范文程之子_范文程子孙结局

1.范姓是怎么由来的。

2.求清朝最伟大的10位人物

会稽内吏这儿个古代官名相当与现代的什么官员

西周时设，或称“作册内史、作命内史”，掌管著作简册。策命诸侯、卿大夫及爵禄的废置。秦汉沿设，《汉书百官公卿表》载：“内史，周官，秦因之，掌治京师。”景帝二年（前155年）分置左右内史。武帝太初元年（前104年）更名右内史为京兆尹。属官有长安市、厨两令丞，又都水，铁官两长丞。左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉。又左都水、铁官、云垒、长安四市四长耿皆其下属。西汉初，大封诸侯王，在王、侯国内置内史，掌民政。成帝绥和元年（前8年）省内史，更令“相”治民，职如郡太守。后代沿置，至隋始废。隋因避杨忠讳，改中书省为内史省，称中书令为内史令。清初入关时，置内史，相当于以后的大学士。

会稽内史，其职级为太守，系会稽一地的最高行政长官。西汉初分封了许多诸侯王国，对王国内掌民政的主官，便借用了内史这个名称。晋时亦沿用。因咸和元年(326)司马昱从琅玡王改封为会稽王，其时会稽不称郡而称会稽国。

古代的官职长史和内史到底是什么官？

内史

官名。

（1）西周始置，常奉王命策命臣下。又称作册内史、作命内史。见西周金文。《周礼》谓为春官宗伯的属官。掌策命诸侯及孤卿大夫，凡四方之事书则读之。春秋时周王尚沿用此制。践士之盟，周襄王“命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯”（《左传·僖公二十八年》）。

（2）战国时掌管“大内”之官。主官租赋与财务。《史记·赵世家》记载徐越主张“节财俭用，察度功德”，赵烈侯任以为内史。《春律·仓律》：“入禾稼、刍稿，辄为廥籍，上内史。”《秦律·效律》：“至计而上廥籍内史。”

（3）秦置。掌治京师，犹后世的京兆尹。又作为京师的政区名。汉沿置。景帝二年（前155）分左、右风史。太初元年（前104），改右内史为京兆尹，左内史为左冯翊。

（4）西汉诸侯王国掌民政之官称内史，绥和元年（前8），省内史，置国相治民，相当于郡守。晋仍以内史为王国的地方行政长官。魏晋要郡亦有以风史代太守者，如东晋会稽郡即是其例。南北朝亦然。

（5）隋炀帝在诸郡设通守，为太守之副，在京兆、河南者称内史。

（6）隋曾改中书省为内史省，中书令为内史令。

（7）元世祖改王傅为内史，内史府有中尉、司马、咨议等官。

（8）朱元璋吴元年（1367），设立宦官机构，名内史监，设监令、丞、奉御、内史、典簿。旋改内史监为内使监，设令、丞、奉御、典簿，废内史不设。

（9）清朝入关之初，置内史，相当于大学士。范文程、洪承畴曾任此官。

（10）贰国初年，袁世凯曾改秘书为内史。

长史

官名。战国末年秦已置，李斯至秦，曾任此官，职责不详。汉之相国、丞相、太尉、大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前后左右将军，以及建三公后的大司徒、大司马、大司空皆置，为掾属之长，秩皆千石，丞相长史职权尤重。边郡太守也有长史，掌兵马，亦助太守掌兵，西域长史后代都护成为护理西域之长。汉末州珠算也有长史。魏、晋与两汉略同。南北朝带将军号开府的刺史，属官也有长史，且多兼任首郡（即刺史驻地）太守。王府也有长史，诸王幼年出就藩国，州府之事即由长史代行。隋以后，三师、三公无幕僚，三官的属员亦无长史。唐亲王府、都护府、都督府、将帅（诸卫与出征将帅，不包括节度使）、州府（限于上、中州）设长史。品级高下视所属机构而异，从三品至七品不等。宋州府无长史，仅亲王府、都督府有此官。后各代王府也设长史，总管府内事务，其他 *** 机构，仅元储政院设

狄仁杰内史官职

内史的历代发展过程： （1）西周始置，常奉王命策命臣下。又称作册内史、作命内史。见西周金文。《周礼》谓为春官宗伯的属官。掌策命诸侯及孤卿大夫，凡四方之事书则读之。春秋时周王尚沿用此制。践士之盟，周襄王“命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯”（《左传·僖公二十八年》）。　（2）战国时掌管“大内”之官。主官租赋与财务。《史记·赵世家》记载徐越主张“节财俭用，察度功德”，赵烈侯任以为内史。《春律·仓律》：“入禾稼、刍稿，辄为廥籍，上内史。”《秦律·效律》：“至计而上廥籍内史。”　（3）秦置。因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县（今陕西省咸阳市窑店镇北）。犹后世的京兆尹。又作为京师的政区名。汉沿置，治所在长安县（今西安市北）。景帝二年（前155）分左、右风史。太初元年（前104），改右内史分为京兆尹、右扶风，左内史为左冯翊。　（4）西汉诸侯王国掌民政之官称内史，绥和元年（前8），省内史，置国相治民，相当于郡守。晋仍以内史为王国的地方行政长官。魏晋要郡亦有以风史代太守者，如东晋会稽郡即是其例。南北朝亦然。　（5）隋炀帝在诸郡设通守，为太守之副，在京兆、河南者称内史。　（6）隋曾改中书省为内史省，中书令为内史令。唐朝沿袭隋制，设内史，为正二品官员，执掌中书省，即宰相。著名的狄仁杰、姚崇均担任过内史职务。　（7）元世祖改王傅为内史，内史府有中尉、司马、咨议等官。　（8）朱元璋吴元年（1367），设立宦官机构常名内史监，设监令、丞、奉御、内史、典簿。旋改内史监为内使监，设令、丞、奉御、典簿，废内史不设。　（9）清朝入关之初，置内史，相当于大学士。范文程、洪承畴曾任此官。　（10）民国初年，袁世凯曾改秘书为内史。

唐朝是否有内史这一官职？

唐代三省制的特点是在建立不久就向二省、一省转变。这种变化的动因在于皇权对于相权的控制、以及提高行政效率。

首先、为了控制相权，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员参预朝政，实际行使宰相的权力，但是由于没有宰相崇高的体制，所以便于控制。渐渐的，中书令、侍中、尚书令以及左右仆射这些宰相职务已经变成了一个崇高的虚衔，而真正的宰相却成为一种临时性质的职务，这符合从汉代开始的相权不断下降的规律。

唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而以他名。”（《新唐书》卷46《百官志》）主要有“平章事”和“同中书门下三品”等。唐太宗贞观八年，仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事。”“平章事”之名始于此。唐高宗永淳元年，始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。长兴四年为避讳（慕容延钊父名章），曾改为“同中书门下二品”，因为尚书仆射是职事官从二品。贞观十七年，萧瑀、李绩并“同中书门下三品”，因为侍中、中书令是正三品，“同中书门下三品”之名始于此。高宗以后，宰相必须加“同中书门下三品”之衔，否则即使担任中书令也不能称为宰相，品位高者亦如此（有三公、三师头衔的除外）。

其次，三省合署议事、办公，三省职能逐渐趋向混同合一。

三省分权，势必造成相互扯皮、效率低下等弊端。为了三省之间协调行动，三省首长定期在门下省的政事堂议事。自武德年间开始，中书、门下集议于政事堂，政事堂设于门下省。（《通典》：“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂。”）。唐高宗永淳年间，“裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。”由此，确立了中书省的中心地位。十一年，中书令张说奏改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。从此，中书门下正式成为宰相的办事机构。

矗 中书省在唐代一度改称西台、凤阁、紫微省，旋复旧称。

可见，唐代并没有内史这一官职，是编剧的失误，但是狄仁杰确实任过中书令，上面也叙述过了，虽然官职仅为三品，但是实际行使的宰相权力，很有可能是编剧把内史省和中书省弄混了，中书令是国家机关的策划部门，相当于现在的发改委等部委机关，是很高层级的权力机关。

这些官职都是什么意思呀。

内史：

1）中央官制：

战国时掌管“大内”之官。主官租赋与财务。《史记赵世家》记载徐越主张“节财俭用，察度功德”，赵烈侯任以为内史。《春律·仓律》：“入禾稼、刍稿，辄为廥籍，上内史。”《秦律·效律》：“至计而上廥籍内史。

秦代时因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县（今陕西省咸阳市窑店镇北），相当于后世的京兆尹，治理京师之地，还设有治粟内史，掌理国家财政，相当于大司农[1] 。

汉初沿置，治所在长安县（今西安市北）。汉高帝九年后内史兼掌全国财经事务与京师地区，吕后二年至八年间始设治粟内史。汉景帝二年（前155年）时分左、右内史。太初元年（前104），改右内史分为京兆尹、右扶风，左内史为左冯翊。

隋代改中书省为内史省，改中书令为内史令。唐沿隋制，设内史，为正二品，执掌中书省，即宰相。

朱元璋吴元年（1367年），设立宦官机构，名内史监，设监令、丞、奉御、内史、典簿。旋改内史监为内使监，设令、丞、奉御、典簿，废内史不设。

清朝入关之初，置内史，相当于大学士。民国初年，总统袁世凯曾改秘书为内史，掌函牍。

2）地方官制：

汉朝

汉高帝刘邦建立汉朝后，改秦朝的郡县制为郡县、封国并存的郡国制。封国分为王国、侯国两等。汉初，王国辖有多郡。王国设置的官员有丞相、太傅、内史、中尉等，太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官。其中只有丞相由朝廷任命，内史等官均由诸侯王自己任命，内史仅次于丞相。

汉景帝平定七国之乱后，削减王国封地，仅留一郡，诸侯王也丧失了治国权，丞相改称相，王国官员皆由朝廷任命。汉成帝时，罢中尉，由内史兼掌中尉的职责。绥和元年（前8年），又罢内史，由相全权管理王国，[2] 相当于郡守。东汉初，恢复了内史等王国官吏的建制，不久之后又废除。

晋及十六国

晋朝太康十年（289年）十一月，将王国的相改为内史，其它封国的行政长官依然称相。郡王封国的内史，相当于郡太守；县王封国的内史，相当于县令、县长。后废除县王，只保留郡王，内史职责相当于郡太守。要郡亦有以内史代太守者，如东晋会稽郡。南朝的宋、齐、梁、陈承袭晋制。“五胡乱华”时期的北方亦然。

《晋书·职官 》：诸王国以内史掌太守之任，又置主簿、主记室、门下贼曹、议生、门下史、记室史、录事史、书佐、循行、干、小史、五官掾、功曹史、功曹书佐、循行小史、五官掾等员。

《晋书》记载的内史有：

淮陵内史、平原内史、清河内史、河间内史、梁国内史、西阳内史、汝南内史、下邳内史、始平内史、谯国内史、高密内史、临川内史、太原内史、吴国内史、吴郡内史、彭城内史、随郡内史、会稽内史、琅邪内史、乐安内史、新蔡内史、成都内史、常山内史、武陵内史、长乐内史、陈留内史、淮南内史、庐江内史、顺阳内史、宣城内史、南平内史、历阳内史、吴兴内史、秦国内史、武邑内史、鄱阳内史、上庸内史、晋陵内史、邵陵内史、安丰内史、义兴内史、丹阳内史

南北朝

北魏初期，有郡县无封国，爵位皆为虚封。太和十八年（494年），孝文帝进行汉化改制，创建开国五等爵，一如晋制，王国的行政长官称内史，其它封国的行政长官称相。北周时，废国存郡，作为王国官吏的内史一职也随之取缔，后世不再复置。[3]

隋朝以后

隋炀帝在诸郡设通守，为太守之副，在京兆、河南者称内史。

元世祖时改王傅为内史，内史府有中尉、司马、咨议等官。

州牧：

通称刺史，职官，汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年（前106）始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分......>>

古代官职等级及作用

一，三公制度，

三公是指丞相，御史大夫，太尉。共同行使宰相的职权，协助皇帝处理全国的政务，参与中央 *** 的行政决策，并负责具体的执行。

1，丞相

丞相居百官之首，俸禄最高，掌佐天子，助理万机。西汉初期，丞相具有选用官吏之权，有弹劾百官和执行诛罚的权力，有主管郡国上计和考课之权，有总领百官朝议和奏事之权，有封驳皇帝诏令和谏诤之权，凡有重要的政事，如立新君，立储，封赠，赏功，罚罪等事，以及财政，选举，民政，法律，礼制，边事等方面的重大的事，往往是由皇帝委托丞相主持，召集百官集议，集议的结果由丞相领衔上奏于天子，再由皇帝和丞相共同决策定议。

