色经典”一样的，但是，它又确实不一样，走出了一条新的道路。它将这个伟人还原为一个普通的农村青年。也曾是一个普通人，他也是在求学过程中逐步探寻理想，成为一个有伟大抱负的人的。

从中我可以学到很多。

像学习方法，很有自己的一套。闹中求静，静中求学。他知道自己性子躁是个坏毛病，于是他在最吵闹的地方学，以求得改进。他看书喜欢圈点批注，只要是他看过的书，边边角角，上下空白之处，都有他的手迹。他认为，看书不做笔记就想没看过一样。他精通国文、历史、地理、哲学等社会学科，但对于数学、理化、美术、音乐这些课程兴趣不大。这是他的一个特点。而当时，他遇上了开明的老师，老师们对他因材施教。我想，这一点，他是很的。

他也提出，学生除了学习以外还应该强健体魄。要文明其精神，野蛮其体魄。他重视体育锻炼，自创毛氏六段体操。踢足球，只要是他守的门，就没有失过分。当然，这都跟他的理想和抱负关系很大的。他以中国为己任。他说：“我们学生不挺身而出，谁挺身而出？”他喜欢《少年中国说》。认为中国之命运在我少年。

当他带着手无寸铁的不到二百学生军通过超人的智谋冒充两万桂军使得三千全副武装的北洋军阀溃军缴枪，真为他的智慧和勇气折服。时评，通身是胆。这是平生第一次军事行动。而当他晚年回忆的时候只轻描淡写地说了句：“那是我军事生涯的开始……”

当时的热血青年们，都可以为了自己的理想，为了自己的抱负，奉献精神，奉献生命。

还有就是与他的母亲之间的真挚的感情。他一生对母亲非常孝顺，母亲对他的一生影响深远。家书，亲手为母亲改顶针，送母亲进城看病，到最后形成对农村妇女悲惨命运的一种关注。

看了这部剧之后，的形象丰满了许多。或许剧中的演员跟我们心目中的形象上不相似，但是他精神上一定是神似的。

剧中还成功地塑造了许多鲜明的形象。少年都是意气风发，教师都是博学明理。

三

沉浮人世路，跌宕青年心

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

—— 《沁园春?长沙》

如果没有看过电视剧《恰同学少年》，这首词也许只会静静地躺在我对高中生活残存的记忆里，不再有任何波澜。第一次播出时，只把它当成一般的革命教育篇，因此便错过了。今年暑，由于老师的推荐，认真地看了一遍，不得不承认，我被深深地震撼了，直到昨天看完全集，心中都是充满了感动。

开学第一天，校长孔昭绶便亲自来到宿舍看望同学时，望着一双双期待而又充满力量的眼睛，他不无感慨：“我中华百年积弱，只因大智未开”，鼓励学生们“以我之所学，为民智之开启而效棉薄，为民族之振兴而尽一己之力”，这既是对学生的期待，也是一师的老师们毕生所固守的梦想。学生们或许没有发现，这个夜晚，他们的人生已经开始改变。

修身课老师杨昌济为他们上了第一课，台上是祥和而充满智慧的老师，台下是一颗颗火热的心。“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。”在之后的五年里，和他的同学正是以自已的行动回答了昌济老师这一问。

他们自强不息。是他们成立了读书会，纵论国家大事，寻求人世真理，一次次的辩论和讨论，让他们逐渐找到了真理。也是他们，或则秉烛夜读，或则本着“野蛮其体魄”的宗旨锻炼身体。还是他们，成立学生军，以军人的标准要求自己。

他们勇敢无畏。在湖南的舆论都被控制，人民都被蒙蔽时，校长敢把“论袁大总统亲日政策之英明”的征文换成对袁世凯的口诛笔筏，敢冒死组织学生集会，一席慷慨激昂，荡气回肠的讲话，感动了多少人。学生们则找来进步言论，刊印成书散发。也是他们，用鞭炮和烧火棍逼走了三千土匪，保住了长沙城。

他们同样调皮。在雨里大叫，在街头朗读，为了办工人夜学，他们还上街演戏。他们也会坐别人的霸王船，他们巧妙地帮助被逼婚的女孩子，让土财主哭笑不得。

是的，是当之无愧的主角，他的思想，他的体魄，他的能力，他的勇敢，让他成为学生的中心，他的地位是不容动摇的。但是，这部电视同样成功地塑造了身边的众多英雄形象。校长孔昭绶思想先进，正义凛然，老师杨昌济才学过人，品德高尚，其他老师也同样为人师表，让人敬佩。蔡和森的平和内敛，萧子升的满腹学问，向警予的热情大方，陶思咏的坚强执著，杨开慧的活泼可爱，都让人难忘。在家长当中，毛母吃苦耐劳，蔡母敢于主动离婚，以及舍身救了校长的三爹，都是电视剧的精彩之处。在电视剧的结尾，介绍了剧中人物的实际命运，不难发现他们或则的***的早期创始人和参与者，或则是党和国家***，或则是优秀的老师。其中有不少人为了革命事业，献出了生命。

也许仅仅感动还不够吧，我们应该由此进行思考，使其有益于我们目前的发展。

的《少年中国说》即使到现在，仍然是正确的，少年，是中国的希望。曾经，作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。但是看过这部电视剧，我不得不承认，不论是思想的深度，勇气，还是吃苦耐劳，甚至是智慧，我都比不上先辈。要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。辨明是非，提高自我，履行责任，修身养德，这应该是学生不变的责任。

其实，除了青年，还有很多要反思的事情。扪心自问，与20世纪初相比，我们的教育是不是少了什么？

为了更好的发展，我们当然不能固守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家。

谁都渴望安逸地生活，可是谁来保证生活的安逸？

帮我找一篇千字文

永远的青年——电视剧《恰同学少年》观后感

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了《恰同学少年》这部电视连续剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，势力为维护其统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国***成立等大事。在进行革命活动中，青年结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事；他们忧国忧民，指说江山社稷大事；他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字；他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑，与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动，1919年底领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年和他的同学们在青春年少时期，正是风、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒；他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切！”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长：世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。神飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

啊！永远的青年

://.h910/xs/HTML/7328.htm

少年同学时-----恰同学少年观后感700字

前一段日子，每晚央视一台黄金时段播放了《恰同学少年》，学校也开了绿灯可以在电视剧期间不上规定的自习。于是，我可以在一种轻松和自在的心情中，去欣赏这部颇有教育意义的片子。

即使在和平年代，不遥远，少年更不遥远，何况是恰同学少年，简直就是很近。一个可以让我们领略和学习的同学！

(教育博士网.bossedu整理)

学生。诗人。领袖。

学生时代。一个爱国和进步思想和风云变幻的政治并存的岁月，一个自由和开放热思潮和封建守旧的习惯斗争的年代，和他的同学风华正茂，书生意气，指点江山，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年的脑海里回荡：我现在还找不到，但将来一定会找到！于是，勤奋学习，积极交流，开阔视野，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个应该是比我的大学的社团活动和实践活动更能提高自己，完善自我的系列活动，不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多。同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，思想，服务人民，实现自我价值，奋斗的也会从我们向远方和未来无限的延展。

喜欢文字，以抒情致，一个写诗的。

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮！

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟.”

(教育博士网.bossedu整理)

是思想的光泽还是心胸的气魄？或许，两者都是。文明精神，野蛮体魄，的少年想法如此澄澈而深邃，他朗读《少年中国说》：少年强则国强......，热爱生活，诗意生活，也许，就是他自己的所说：身健方能气雄！

领袖的少年，自然有领袖的风。决断和判断，言语和行动，然而，的愿望：只是想做教书先生！可是，革命在呼唤他！一个只想教书，一生也未用过强的，在对未来的憧憬和生活的热爱中缔造了共和国，建立了新中国！个人只有融在当时代，才能实现自己的价值！是这样！我们呢？

恰同学少年--》观后感（推荐）

文学来源于生活，高于生活。愚夫记得从小上学老师就这么谆谆教导。一直到后来学写东西。大作家孙犁创作态度严谨他曾经这样说过：“文学是人学，文学是社会学，文学来自生活，文学要为人民大众服务。”

愚夫认为在腾讯网就电视剧的观众对剧中的某些情节展开评析是一种正常现象，是对文学作品的观注，再好的文学作品，如果离开观众的真挚帮助就会失去市场，作家就会失去朋友，失去生命。有的观众对故事从剧情的结构，故事情节的发展，人物的塑造，或多或少谈一些看法，是善意的，正常的，也是无可非议的。我们的作家应该是非常喜欢这样的评析，这样颇有诚意的观众。

(教育博士网.bossedu整理)

愚夫最不能接受的是，在网上利用观众评析剧中情节人物有异议的观点，对的光辉形象进行有意的歪曲和诋毁！愚夫认为，其目的是险恶的，别有用心的。这是极不道德的，这是法律所不允许的！这样做的人，会遭到亿万中国人的唾骂，唾弃！愚夫记得**（平原游击队）中的李向阳有一句名言：在中国这片土地上，绝不允许强盗痞子胡搅乱骂！