丞相府的官员和掌职及俸禄如下：

丞相，金印紫绶，秩俸万石。

丞相司直，辅佐丞相，检举不法，秩俸千石。

丞相长史，辅佐丞相，督率诸吏，处理各种政务，秩俸比千石。

丞相征事，秩俸比六百石。

丞相史，秩俸四百石。

丞相少史，秩俸三百石。

东曹掾，领郡国事，主长史的任命，外出督州郡，秩俸比四百石。

西曹掾，领百官奏事，主府中吏之进退，秩俸比四百石。

议曹，主谋议事。

辞曹，主评讼事。

奏曹，主章奏事。

贼曹，主盗贼事。

决曹，主罪法事。

集曹，主簿计事，秩俸比三百石。

户曹，主民户祭祀农桑事。

法曹，主邮驿科程事。

尉曹，主卒徒转运事。

仓曹，主仓谷事。

兵曹，主兵事。

金曹，主钱币盐铁事。

计相，主郡国上计事。

主簿，省录众事。

侍曹，主通报事。

2，太尉

太尉是朝中仅次于丞相的官职，专掌武事，地位和丞相相同，为最高的武官职位，秩俸万石，金印紫绶。官吏主要有长史和主簿。

3，御史大夫

御史大夫主要行使副丞相的职权，是丞相的助理，对包括丞相在内的百官公卿的一切行政活动进行监察，三公中地位最低，秩俸是中二千石，银印青绶。

二，九卿制度

九卿是指太常，光禄勋，卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，大司农，少府九个机构。同时执金吾，大长秋，将作大匠的地位和秩俸都与九卿相同，因此把他们和九卿统称为诸卿。京北尹，右扶风，左冯翊是三辅即京师地区的地方行政长官，有资格参加朝议，具有高与一般郡国长官的特殊地位，因此也得以列于诸卿。

1，太常

太常原名为奉常，汉朝景帝时改名为太常。掌宗庙事，一般不参加具体的行政事务，是九卿之首。

属官主要有太史，太乐，太祝，太宰，太卜，太医六令丞，博士祭酒以及诸庙寝陵园，机构复杂，编制庞大。

太常机构的官吏，俸禄，印件及其掌职如下：

官名 秩俸 印件 掌职

太常卿， 秩俸中二千石，银印青绶，掌宗庙礼仪。

太常丞， 秩俸千石， 铜印黑绶，掌凡祭祀及行礼之事，总署曹事，典诸陵邑。

赞飨， 秩俸六百石， 铜印黑绶，掌赞天子。

礼官大夫， 千石至六百石，散职无印，是太常礼仪顾问。

太常掾， 秩俸四百石， 铜印黑绶，助太常丞。

掌故， 秩俸六百石， 铜印黑绶，主政事。

均都长丞， 主山陵上槁输入。

都水长丞， 主宗庙陵园治水堤。

曲台署长， 主典台殿事。

太史属官：

太史令， 秩俸六百石， 铜印黑绶，掌天时，星历。

太史丞， 秩俸四百石， 铜印黑绶，辅佐太史令。

侍诏， 秩俸二百石， 分掌星历，龟卜，请雨事。

治历， 主历法。

太常掾， 秩俸四百石， 铜印黑绶，助太常丞。

掌故， 秩俸二百石， 主故事，掌历史上国家祭祀，丧娶事。

大典星， 掌星历。

望气佐， 主望气。

明堂丞， 秩俸二百石， 铜印黄绶，掌守明堂。

灵台丞， 秩俸二百石， 铜印黄绶，掌守灵台。

灵台侍诏， 分掌星，日，天象，钟律之事。

太乐属官：

太乐令......>>

为什么这种植物历经千年而不衰

一、孔子简介

孔子是孔氏家族成为千年望族、儒学世家的缔造者。

孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（zōu yì）（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

二、 《孔子世家谱》

《孔子世家谱》涵盖孔子家族整个传承史，是世界上连续传承时间最悠久，记录最完整，资料最详谨，内容最广泛的家谱。2005年被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”，每位后裔都能上溯至孔子。2009年版《孔子世家谱》耗资1300多万，历时10年，收录孔子后裔总人数约计达200万，约计2500余万字。全谱共分卷首和五集，共80册，重达125公斤。因此，《孔子世家谱》被誉称为“中国第一家谱”。

2009年版《孔子世家谱》有三大创新：一是跨越性别、民族与地域，收入女性、少数民族、港澳台及海外孔子后裔；二是增加个人信息；三是建立数据库。

三、《孔氏祖训箴规》

孔氏家族的族规族训,是为了维护家族内部的正常秩序,约束族人的思想和行为,使之维持在常规之内。族人凡有违犯族规家训者，会受到家法的相应制裁甚至官府的惩处，严重者甚至被家谱处名。

孔氏族人历来重视族规家训的制定与实施，而且族规家训中包含的内容十分丰富。衍圣公府作为全族的大宗主，颁布有纲领性的族规《孔氏祖训箴规》，具有指导作用，各地族人必须共同遵循。祖训箴规共分十条：

一、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本追远之道，子孙所当知者；

二、谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔；

三、崇儒重道，好礼尚德，孔氏素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义、出入衙门，有亏先德；

四、孔氏子孙徙寓各州县，朝廷追念圣裔，优免差役，其正供国课，只凭族长催征，皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期；

五、谱牒家规，正所以别外孔而亲一体。子孙勿得互相誉换，以混来历宗枝；

六、婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒；

七、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏；

八、圣裔设立族长，给与衣项，原以总理圣谱，约束族人，务要克已奉公，庶足以为族望；

九、孔氏嗣孙，男不得为奴，女不得为婢，凡有职官员不可擅辱。如遇大事，中奉朝廷，小事仍请本家族长责究；

十、祖训家规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为下人。

流寓各地的族人，大都能根据大宗主所立的训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订家规。

四、孔子后裔，人物辈出

孔子后七世单传，二代孔鲤，除了“诗礼趋庭”故事，没有更多事迹载于史册，宋时追为泗水候。三代孔伋(子思子)，师承孔子学生宗圣曾子，与再传弟子亚圣孟子创立了思孟学派，著有《中庸》，继承和发扬了孔子的儒学思想。后追为述圣沂水侯。四代孔白，齐威王曾招为相；五代孔求；六代孔箕，为魏相；七代孔穿，齐魏赵三国交聘，作《谏言》；八代孔谦为魏相，封文信君。

先秦孔氏无论是否出仕，均以习儒为业，聚徒授学。此后孔氏家族以儒学为家学，代代相传，尤其在两汉的孔氏先辈奠定了儒学世家的基础。二十代孔季彦谈及古文《尚书》说：“先圣垂训，壁出古文。......>>

王羲之的亲戚是当官的吗

王羲之他出身于名门（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。

古时候除陶渊明以外，还有那些比较出名的官员（不限文人）是放弃官职，回归民间的？

辛弃疾178年决定在信州（今江西上饶）定居。1181年冬，41岁的辛弃疾因受弹劾被免职，归隐上饶。

大中九年（855年），柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。

乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

王羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴嵊州）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。

范姓是怎么由来的。

后来有人考证说，吴三桂是忠于明皇室的。当年之所以引清兵入关，是因为当时背景正在闹瘟疫，所以北京城明军迅速败亡，而同时李自成军队也患上瘟疫。吴三桂想先引清兵入关，利用瘟疫是多尔衮和李自成两败具伤，最后自己坐收渔人之利。

当然这是一家之言。信不信就看你自己了。

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在中国历史上1644年是一个非常特殊的年份，崇祯十七年、永昌元年、顺治元

年，北京这座千年古都，城头变幻大王旗，一年之内，紫禁城的龙椅上坐过三个皇帝。

三百六十一年间后人对那一年发生在北京的历史，以及对中国的影响的探讨经久不衰。

幼时接触这段历史，是读郭沫若的“甲申三百年祭” 。在那个贫乏的年代

，一遍又一遍读那本小册子。这篇成于抗战末期的名文，形成了大顺军入城后腐化变质

的观点，以至几年后大军进北京之前，也据此告诫就要夺取天下的***人，一

定要吸取李自成的教训。

历史真的是这样吗？究竟是什么原因使1644年春天的北京发生戏剧性的变化？

明王朝从万历年间开始走向衰败，灭亡是不可避免的，但是不是渡不过崇祯十七年

？崇祯虽然为人猜疑多变，可是在明朝的皇帝里面还算是个勤政的好皇帝。北面，满清

皇太极新丧，多尔衮上台，内部不稳，暂时不会大举入寇。各地民变蜂拥，可是富饶的

江南完好无缺。唯一的燃眉之急就是李自成，为什么偏偏就躲不过去？

李闯虽然一路斩将，也不过占了山西。明朝重京畿而轻外省，历来在北京集结重兵

。三大营号称47万，虽然虚额很多，但半数应该有的。战斗力固然不强，可是满清多次

兵临城下，京营也算得上久经战阵。北京的城防甚为坚固，自俺答以降，多次外敌兵临

城下都无法攻破。崇祯年间满清也多次打到北京，京营野战也许不济，守城起码能坚持

数月，此外还有红衣大炮的帮助。闯军攻坚能力很差，一个宁武关就损失上万精锐，为

什么攻北京如探囊取物？

崇祯迟迟不南迁和命太子南下也不好解释，君王死社稷是壮烈，可是有哪一个愿意

当亡国之君的。和其他朝代不同，明以南京为陪都，太子驻南京前朝也曾有过。崇祯不

至于昏庸到这种程度，以致后来因为皇统的问题使南明覆灭。可以说崇祯在闯军逼近时

是不相信城陷的，而且文武也有这个信心，否则早就四散逃亡了。

有一种说法是崇祯狠百官有逃命的企图，故意不让太子南下，大家一棵树上吊死，这种

推测未免太离谱。应该说崇祯在闯军逼近时是不相信城陷的，吴三桂不日即到，一旦闯

军顿于坚城之下，各地的勤王兵马也会陆续开到。崇祯不需要长期守城，只要能坚持个

把月就会转危为安。

最令人不可思议的是，李自成兵临城下之际，派出太监杜勋为使与崇祯议和，开出

的条件是：“议割西北一带分因而王，并犒劳军银百万，退守河南”，“愿为朝廷内遏

群寇，尤能以招兵助制辽藩，但不奉诏与觐耳”。眼看就要进城了，竟然开出这么优惠

的条件？而崇祯在社稷颠覆的时刻居然不应允。李自成已经占据了陕西河南，割不割都

一样。而且他也已经自立为王了，现在就是掏出一百万银子的事，还可以借助他去剿灭

张献忠等寇，甚至抵抗满清。即便将来尾大不掉，也比城破国亡强一万倍。设崇祯接

受这个城下之盟，李自成就会解围而去，丢掉到手的胜利。

1644年3月17日，攻城的前一天，城里城外双方认定北京牢不可破，这个错误判断

从何而来？

二

崇祯十七年李自成率大顺军东进，其目的不是要夺取天下，而是掠夺。后人因事而

论，认为李自成以为时机成熟，所以来取北京。实际上东征路上他几次想后撤或者转向

，尤其是宁武关损兵折将以后。如果不是大同守军来降，也许就返回或者改道下江淮。

甚至到了北京城下，大顺的君臣依旧没有想到有可能轻易破城而入。

入城出城劲四十天，经山海关一战，之前攻无不克的大顺军溃不成军，从此没有打

过一场像样的战役。如果说是腐化变质的话，四十天内截然不同很难令人相信。自古入

京的叛军不少，比闯部更贪婪的比比皆是，从来没有在这么短的时间内失去战斗力的。

比如黄巢部，撤出长安后还能够南征北战。相比之下，闯部是进入京城时间最短的，可

是战斗力下降得最厉害。

如果说李自成的部队本来如此，又很难解释之前的战绩。有人认为他带入京的没有

那么多人，山海关一战精锐丧尽。可是留守陕西的部队那？还有一种说法是流寇的缘故

，所以太平天国才能长久些。可是太平天国也是流寇，只是到了南京以后不走了。李自

成此时已经在西安扎下基业，算不上流寇了。东进时后方和沿线肯定留下不少人马，这

批没有受到损失的人马怎么也没有战斗力了？

崇祯守不住北京是因为众叛亲离，李自成为什么称帝后马上撤走。山海关一战，吴

军和清军是惨胜，连乘胜追击的能力都没有。李自成虽然伤亡惨重，可是没有全军覆没

，为什么不依托北京完整的城防死守一下？李自成率20余万人讨伐吴三桂，他带进京的

远不止此数。当时北京新定，一定会在北京留下重兵。还有三大营的降卒，这些加起来

应该还有几十万，为什么不守一下，而是仓皇而去，让吴三桂追得如丧家之犬？

还有一种说法，在山海关损失的是李自成的精锐。即便这样，其他二流部队应该也