愚夫认为就是自己的亲爹亲妈，也有失误的时候，难道也可以把这种失误带到网上，让网友不加分析，不加了解，无休止的毫无节制的胡咧咧吗？——就是他老人家曾有过的过失那也只能是留在人间的巨大遗憾了！仅仅作为历史的教训而以。

说：中国革命如果没有的领导，革命就不会成功！至少还要在黑暗中徘徊。

说：无论在任何时候，无论在任何地方，我们都要始终高举思想的伟大红旗！

在愚夫的身上也曾留下因那场带来的伤疤。伤疤毕竟是过去。历史是向前发展的。难道眼下的一切就都那么顺从民愿吗？不然，如果真是那样，还要建设和谐社会干什么？就是因为社会上存在着各种各样的矛盾，这才让大家共同构建和谐社会！消除两极分化，消除社会隐患，打击社会丑恶！真正为老百姓创造民主的生活有序，经济有保障，人身有安全，享有医保的阳光社会。

鲁迅说：倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

高尔基说：评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。

车尔尼雪夫斯基说：既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

韩非说：不吹毛而求疵。

(教育博士网.bossedu整理)

愚夫认为，电视剧《恰同学少年》是一束绽放在春天里的迎春花！花开的绚烂，花开的纯净，花开的那么旺盛，那么有生命力！可以说是好花知时节！愚夫期待更多的作家都动起来，在生活的土壤里收获更多的果实！为老百姓耕耘出崭新的文化作品！

深切怀念！怀念他的丰功伟绩！

深切悼念毛岸青同志！英灵长存！永存不朽！！

车轮不息观后感1000字

千字文

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

鸣凤在竹 白驹食场 化木 赖及万方

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘

罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规

仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移

坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星

右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿

户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁

俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横

途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑

起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青

禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑

俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕

聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招

渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄

耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床

弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶

笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑

年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙

束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

湘江北去观后感

从犹他州到吐鲁番，再到阿根廷，退至英属哥伦比亚，去了尼泊尔，又回到犹他州，後来又投向了我党的怀抱回到了吐鲁番，一群美帝国主义的孩子，骑著豪车，驶著快艇，坐著直升机，跨过河流，登上山坡，然後从陡坡之上直冲而下，菊花欢乐地射出滚滚沙尘。

正当我要蓄力猛喷这场资本主义的炫富闹剧之时，我看见他们在空中与车分离之时无助的身躯，看著他们重重摔在地上，在地上惨叫抽搐，然後他们站起来，揉揉伤口，跨上车，同一条路线，同一个摔倒的路口，再来过，惨叫抽搐，再来过，惨叫抽搐?无数次惨叫与抽搐后，一个完美的飞跃，带著曾今的恐惧与伤痛，我听到了他们的欢呼，笑脸，是狂喜的笑脸。他说，这是他感觉最好的一次旅行。我明白了。

石田裕辅骑著单车环游世界，他可能身无分文，可能骑在非洲就被土著给了，依然驶入风暴，遁入沙漠。我知道有个姑娘单车骑到拉萨，剃了光头，她说他要继续骑下去。我知道有个加拿大外科大夫给中国人看病，结果死在了中原。我知道有个家伙弃医从文，作了脊梁。我知道有位兄弟看湘江北去，还在丛中笑，奸笑。我明白了。

我们总是看不懂一些人。他们有著很好的生活，平静而又富足。不过这些人却选择伤痛，选择担当，选择前行，无论如何他们选择了自己的人生，给了自己一个活下去的理由。小渖阳有说过，眼睛一闭不睁一辈子过去了哈?人生若没了意义，那就只剩下了空虚的荒诞感。於是孔子将华夏子孙的意义献给了家、国、天下。老子把对无的追求赋予了後世。当一切崩坍时，迷惘，麻木，纵欲，*靡，我们不知何去何从。我看著这群美帝国主义的孩子，想，这才是怒放的生命。因为他们知道他们的追求，知道自己将去往何方。

上苍给了我们一具不堪的肉身，於是我们就用这腐臭的行尸换一个饱满的灵魂。

://movie.douban/review/5690009/

专题片《湘江北去》影评，专业的，不要观后感，不要说什么自己去百度或者自己写之类的话

1、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

2、这是在十三岁离家留书给父亲的诗。十三岁，在那个时代已是可以独自闯荡，求学报国的年纪了。再面对当今的时代时，我又不得不感慨了。总是搞不清时代在进步还是倒退，也许时代是前进的，人却是倒退的。每当读到这首诗，我总会有些澎湃，热血沸腾。再怎么，我也算个青年吧，热血青年。也许伟人之所以成为伟人，除了勇气，便是坚持了。呵呵，这一点我就不细说什么了。