有一点的战斗力。李自成不会把所有精锐都带到山海关，因为京城三大营的降卒那么多

，需要留下亲信和精兵看守。

李自成纵横几十年，所部是各股流寇中战斗力最强的，即便受损失，也不至于没有

还手之力。还有其部下将领，为什么这些久经战场的将领撤出北京以后就再没有出色表

现？这种全军判若两人的情况究竟是为什么？相比之下，张献忠部也是一战而溃，后来

还有李定国连斩名王，李自成手下为什么这么草包？

进京之前也进过城，洛阳西安，这些都是大城市，为什么偏偏进北京就彻底腐化了

？从北京撤出来，最后连西安都守不住，李自成被杀也好出家也罢，最后不是众叛亲离

，而是有一支人群众多就是不能打仗的大军。

李自成带到北京的不是乌合之众，留在各地的也不是摆设，在山海关和关宁铁骑交

锋时表现不俗，也说明腐化之说不正确。起码在山海关前，闯部是能战的，为什么只有

一战之力？

三

再看看在这时举足轻重的吴三桂，三月七日接旨，三月十日放弃宁远，三月十六日

到达山海关，对于一支军民搀杂的20万人来说，这个速度不应该是故意磨蹭了。吴三桂

是可以丢下百姓飞奔北京，可是当时李自成还没到北京，没有必要十万火急。三月十八

日，尚未安置完毕官兵家眷和辽东百姓的吴三桂出兵救援京畿，然而这一天京城已经沦

陷了。这个时候，说明吴三桂是全心全意救驾的。

三月二十三日，接崇祯死讯传，吴三桂归降大顺。三月二十七日，吴三桂到达距离

北京约二百六十余里的玉田，获悉大顺军在北京**掳掠，拷打文武贵戚索要金银，吴家

亦牵连蒙难。是夜“恫哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，掉头奔袭山海关。这四天中

发生了什么？

吴三桂叛后，李自成亲征，说明在他眼里吴三桂是个劲敌，否则派刘宗敏等就可以

了。这么重要的一个人，为什么几天都等不了，非要上吴家索要金银和陈圆圆？明朝官

员投降的很多，对拥兵的武将，李自成从来是优待的，为什么偏偏对吴三桂这么严厉？

说明拷打吴襄甚至索要陈圆圆都是子虚乌有。即便是真有此事，吴三桂冲冠一怒为红颜

，手下的军士也未必肯。当时各地相继投降，怎么唯独吴军铁板一块，他要降就降，要

叛就判？为明朝报仇也说不过去，因为吴是先降后叛，早知今日何必当初？

吴三桂是辽东军人集团的代表，不是个鲁莽的武夫，所作所为要从辽东军人集团的

利益着想，否则部下不会绝对服从的。背关和李自成决战，风险极大，即便满清相助，

以之前李自成驰骋中原的势力，胜负很难预料。在人心不稳的崇祯十七年，为什么吴三

桂部队就那么齐心？

山海关一战，吴部伤亡惨重，居然能对李自成穷追不舍，连战连胜，和在山海关前

势均力敌的情况截然不同。可是为什么又突然不追了，就因为李自成放归陈圆圆？吴三

桂这么重色轻家仇国恨的话，怎么可能有人为他卖力？满清也不会让他西南王之的。

最后是满清，山海关一战只动用了两个旗，可以说和其他北方游牧民族相比，满清

夺取华北是最容易的。主力完好，春夏之际正好用兵。可是为什么这一年除了西追李自

成外，没有下江南，而听凭南明小朝廷建立？雄才大略的多尔衮加上范文程洪承畴，都

应该知道最危险的不是流寇，可是明之正朔。其后果然有李定国，郑成功高举复明的大

旗，只不过功亏一篑。还有那些以抢劫为目的的满清亲贵，都应该知道西北残破，江南

才是富饶之地。为什么满清白白地耽误了这一年的时间？如果没有左良玉清君侧，清兵

或许很难渡江，宋金的故事又要重演了。

1644年3-4月间的北京，什么东西牵动着历史？

四

历史在后人眼里是规律是必然，在当时人眼里是无序是偶然。大大小小的偶然造成

历史，起码是局部的历史变幻莫测。这些偶然往往被史家忽视，因为他们眼里是既成事

实。历史不可能设，但历史中的偶然性或者说被当时人甚至现代人忽视的东西往往是

历史的真正动力。

在这个星球上，人类是主宰，可是除了人类之外，还有动物植物和自然环境，这些

非人为的东西一样能造就历史，因为历史不仅仅属于人类，历史是这个星球的日记。164

4年在北京，决定历史的不是哪个人，哪一群人，而是无处不在的肉眼看不见的细菌。

1644年，人们还不知道细菌为何物，尽管它们比人类的历史长得多。在中国的

历史记载中，大疫往往代表着细菌造成的传染病流行。风雨飘摇的大明王朝后期，大疫

在北方多次流行。从万历年间开始，山西开始出现瘟疫。崇祯六年，山西出现疫情，十

年山西全境大疫，十六、十七两年为高峰。河南江苏在崇祯十三年到十七年间也多次出

现大疫。北京附近，崇祯十三年，顺德府、河间府有大疫。崇祯十六年，通州、昌平州

、保定府均有大疫，并且传入北京，明史云：“京师大疫，自二月至九月。” 和山西的

情况一样，在初次流行的第二年，也就是崇祯十七年，北京大疫进入高峰，高峰期正是

三、四月间。

这个横行华北的大疫究竟是什么？“东死鼠、西死鼠，人见死鼠如见虎”，是人类

历史上最重要的烈性传染病：鼠疫。当时人们不知道传播途径，因为每次流行都见到死

耗子，知道和耗子的死亡有关系，因此得名鼠疫。250年后，日本人北里柴三郎和法国人

耶尔森从香港鼠疫病人身上分离出一种杆菌，证明这种杆菌是鼠疫的病源，人们才开始

对鼠疫有了认识，并且找到了防止手段。可是在1644年，面对鼠疫，人们只能束手待毙

历史上最有名的鼠疫流行是十四世纪消灭了欧洲将近一半人口的黑死病。黑死病是

通过跳蚤的叮咬在耗子之间、耗子和人之间传播的。其发病很快，死亡率极高。但这种

病初发地要高温潮湿，象地中海边的意大利。同时卫生条件要很差，跳蚤老鼠到处都是

。华北在明代虽然卫生环境不怎么样，可是气候干燥有冬季，不适合跳蚤大规模繁殖，

为什么也流行鼠疫？和黑死病不同，在华北流行的鼠疫潜伏期长，死亡率没那么高，身

上没有黑斑，往往有出血现象，以致迄今还有人认为不是鼠疫。

这个问题在20世纪初东北鼠疫大流行时由一代名医伍连德找到答案，证明鼠疫有两

种。引起黑死病的是腺鼠疫，通过跳蚤传播。在中国北方流行的是肺鼠疫，通过呼吸道

传播，有效预防的方式是戴口罩。口罩口罩，1644年人们哪里知道何为口罩。直到359个

春天以后，北京才做到全城口罩，这一次是萨斯，也是经呼吸道传播的烈性传染病，高

发期也是春天。

这也证明了，北京春天干燥的气候适合呼吸道传播的病源生存，使它们在离开人体

后能存活一段时间。流感如此，萨斯如此，鼠疫也如此。当李自成兵临城下的时候，北

京城里鼠疫正好是突然爆发的关键时刻。联想一下萨斯在北京时，那种恐慌的情况，如

果有敌人，怎么能守得住？三个城垛一个兵，北京才有多少城垛？三大营再虚额，十分

之一也会有吧。“鞭一人起，一人复卧如故”，这难道是人心涣散？杀一警百不就行了

，李自成部素来凶残，难道大家情愿受死？是因为鼠疫流行，感染以后身体虚弱，无能

为力。

北京人满为患，正好利于鼠疫流行。鼠疫在生活环境差的百姓和士兵中间流行，官

僚家庭受波及很小，所以在深宫里的崇祯不知道，在城外的李自成也不知道，这才有议

和的故事。等到李自成想惩罚性地攻一下城，没等开始，守城的别纷纷献城。这是因为

大家都知道守不了。如果没有鼠疫，再不济事，靠着大炮和坚固的城防，怎么说也能坚

持几天吧？

李自成就这样连自己都不敢相信地轻易地进了北京，同时连自己都不敢相信地发现

他梦里繁华的京城现在如同鬼域。

五

不管是不是鬼城，进了京的没有人肯退出去。李自成在西安已经立国了，这么轻易

地进北京，不登基等什么那？于是大顺的精兵良将就在北京住下了，不是住兵营就是住

民居，降卒也要收编，无数的密切接触机会。鼠疫便开始在这些外地人中间流行开了。

四十一日迅速丧失战斗力，不是北京的花花世界，而是满城的咳咳细菌。

既然已经拿下京城，为什么那么急向官员们追缴，难道不知道稳定人心的重要性？

可是李自成没有办法，宫里空荡荡，老百姓贫病交迫，只有官员有油水，万一哪天瘟疫

扛不住了得赶紧撩脚丫子。其实这并不是李自成所部一家所为，古来叛军入城，都是烧

杀**掠夺，以已经被丑化了的历史记载来看，李自成算是文明的，多少次王公贵族被屠

杀的，也没听说那么快就丢了到手京城的。

李自成讨伐吴三桂，人数为什么争议很大，就是因为瘟疫流行，减员严重。可是为

何在山海关前李自成一度占优？这还要说说肺鼠疫，这类鼠疫的潜伏期可以长到 20多天

，也就是感染了20多天才发病。这种长潜伏期的烈性传染病流行面广，因为未发病时和

正常人一样，可以继续感染别人。李自成带到山海关前的部队，正是剩下的还未发病的

那部分人，战斗力还在。这批人在山海关战死了一部分，逃回来的也陆续发病，于是李

自成手下全是鼠疫病人，即便是痊愈的也非常虚弱，能跑路就不错了。这就是为什么李

自成从山海关下来，不能守北京，离开北京也连战连败。一路退一路把鼠疫流行过去,“

凡贼所经地方皆大疫，不经者不疫”。各地留守的部队也染上鼠疫，于是弃山西弃西安

最后败死九宫山。那支无敌的雄师被鼠疫消灭了，联合南明时已经是乌合之众。

历史上瘟疫造成大军死亡几成的记载比比皆是，行军打仗，最怕瘟疫。李鸿章便深

有体会，考察西洋军事最大的感慨就是西方部队以医官为重，这才开设北洋医学堂，培

养军医。在古代那种卫生条件和医疗水平之下，一旦军营出现瘟疫，整个部队便不战而

溃，多少次到手的胜利就是让瘟疫夺去的，李自成也一样，只不过他丢的可惜，丢得让

人感慨，才让后人忽略了瘟疫的作用。

出西安之时，摆在李自成面前是两条路，一是经营河南湖北，夺取江淮，二是进逼

北京，最后他取了顾君恩的中路直进策略。从夺取北京的结局来说，是个好计谋。可

是暗中看不见的鼠疫之手，让在皇位上屁股没有坐稳的李自成急速败亡。如果取稳扎

稳打的策略，先把占领的地盘稳固了，然后在夺取北京，结局会截然不同。明朝灭亡是

迟早的事，在北方除了满清以外，没有别的叛军跟他争，多等一年有何不可？这就是所

谓死催。

坚持讨伐吴三桂，也是一着臭棋。吴三桂不会主动进攻北京，也不会投降满清。大

军压境，只能把吴三桂推向满清。如果占领北京以后马上解决吴三桂，那时军容尚整，

可以以战逼降，是李自成唯一的机会。古人迷信，往往将大疫归于天意，这场大疫，断

送了崇祯性命，也使李自成手下离心离德，无人效力。

后人分析李闯败亡，奇谈怪论层出不穷，偏偏就忽略了这个时机的问题。李自成以

宋献策为军师，观天象占卜，可惜不会看显微镜。李闯之败，怪只怪天时。

六

三月二十三日到三月二十七日之间，吴三桂降而复叛，原因不是因为知道家人受虐

待，而是知道了京城的虚实，知道大顺军瘟疫流行，他才敢背关一战。手下那批辽东军

人和他一样在瘟疫中看到了称雄的希望，所以才义无反顾的追随他返回山海关。

吴三桂的算盘，李自成在大疫中不会与他交战，几个月后让瘟疫折磨得七七八八了

，北京就是他吴三桂的了。到时候或者扶植新君，挟天子以令诸侯，或者以华北而割据

。人在辽东的吴三桂，因为家人在京，北京大疫的情况他很清楚，也会料到会流行到秋

天的，所以才敢冲天一怒。

人云吴三桂引清兵入关，是想借清兵灭流寇，然后用金银财宝把清兵哄回去。吴三

桂自幼和清兵为敌，那儿会这么天真。何况满清还有范文程洪承畴，他这种把戏焉能瞒

得过去？吴三桂不会不考虑引清兵入关，重则千古罪人，轻则也是石敬塘。历史上这种

引狼入室的，有哪一次轻易回去的？

吴三桂知书达理，不会冒此罪名的。他的真实想法，是把满清也引进疫区，让这场

瘟疫帮他消灭两个大敌。到达北京之后，吴三桂没有在疫区停留，率军猛追李自成，他

知道现在是最好的时机，尽管他手下伤亡很大，可是李自成已经无还手之力了，而且他

不能留在北京让手下失去战斗力。追了一半不追了，也是因为部下也

开始发病了。

山海关前“暴骨盈野，三年收之未尽也”，满清入关后安葬崇祯，为什么不下令地

方官员收尸，而听之暴露荒野？这不象是新王朝的气象。原因还是瘟疫，病尸谁敢收？

清军入关后，一部分随吴三桂追击李自成，此外还有很大一部分人马，就驻扎在北京无

所事事，当年除了顺治登基就没有一丝南下的打算，看着南京那里建立小朝廷渐渐成了

气候，其原因也是入京以后染上瘟疫了。吴三桂的绝户计几乎成功了，可惜，还是天时

。满清入关是因为天时，坐稳了还是因为天时。

历史记载，鼠疫在北京和华北的确流行到1644年九月，可是满汉分治，满人和汉人

没有杂居，接触的机会少，加上满人入京天气已经开始热了，离开人体的细菌不容易存

活，鼠疫便没有象大顺军那样大规模在满人中传播。即便这样，还是有一定程度的流行

，造成当年满清无力南下。

可是正和山西的情况一样，连续流行两年后，第三年不流行了。烈性传染病流行过