3、刚看完**《湘江北去》，不知从专业的角度该如何分析，我只说我喜欢这部片子。也许是与中国的历史有关，与五四运动有关，与青春有关，于是，即使只是简简单单的对话，我也会被感动，忍不住有流泪的冲动。不知道这部**与历史真实有多少抵触，我对先生的历史不很清楚，只是讲讲这部片子的感受吧。

4、我不得不承认，是由于主角是保剑锋饰演的，于是，我才迫不及待看的。说实话，本来也没抱太大希望，我不知道对于那些我不知道的岁月，和那峥嵘岁月里奇伟人物该如何表演才算到位，才能惹来别人的赞同和赞美。我以为会有宏大的场面，磅礴的气势，动人心弦的故事，以及可以博取眼泪的故事，是我无知了。

5、《湘江北去》讲述了从求学到走俄式道路之间的事情。年轻时的打过铁、拉过黄包车、做过图书管理员?.做这些短工，或是为了筹钱出国留学，或是为了与当时学者陈独秀、李大钊、胡适等见到面、交流思想。特别令我感动的是，陈独秀在讲述自己学说时，还只是清洁工的插了话、发表了自己的观点，他并没有生气，后来还与他认真交流了。还有，李大钊也会看写的东西并且还付了实践。那时候的并未太出名，这些文曲星级的人物会这样对待他和他的言论，这又令我太感慨。呵呵，那个时候，有不同的观点便可大声说出，管你是天王老子还是什么，而这“天王老子”也会认真对待来自底层的声音。至于现在如何，我不必说大家也可做到心中有数了吧。

6、再个让我印象深刻的便是萧子升，他从德国留学回来，得知主张的是俄式武装革命的道路，与他们最初的.信仰相抵触时，他选择坚持自己的理想和信仰，说这种平和的方式即使得不到实现也要坚持。友情并不会改变一个人的立场，信仰的力量是无人能敌的。是的，无论谁坚持的道路是对还是不对，这都是每个人的选择，也许你的是对的，但我还是要坚持我最初的。我佩服这种信仰，和这种信仰下产生的勇气。

7、再者是杨开慧，周冬雨饰演的，镜头不多，这不多的镜头里却常出现那个在门外等候、守望的画面，无论睛天还是雨天。这就是一个女人简单的等待吧。《虞美人枕上》是一九二零年写给杨开慧的词：

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。

夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念皆灰烬，剩有离人影。

一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

8、关于先生的爱情，我了解的也不多，但却被影片中简单的画面，和写在书纸上的诗词感动了?

9、关于五四运动，也许受现代文学老师的影响，我也是特别推崇和崇拜。想来便常常觉得自己生不逢时，错过了那场浩大的运动，也许那个时候，我也是个真正的热血青年。“狂飙突进，浮躁凌厉”。

对某些现象和**批评的批评

分析。又称**批评。它与**理论的不同，实际上，有一定的**理论，思想的具体应用。**审查的目的是打动人心的现象，包括现状和趋势的**胶片，**艺术家的创作活动，在一定的历史时期，以及一些**的风格，流派等。**审查的目的是分析和评估屏幕图像的含义的审美价值，认识到自己的社会意义的价值。**评论的作用是双重的：一方面是通过分析影片的成败，创造经验教训的研究上一定的规律性问题，**的阐释，帮助作家开阔视野，提升创新水平，以促进美国**艺术与发展繁荣;另一方面，通过分析和评估影响观众的理解和欣赏的**，提高欣赏的观众的水平，以提高观众的水平，而且，反过来又推动**艺术的发展。**审查的内容是多种多样的，有它的方法的开发越来越丰富的时代。

**评论可以发表评论部，其导演的独特理念听起来画面，蕴含着深刻的道理，胶片时代的意义，**音乐，**内容，**灯光，在影片的拍摄技巧等等都可以评论，评论工艺相结合，影片的具体内容，以把他们的意见，从而近一步的说法。一个景点的批评是没有从别人的角度不同，人们普遍认为写的内容，你可以用两个词总结了“新”“奇”。经过

的反馈看**或电视节目，具体的感受和灵感写在文章中。所谓“感”，可以从作品真相或精致的思路来实现，可以通过内容引起的思考和联想的作品中得到启发，能兴奋，因为决心和理想的观赏性，可也可因观看造成的社会批评的某些弊端。柔性的，基本上议论类反馈的表达，但措辞是从一般的参数不同，因为它必须留意后感受的基础上作出。写有经验，有见地，有感情的，创新的反馈