程中一些迄今为止无法解释的自然规律甚至在今天，科学家们也只能说是天意。不仅164

5年不流行，其后几年也只是小规模流行，为什么？顺治二年开始风调雨顺，天气不再干

燥了，于是大规模鼠疫就没有了。吴三桂的妙计终归敌不过天时。

鼠疫这个黑暗中的手在当时和后世造成对满清战力过高的估计，因为连纵横中原的

李自成都一战而溃，人们普遍认为满清部队的战斗里很强。实际上从后来郑成功、李定

国的战绩上来看，率领那种算不上雄师的部队都能几乎席卷南方，满清部队的战力没有

那么厉害，因为入关是没有多少人，全是后来投降加入进去的。所谓八旗子弟三代不能

战，不能说不对，可是也没有那么绝对。

满清以十万之众夺取天下，鼠疫帮了大忙了。今人赞许多尔衮，可是历次北方民族

侵入中原时，其领袖人物在能力上堪与多尔衮并肩的比比皆是，那些民族除了蒙古外，

都没有如愿，就是因为没有鼠疫这个天时。

七

三国演义为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。自古占

地利的都是取守势，夺天下靠的是中原逐鹿，靠地利的最多是偏安。人和就更谈不上

了，人心如铁、官法如炉，朝代更替时哪一次不是如麻、血流成河？所谓人心向背

是因为老百姓厌倦战争，支持强大的一方而已。因此，最重要的还是天时，三国归晋，

那地利与人和不是都输给天时了？

三国演义，演义耳！所谓天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面

包括疾病的流行。唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士

卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。类似的例子还有很多，这种不可预料才是让历史

缤纷多彩的内在原因。

明朝为什么祸不单行？流寇北虏还有鼠疫，可以说天欲亡明。但是仔细探讨一下，

究竟是什么导致明朝灭亡？退一步说为何1644年北京一年三变天？满清的问题先放在一

边，流寇和鼠疫其实同源，都是因为土地兼并。

老百姓丢掉了土地，出路有两条，一是成为流民饥民，最后走投无路加入流寇。二

是去开荒，大批的失去土地的农民经山西去草原垦荒。草原原来是野鼠的地盘，人逐步

侵入耗子的领地，这样也接触了一直存在于野鼠群中的鼠疫。万历年开始山西经常性地

流行鼠疫，正是因为草原被逐渐蚕食的原因。

为什么偏偏就李自成倒霉？这说要从流行病的传播过程说起。染病不象中毒，把耗

子药往井里一撒，吃完饭全村的人都翘了。传染病或者从动物到人、或者从人到人，都

是一传一或者一传几的形式，一开始是点，然后是小规模的面，最后是大规模的铺天盖

地。从点和面到铺天盖地有个临界点，就是合适的环境气候、和足够的传染源。

就北京的情况，春天的三四月间最容易流行传染病，崇祯年间山西的情况也证明这

种鼠疫发病的高峰是这两个月，之前是积累阶段，其后因为天热逐渐下降。恰恰是这两

个月，李自成驻扎在北京。

传染病大流行的另外一个因素是要人多，草原上鼠疫一直没断，可是没有流行因为

没有太多的人。北京鼠疫流行是因为京城人烟密集，本来这一年就是鼠疫高潮期，在最

高点突然涌进了几十万外地人，一下子就成了鼠疫杆菌的继承人。连年鼠疫，北京居民

里面好歹有些有抵抗力的，新人这么一来，全是没经历过的，不快速流行才怪。

于是鼠疫的流行从北京市民和三大营士兵里面转移到大顺军队中，李自成的部队成

了鼠疫的主要疫区。李自成从北京撤出来，大部分的现行鼠疫病人和感染者也就出了北

京。清兵入京后，天气开始热是一方面，北京城里没有多少现行鼠疫病人和感染者也是

一个原因，老百姓染上鼠疫的，不是好了就是死了，顶多是零零碎碎的，不够大规模传

播的基数。

明之亡不是亡于鼠疫，而是民不聊生。亡于鼠疫的是李闯，天下归清也要归功

于耗子和它身上的小小细菌。历史有时候是肉眼看得见的，有时候是看不见的，1644年

春天北京的历史，就不是肉眼可以看见的，正是这类肉眼看不见的历史，才是被史学家

忽视的“国家兴亡自有时” 。

1644年春天，北京城里许多人咳嗽。在一声声的咳嗽中，肉眼看不见的东西改变历

史，城头变幻大王旗。

求清朝最伟大的10位人物

1、范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。

2、其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人改汉姓范；金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖

士会。范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。

繁衍播迁

范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。

范姓起源有二：

1、范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。

2、其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人改汉姓范；金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖

士会。范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。

繁衍播迁

范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。

范姓起源有二：

1、范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。

2、其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人改汉姓范；金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖

士会。范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。

繁衍播迁

范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。

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范氏的由来

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范姓.起源于何时,祖先是谁,什么朝代的.历史.有明白的给解释下吗?

范姓全国名列第61位。远祖始于周代诸侯国杜国国君杜伯，于周宣王时被杀，其子逃到范（今河南范县）

1.范文程：是清朝声名卓著的开国宰辅、文臣领袖，被列为中国历史上“十大谋士”之一。

2.洪承畴：先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。

3.孝庄：孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。后世称之为“清代国母”。

4.多尔衮：十四岁，两日内父母双亡，自古英雄多磨难，率兵打了多场胜仗，从睿亲王一直到皇父摄政王，死后，被顺治下令削爵，擢宗室，籍家产，罢庙享，断其后嗣，掘墓，开棺，鞭尸。但多尔衮是满人能统一中国的重要功臣之一

5.纳兰性德：满清第一才子，为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。

6.隆科多：身世显赫，少年得志，清满洲镶黄旗人，佟佳氏，清圣祖孝懿仁皇后之弟,佟国维子，康熙理藩院尚书兼步军统领，雍正朝吏部尚书加太保衔。隆科多被雍正皇帝公开称为“隆科多舅舅”。就是这个隆科多，在康熙皇帝晚年的诸位皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位继承人大战中地位非同一般，是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。

7.年羹尧：其父年遐龄官至工部侍郎、湖北巡抚，其兄年希尧亦曾任工部侍郎。他的妹妹是胤禛的侧福晋，雍正即位后封为贵妃。年羹尧的妻子是宗室辅国公苏燕之女。年羹尧后来建功沙场，以武功著称，康熙四十八年（1709年），年羹尧迁内阁学士，曾任四川巡抚，成为封疆大吏。”。到任之后，年羹尧很快就熟悉了四川通省的大概情形，提出了很多兴利除弊的措施。而他自己也带头做出表率，拒收节礼，“甘心淡泊，以绝徇庇”。平定过很多战乱。和隆科多都是雍正的左膀右臂，但最后因为种种原因，都被雍正处死。

8.曹雪芹：字梦阮，名沾，号雪芹、芹圃、芹溪。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典中伟大的现实主义作品。

9.林则徐：，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。主要功绩是从英国手里收缴全部近2万箱，约237万余斤。于道光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎门海滩上当众销毁。

10.邓世昌：被船政大臣沈葆桢奖以五品军功任命为“琛航”运船管带，次年任“海东云”炮舰管带，时值日军侵台，邓世昌奉命扼守澎湖、基隆等要塞，得补千总。又调任振威炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，升守备，加都司衔。1880年调入北洋水师，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带和“扬威舰”、“致远”舰管带。1894年9月17日在中日甲午黄海海战中壮烈牺牲。

还有好多的知名重臣（知名的啊）：

天聪、崇德、顺治朝：肃亲王豪格、豫亲王多铎，这几个年代正是乱世，英雄辈出，好多的亲王、贝勒、大臣都立过战功，太多了

康熙朝：最重要的两个大臣，纳兰明珠（纳兰性德之父），赫舍里氏索额图，废太子胤礽、裕亲王（玄烨的二哥）、恭亲王常宁（玄烨的五弟）康熙的几个儿子为争夺皇位，多结党羽，但也都很有才能，还有好多，不一一列举了

我觉得清朝的皇帝是最勤劳，最有文化的皇帝，但是到了清后期（从嘉庆开始），一朝不如一朝，再勤劳，再有文化也无力回天了......

清太祖努尔哈赤：谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 。以七大恨告天，创立大金国（史称后金）奠定大清基础，年号天命

清太宗皇太极：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝。 明天启六年（1626年）在沈阳继后金汗位。次年改元天聪。他对内大力推行封建化的改革，加强中央集权；对外相继征服了蒙古和朝鲜，并多次带兵攻打明朝，将西部国界扩张至锦州、宁远一线。十年四月改元崇德，改国号大清，正式称帝。

清世祖福临：谥号体天龙运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，其母孝庄文皇后,

福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝。十四岁（1651年）亲政。

清圣祖玄烨：谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。年号康熙。他的功绩多。收揽士心，崇尚儒学、铲除鳌拜，集中帝权、治国之本，崇儒尚佛、政治一统，制度完善、军事自卫，收复疆域、平定三藩、[编辑本段]收复台湾、平定准噶尔叛乱、遏制沙皇俄国的扩张、文化昌盛，礼教复兴、对内安抚，民族团结，康熙功绩，可表万世

清世宗胤禛：谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，年号雍正。整顿吏治、摊丁入亩、创立军机处、改土归流、废除贱籍，废除腰斩、雍正的勤奋不仅是过去皇帝，就算在现代***，也没有几个可以跟他媲美的。他在位12年8个月里头，几乎每天都工作到深夜。一年之中只有在他生日那天才会休息。而且每天的睡眠还不够4个小时。仅仅在数万件奏折中所写下的批语，就多达1000多万字。